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wündeker „warf er ſeine Freunde von ſich, wie 
der Jäger ſeine Kuppel“ ſich immer nach friſchem 
Wild umſehend. Er nr bitten 
RN. v. Gans. Wenn Sie dieſe Zeile Coldlmiths 
anführen wollten, hätten Sie auch der unmittelbar dar: 
auf folgenden nicht vergeſſen ſollen: Er wußte, fie ka⸗ 
men zurück, ſobald er nur pfiff.“ Und dieß be⸗ 
weiſt mindeſtens, daß er uber die Seelen anderer Men⸗ 
ſchen eine der Zauberey ähnliche Gewalt beſaß. Aber be⸗ 
denten Sie nur, Herr Doctor! Was iſt zu thun? Hier 
iſt ein Mann, den jedermann kennen zu lernen wuͤnſchte. 
Ibiſch konnte nicht jedermann ſo aufnehmen y fo behan⸗ 
deln, als jeder der Einbildung gemäß, die er ſich von 
feinem eigenen Werth gemacht hatte, aufgenommen und be⸗ 
handelt ſeyn wollte. Wir alle ſind nun einmal fo. ge: 
macht, daß wir ein Recht zu haben, glauben, vom großen 
Haufen ausgenommen zu werden. Ueberdieß, mein Herr, 
ſeh ich nit ein, wie man Ibiſchen das als ein Verbre— 
chen zur Loſt legen kann, was wir alle ſo unwiderſtehlich 
fühlen und ausüben. Wir alle ſtrengen uns gegen neue 
Menschen immer mehr als gegen alte Bekanntſchaften an. 
Es iſt freylich wahr, daß Ibiſch ſeine Aufmerkſamkeit uns 
ter ſo viele vertheilete, daß auf jedes Individuum nur 
ein ſehr geringer Theil fallen konnte. Es gieng ihm wie 
dem Waſſer, wann es in Thau aufgelsſet und vordüns 
net wird, es iſt alsdenn keine Menge mehr vereinet, die 
hinreichte, den Durſt der Menſchen zu loͤſchen. Das liegt 
nun aber ciumal in der unvermeidlichen Ordnung der 
Dinge. Ibiſch konnte eben jo wenig als irgend ein an⸗ 
derer Menſch das vereinen, was ſeiner innern Natur nach 
nicht vereinbar war. ; 5 
Dr. Hallor. Aber auf ſolche Weiſe ward Ibiſch 
nicht allein von dem ausgeſchloſſen, was man wahre 
Freundſchaft nennt, ſondern auch beſchuldigt, mit ſeinen 
Freunden nicht aufrichtig, ſondern falſch umzugehn. 
N. v. Gans. Das iſt nicht wahr, mein Herr! Sein 
Character iſt in dieſer Hinſicht nicht richtig gefaßt. Es 
iſt wahr, Ibiſch war ſehr fertig mit Verſprechungen, 
aber ſeine Abſicht war zu der Zeit, wann er fie machte, 
gewiß ſie zu erfüllen. Er dachte auf keine Taͤuſchung. 
Seine Höflichkeit, ſein gutes Herz, nennen Sie es nun 
wie Sie wollen — erlaubte ihm nicht, irgend etwas ab⸗ 
zuſchlagen. Ihm ſehlte der Muth, Nein, auch auf die 
allerabgeſchmackteſte Bitte zu ſagen. Dieſes war der größte 
Fehler ſeines Lebens; durch Erweden von Hoffnungen, 
die er erfüllen nicht wollte, vielleicht nicht konnte, hat er 
fch manche Feinde gemacht, aber unterweilen muß man. 
doch auch bemerken, daß dieſer Fehler aus der nämlichen 
Quelle kam, aus der ſo manche. feiner Tugenden ent⸗ 
fprangen. 7 Freundſchaften aus Temperamentswaͤrme, zu 
gab dem Menſchen die Hand. 
Daͤmmerungsgedanken. 
Als ſich der plumpe Glephant durch ſeine Geiſtesgaben uͤber die anderen Thiere erhaben ſuͤhlte, bildete er ſich ein 
daß ihn die Natur zu ihrem erſten Liebling erkohren habe. 
