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9. Seminariſt. 
Hier in unſerer Welt, wo Sonnen wandeln und 
Monde, 9 
Sitzt er bey Lampenſchein, ſchiebet — Partikeln 
| zu rechte. = 
10. Societaͤt. 
Unſere Societaͤt — bleibt immer die erſte von 
5 Deutſchland. 1 
Bis auf den heutigen Tag reden wir immer 
Latein. 
11. Vermehrer der Bibliothek. 
Friſch, kauf Titel, doch gieb auch Hafer für, unfere 
Pferde; 
Haſt du ein Steckenpferd, denke, wir haben es 
auch! 
12. Bibelgeſellſchaft. 
Man laͤßt die Bibel drucken, 
Und druͤckt das Volk zugleich. 
Doch — nur mit Achſelzucken 
Sieht man dies Himmelreich. 
Man giebt dem Volke jego 
Die Bibel hin ſtatt Brot. 
„Denn was iſt gegen Geiſtes⸗ 
Des ird'ſchen Leibes Tod.“ 
Der Herr ſpeiſt' einſt das Volk mit wenig Brot 
und Fiſch. f 
Drum ſetzt man ihm ſtatt Brot jetzt Bibeln auf 
den Tiſch. 
Weil die Gelehrten den heiligen Sinn der Schrift nicht 
verſtanden, f 
Giebt man dem Volke ‚fie jetzt — ob das ihn 
beſſer verſteht? — 
15. Univerfitätsjäger. 
Männer von Autorität? — Heut hauen fie Holz für 
den Burſchen, 
Morgen hauen fie ihn — Maͤnner von 
Autorität! 
Anmerkungen. 
Zu 3. Duell und Lands mannſchaften find aufs 
ſtrengſte ohne Ausnahme verboten. (S. b. 11. u. 
28. ff. der akadem. Gefege v. 1914.) und doch tru⸗ 
gen Landsmannſchaften am 31 Oct. 1917. Schläger 
voran und neben dem Zuge. Die Profeſſoren hätten 
am Zubelfeft: Tage der Reformation ihr Sortiment 
von Sarraſſen, Degen und Saͤbeln auch wohl zu 
Hauſe laſſen koͤnnen. In dem erſchienenen Program⸗ 
me hieß es aber: „dießmal mit Degen,“ 
und nun ſchnallte jeder einen an. 
Nur durch den Geiſt hat Luther im Reiche des Geiſtes 
geſieget. \ 
Laͤſterer! leget ſogleich Degen und Schlaͤger bey 
Seit! * 
Zu 4, — in den Heften. 
5 LIE ano 
1 25 u 
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Zu 10. Wolf in einer Anmerk. im Muſeum der 
Alterthums - Wilfenfchaft. Seit. 120: „Weiterhin 
behielt Goͤttingen faſt allein in Europa eine Ge⸗ 
ſellſchaft der Wiſſenſchaften, die ſich der lateiniſchen 
Sprache unwandelbar bediente.“ So etwas kann 
aber auch nur ein Mann noch bemerken wollen, der, 
wenn er in ſeiner Mutterſprache ſchreibt, die Leute 
glauben machen möchte, er rede (Seite 8. daf.) „in 
der ihm ungewohnten Sprache, die auch unter un⸗ 
fern Humaniſten mehrere Leſer findet.“ Gortlob, 
daß wir wenige Wölfe haben, die ſo ungewohnt 
reden: ſonſt koͤnnte man ja eben ſo paffend unſere 
Zeit, wie wenige Sommerwochen Hundstage heißen, 
die Wolfszeit nennen. Daͤchten doch nur mehrere 
Latiniſten, die ſich wie Wolf nicht wenig einbil⸗ 
den, an die Worte Hippels: f 
„Wer fremde Sprachen zu etwas mehr braucht, 
als ſich andern Leuten, die nicht unſere Mutter 
kennen, verſtaͤndlich zu machen; iſt allemal ein 
ſchwacher Kopf. Es fehlt ihm wo, es ſitze das 
Uebel, wo es wolle.“ (Lebenslaͤufe. Th. L. 
Seit. 07.) 
Ad Germanos 
Rheni accolä. 
Macte, clarorum ſoboles parentum, 
Jam tuae robur patriae, jubeto, 
Principes reddant; age, gentis omnis 
Foedera junge! 
Hermini qua vox refonat Cherufei, 
Qua Molam tangis Scythiaeque lines, 
Adriamque inter maris et Borei 
Porgeris undas. 
Sive Tu mavis aquilae nierantıs 
Sceptra, len binas Tequier Sacratae 
»Caelarum ſtirpis, veneranda patrum 
Signa tuorum. 
Corfus aufirali jacet exul orbe 
Victor Europas; memor usque noſtri 
Ingemit kerri, lacerans feröce 
Corda dolore. 
Tu cave, celſos cave poſt triumphos? 
Dillidens poenas iterum datura; 
Neye jam rebus nimium quietis 
Patria fide, 
Territat vaſtae gelido fub axe 
Arbiter terrae; [poliis opimis 
Imminent turmae reduces ezena 
Nuper in arva’). 
Horridis illae dapibus, nigraque 5 
Antra pertaefae rigidumque coelum, 
Sedibus noſtris inhiant beatis. — 
Parte minatur 
Non generofum boxealis plagae principem hie me- 
tuendum patriae fingimus, led rem ipfam, Zer- 
manige ſtatum, qua lis hodieque manei, intue mur. 
1 
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