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Kunſtanzeige. 
Zu Zurich hatte ſich noch von alten unerleuchteten 
Zeiten her unbegreiflicher Weiſe die Mode erhalten, daß 
italiaͤniſche und tyroler Kunſthändler von Zeit zu Zeit äl- 
tere und neutre Kupferſtiche unter der zum Gebaͤude der 
Bürgerbibliothek befindlichen Halle zum Verkauf ausleg⸗ 
ten und oft in verhaͤltnißmäßig billigen Preiſen ver⸗ 
kauften.“ 
Da aber beſonders letzteres gegen alle Ordnung iſt, 
und der Kunſtſinn der Einwohner einer Stadt erſt dadurch 
recht gebildet und genaͤhrt wird, wenn man die Kunſtſa— 
chen auch theuer bezahlt, — denn was zeuget wohl mehr 
für den Werth eines Kupferſtiches, wenn es der theure 
Preiß nicht thut? — fo ſoll auf Betrieb der ältefien der 
in Zurich eriſtirenden Kunſthandlungen, welche in der 
Nähe jener Halle ihre Niederlage hat, von dem löͤbl. 
Stadtrathe beſchloſſen worden ſeyn, jenes aͤrgerliche Feil⸗ 
bieten nicht ferner zu geſtatten. 
Aus Dr. Leydens Abriß von Borneo. 
Die Schrift enthalt viel Intereſſantes und Neues. 
Die Notizen uͤber die Dayak, welche die zahlreichſte Klaſſe 
von Einwohnern ausmachen und wahrſcheinlich Urein— 
wohner find, find ſehr merkwuͤrdig. Ihre Sitten zeichnen 
ſich durch einige ſonderbare Eigenſchaften und feltene Zü⸗ 
ge von Barbarey aus; aber der Charakter dieſer Züge 
iſt niemals beleuchtet, noch das Syſtem der religloſen 
oder abergläubiſchen Meynung, woran fie hängen, unier: 
ſucht worden. 
Dem äußern Anſehen nach find die Dayak ſchoͤner 
und regelmäßiger gebildet, als die Malayen, fie haben ei: 
ne ſchlankere Geſtalt, mit hohen Stirnen und Naſen; 
ihr Haar iſt lang, grad und grob, gewoͤhnlich kurz be: 
ſchnitten um den Kopf. Die Weiber ſind huͤbſch und 
wohl gebildet. Viele von den Dayak haben einen rauhen, 
ſchuppigen Schorf auf ihrer Haut, wie die Jakong auf 
der Malayiſchen Halbinſel. Das betrachten ſie als eine 
Zierde, und man ſagt, daß fie es durch Reiben des Saf⸗ 
tes einer gewiſſen Pflanze auf ihrer Haut hervorbringen. 
Die Sclavinnen von dieſem Schlage, welche man unter 
den Malayen findet, haben ihn nicht. 
Was ihre Leichenceremonien betrifft, fo wird der Leich— 
nam in einen Sarg gelegt, und bleibt in dem Hauſe, bis 
der Sohn, der Vater oder der naͤchſte Anverwandte einen 
Sclaven anſchaffen oder kaufen kann, der enthauptet wird 
zur Zeit, da man den Todten verbrennt, damit er des 
Verſtorbenen Sclave werde. Die Aſche des Verſtorbenen 
wird alsdann in eine irdne Urne gelegt, auf welcher ver: 
ſchiedene Figuren abgebildet ſind; und der Kopf des Scla⸗ 
ven wird getrocknet, und auf eine beſondere Weiſe mit 
Kampfer und Specereyen zubereitet, und daneben aufge: 
ſtellt. Man ſagt, daß ſie dieſe Gewohnheit oͤfters antrieb, 
einen Sclaven zu kaufen, der eines Hauptverbrechens 
ſchuldig iſt, zu dem fuͤnffachen Preis, damit ſie im Stan⸗ 
de ſeyen, ihn bey ſolchen Gelegenheiten umzubringen. 