ſchnell geſchloſſen und zu leidenſchaftlieh, um fortgeſetzt 
werden zu koͤnnen, endeten, ſo wie dieſes leicht voraus⸗ 
zuſehen war, in fehlgefchlagene Erwartungen; aus ſei⸗ 
nen Freunden wurden Feinde; dieſe, in feinem Buſen 
genaͤhrt, wußten wie empfindlich er gegen gewiſſe Vor⸗ 
würfe war, und. fo ſorgten fie Dafür, daß er mit di 
bittern Getraͤnke, ſo viel nur an ihnen lag, ſehr reichlich 
verſehen werden ſollte. Er hatte ihre ohnmachtigen Be⸗ 
mübungen verachten ſollen z aber er fühlte ſie, und log 
keine Unempfindlichkeit vor. BETEN ER Me. 
Dr. Hallor. Und dieſe Empfindlichkeit hat wahr⸗ 
ſcheinliſeh-ſein Leben verkürzt? 21 At 80 
R. v. Gans. Nein Herr! Er ſtarb (wenn er wirklich 
geſtorben iſt), an einer Krankheit, an welcher Sie und je⸗ 
der andere ſterben konnen, ohne gerade von gar zu gro⸗ 
ßer Empfindlichkeit umgebracht worden zu ſeyn. 
Dr. Hallor. So werden Sie alſo ſagen, daß dieß 
feine Gefuͤhl, dieſe Empfindlichkeit es war, die aus ihm 
den großen Schauſpieler und Epiſto lier machten, 
der es wirklich war? 1 Br 
N. v. Gans? Das iſt leeres Geſchwaͤtz, für. Kam⸗ 
merkägchen und Kammerkater gemacht. Ibiſchs Pros 
feſſion war Leidenſchaft vorzuſtellen, nicht Leidenſchaft zu. 
fuͤhlen. Fragen Sie Halloren, ob er die Angſt vor 
der Armen-Meute, und Struntjaͤgerns, ob er die 
vor dem Studenten⸗Aufruhr fühlte und Sie beyde den 
Verluſt Ihrer edlen Guͤther, als fie dieſe Dinge ſo ernſt⸗ 
haft abſchilderten. 1 rk er 
Dr. Hallor. Mich bitte zu verſchonen; jene fuͤhl⸗ 
ten ſicherlich ihre Leidenſchaft in dem Augenblick, in dem 
fie gde vorſtellten 2 ze en 1 % e inc 
N. v. Gans. Gerade ſo viel als dieſer Punſch 
bier ſühlt !. — at . 
Daß Ibiſch ſich dieſem Narrenfpiel der Gefuͤhle 
hingab, kann ich ſehr leicht glauben, aber er wußte auch 
in der nämlichen Zeit daß er log. Er dachte, meiner be⸗ 
ſten Einſicht nach, es waͤre recht, das zu beſitzen, was Tho⸗ 
ren verlangten, daß er beſitzen ſollte. Aber zu bewundern 
iſt es, daß es noch irgend jemand geben kann, der ein⸗ 
faltig genug iſt zu denken, ein Schauſpieler koͤnne 
feinen Ruf wagen und ihn von den Gefühlen abhän⸗ 
gen laſſen, die er in einer Verſammlung von einigen hun⸗ 
dert Mann Poͤbelvolk durch das Herſagen gewiſſer Worte 
hervorzubringen im Stande ware, welche Worte er doch 
vorher mehr denn zweyhundert mal in den ſogenannten 
Proben hergeſagt hatte. Rein, mein Herr! Ibiſch über⸗ 
ließ dem Zufall nichts; jede Gebaͤrde, jede Miene, jede 
Veränderung der Stimme war vorher in ſeinem Kabinet 
uͤberdacht, bevor er nur mit einem Juß das Theater 
betrat. h a 
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Allein dieſe ließ ihn mit einer langen Naſe abziehen und 
Bey der großen Nachtmuſik, mit welcher das Thierteich den Frühling begrüßt, ſind die Frösche die Trommelſchla⸗ 
ger. So wie die Trommel das erſte Inſtrument der Kinder und der unciviliſirten Volker iſtz fo find die Froͤſche die 
Unterſten und erſten in der Thierreihe, welche eine Stimme hören laſſen können. Sie ſind auch eben ſo eiferige Mirſpie⸗ 
ler wie die Trommelſchlaͤger in der Janitſcharenmuſik und auf ihr Quaken eben fo erpicht wie die Kinder auf die 
Trommel, 
Gs. 