Was die Ehe betrifft, fo if das abſcheulichſte Stuck 
ihrer Gebrauche, daß Keinem eher vergoͤnnt iſt zu hey⸗ 
rathen, bis er einen Menſchentopf von irgend einem Anz 
wo 
dern Stamme ſeiner erwaͤßlten Braut vorzeigen kaun, in 
weſchem Falle fie ihn nicht abweiſen darf. Doch iſt es 
nicht nothwendig, daß dieß allein durch ſeine perſönliche 
Tapferkeit ausgewirkt werde. Wenn Jemand dazu te: 
ſtimmt iſt, auf eine Kopfjagd auszugehen, was oft ein 
ſehr geſaͤhrlicher Dienſt iſt, fo beſpricht er ſich mit ſeinen 
Freunden und Bekannten, welche ihn oft begleiten, oder 
ihre Sclaven mit ihm ausſenden. Der Kopfjäger geht 
alsdann mit feiner Partey auf die behutſamſte Weiſe in 
die Nähe der Dörfer von einem andern Stamme, und 
bleibt im Hinterhalt liegen, bis er einen uavorſichtigen 
ſorgloſen Elenden antrifft, der auf der Stelle enthauptet 
wird. Oſt auch fallen ſie uͤber einen einſamen Fiſcher 
am Bache oder auf dem Strande her, den alsdann daf- 
felbe Schickſal trift. Wenn der Jäger zurückkehrt, fo iſt 
das ganze Dorf mit Freude erfüllt, und alt und jung 
Manner und Weiber eilen hinaus ihm entgegen, und ber 
gleiten ihn unter dem Klange von kupfernen Zymbeln, uns 
tanzen in langen Reihen nach dem Haufe, wo die Ge⸗ 
liebte wohnt, deren Familie gleicher Weiſe hervortritt, 
um ihn mit Taͤnzen zu begrüßen, ihm einen Sig 75 
verſchaffen, und um ihm Speiſe und Trank darzubieten 
Er hält den blutigen Kopf in ſeiner Hand, und ſteckt ei⸗ 
nen Theil der Speiſen ihm in den Mund, worauf die 
weiblichen Perſonen aus der Familie den Kopf von ihm 
empfangen, und über der Thüre aufhängen. 5 
Wenn eines Mannes Weib ſtirbt, fo iſt es ihm nicht 
erlaubet, einer andern Chevorſchlaͤge zu machen, ehe er 
einen andern Kopf aus einem verſchiedenen Stamme her⸗ 
beygeſchafft hat, als ob er den Tod ſeines verſtorbenen 
Weibes raͤchen wollte. Die auf ſolche Weiſe herbeyge⸗ 
ſchafften Koͤpfe bewahren ſie mit großer Sorgfalt und 
keſragen fie manchmal wie Ordkel. Die mit dieſem Ver⸗ 
fahren verknüpften religisſen Meynungen werden keines⸗ 
wegs vollkommen verſtanden. Einige behaupten, daß ſie 
glauben, daß jede Perſon, welche Jemand auf dieſer Welt 
tödtet, deſſen Sclave in der Nachſten werde. Die Ida⸗ 
nen, ſagt man, denken, daß der Eingang ins Paradies 
über einen langen Baum gehe, der als Brücke dient, uͤber 
welche es unmoͤglich iſt ohne Hilfe eines auf dieſer Welt 
erſchlagenen Sclaven zu gehen. 
Die Gewohnheit, Koͤpfe zu ſtehlen, verurſacht häufige 
Kriege unter den verſchiedenen Staͤmmen der Idaan. 
Manche Perſonen koͤnnen niemals einen Kopf erhalten, 
in welchem Falle ſie von den Kriegern und Weibern all⸗ 
gemein verachtet ſind. Dieſes wird zu einer ſolchen Hoͤ⸗ 
he getrieben, daß Hr. Burn einen Mann geſehen hat, 
welcher 11 Koͤpfe bekommen hatte, und derſelbe zeigte ſei⸗ 
nen Sohn, einen jungen Burſchen, der drey herbeygeſchafft 
hatte. 
Wir wollen dieſen Nufſat; mit folgendem Auszuge 
über den größten bekannten Diamant beſchließen. 
Der merkwürdigſte mit Mattan verbundene Umſtand 
iſt, daß der Rajah den ſchoͤnſten und groͤßten Diamant 
auf der Welt beſitzt, der bisher entdeckt worden iſt. Die⸗ 
ſer Diamant, der, wie es heißt, von dem feinſten Waſſer 
ſeyn ſoll, wiegt 367 Karat. Der berühmte Diamant Pitt 
wiegt nur 127 Karat. Der Mattandiamant iſt wie ein 
Ey geſtaltet, mit einer Vertiefung an dem ſpitzen Ende. 
Er wurde bey Landak vor ungefähr 90 Jahren entdeckt, 
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