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Wo kuͤhle Salzquelzuͤge gehn auf Kluͤften 
Las uns hinunter, in die feſten Wacken, 
Da Muſchel noch und Pflanzenthier ſich halten, 
Und ſtille See'n ihr ſtilles Reich geſtalten. 
Da ſtanden wir im Urgeſtein, wo's maͤchtig 
Und meilenfern gelagert ſoͤhlig ſtreichet; 
Der Ruh Gebild, gedruſighel, ſo, traͤchtig 
Des glauen Erzes, Alpentief entweichet. } 
Die Ruthe ſchlug: blickhelle quol's, wie praͤchtig 
Demantgeperl auf aus Smaragden ſteiget. 
„Nun trinke hier!“ ich that's; da ward in Jugend 
Mein Auge heil von Urquels Eiſentugend. 
Und fah den Agt in Schöpfung liebedienen 
Mit Kusbegattung; Silberbäumlein krochen 
Golofruchteſchwer von Bluͤteglanz beſchienen; 
Sah blitzig Blut im Kiesgeaͤder pochen, 
Kobolds Gefüge ſtar in Geiſtermienen; 
Weltauge ſchien in Wonnetod gebrochen, 
Wie farbenhel ſich los die Toͤne rangen: 
Alda belauſcht' ich was die Geiſter ſangen. 
Wort war Geſtalt und die Geſtalt Bewegung. 
Ein tiefes Lied weiſſagte, klar wie Träume, 
Aus allen Werdekeims geheimer Hegung 
Welturbegin: da jauchzten al die Naͤume, 
Ward Sturmgeſaus die geiſterſtille Regung, 
Jegliches Sandkorn ward zum ABeltenfeirag: 
Sad) auseinander ſtob's, in Himmels Dunkel 
Auftrachte Weltausſaten⸗ Sterngefunkel. 
Und wie ich ſchau, verſenkt in ſelig Ahnen 
Aus Lichte Licht, Geſtirn aus Sonne zuͤcken 
Und klingen aus in helgeſchlifne Bahnen, 
Und Gotge ühle die mich boch beglücken, 
Nun an des Führers Mitgefühl gemahnen 
Da mußt' ich ihm die Haͤnd' vor Liebe druͤcken. 
Sein bieder Antlitz ſtralte von Gedanken 15 
Wie hub ich an, o Meiſter, ſol ich danken? 
Dein Name gilt im Bau der Norderwende, 
Ihn rühmt der Huͤtner am Potosi . 
Dich preist was einſam ſchift an Südens Ende, 
Wer aller Ding' und Sterne Lauf bedachte: Ey 
Wilſt du Geſang 2 arm iſt des Armen Spende! 
Ihn glom Gelaͤcel an und ich — 1 A 
Vas klopft? herein! fo früh, und naſſe Wangen? 
„Ach ernſte orig ift: 
Bey Ueberſendung dieſes Liedes. . 
Dieſes Glückauf wil nichts weiter ſein, als 77858 am 
Stulchen edler Opal, niedergelegt au den Denkſtun 5 
nes ſehr verehrten Lehrers, dem der, Vf. u 5 ur 
pflichtet ſuͤylt; wil ein Gedicht nur fein Syſtem he 
Freilich iſt das Dargeſtelte in die de 2 
ſcher Kunſtſprache gebant, aber warum ſo 50 fe nu 
auch ihre Dichtung haben wie jede andere, da a 5 
thümlich iſt? Darf man nicht fordern, daß es El 
bildeten Laien in- unferer Krieger : 9 2 i + 
men - Sprache! nichts fremd anklinge? ela 5 
wird das 2 ziſſenſchafiliche kunſtfaͤhig, nur fo fern e 
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—— 
Berner — heimgegangen 1 — 
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durchſchaut und als Stof durchgeiſtigt iſt, weshalb der 
Vf., ſelbſt Laie, einige Rechenſchaft ſeiner Bewustheit 
geben wil. f 
Da der Gefeierte als Verkuͤnder einer ſelbgeſchaf⸗ 
nen Wiſſenſchaft hauptſaͤchlich durch Lehre und Vorgang 
auf Tauſende gewirkt hat, ſo muste er auch hier als 
Führer durch das Reich erſcheinen das er geiſtig beſas. 
Die Zuthat war in feiner Geognoſte gegeben, und es 
kam darauf an, die hoͤchſte Bedeutung aus dem Erforſch⸗ 
ten heraus, und in das Unerforſchte hineinzublicken, dem 
Ganzen aber Seine Eigenthuͤmlichkeit bis zum Bildnis⸗ 
haften anzugebaͤrden. 
Das erſte Reimgeſaͤz nun zeigt das Aeußere vom 
Aeußern, den eine Ueberſchau des Erdbals im Ganzen 
als eines Schwebenden muste vorausgehen, und zwar 
werden atmosphäriſche Wirkungen zuerſt erwähnt, weil 
fie uns in Schnee- und Eis- Gedruſe, vielfacher Wol⸗ 
kenſchichtung und Stürmen uſw. noch täglich einen Wie⸗ 
derſchein jener fruheren Niederſchlage in dichteren Maſſen 
und ihrer Zertruͤmmerung vorbilden. 
Das zweite zeigt das Aeußere vom Innern, und der 
Bergman iſt in Stand und Wuͤrden bezeichnet, indem 
zugleich die etwas unheimlich angekündigte Fahrt ihr 
Schickſal und die glaͤubige Ahndung eines gluchlichen 
Ausgangs findet. 
Die drei nächſten Geſaͤtze ſollen nun die drei Haupt⸗ 
bildungszeiten in umgekehrter Ordnung veranſchaulichen, 
und beſonders wird in der des llebergangs auch W's 
neptuniſtiſche Anſicht der vulkaniſtiſchen gegenuͤber geſtelt, 
eine praktiſch wichtige Entdeckung dankbar erwahnt; fein 
treues Halten an Thatſachen nicht vergeſſen. So liegt 
die Urzeit in ihrer kryſtalliniſchen Bileung und Erzfüh⸗ 
renheit als Grundfeſtigung des Ganzen da, und hier, 
in dieſem Demantlerne, quilt der wahre Geiſt der W'⸗ 
ſchen Anſicht und das rechte Kryſtalwaſſer der Dichtung 
ſelbſt, welche von hier aus frey ſich erhebend, das Todte 
zum Gipfel des Lebens hinaufläutert — Mit Magnetis⸗ 
mus (der ſchon dem Nurbenganger in den Händen lag), wird 
begonnen eingedenk der unendlichen Beziehungen die an dem 
Worte haften, welches hier als Weligedanke der Liebe 
im ganzen Umfange, als Attraction überhaupt, als 
Lichtgeſetz Der Schwere, in dem alle concentriſche und ſte⸗ 
tige Geſtaltung ſchon bedingt iegt, auftretend, Die ge= 
heimſten Berührungen der ſtofflichen und der Geiſterwelt 
zugleich andeutet. Nun wird durch Dendridenform ins 
Organiſche emporgeſtiegen mit namentlicher Erwähnung 
von Sonne und Mond, und bey dem ſcheinenden Blü⸗ 
thenglanze mag man nach Belieben an das, blumige 
Anſchießen, an Metalglanz, an Lichtverwandtſchaft uͤber⸗ 
haupt, oder an den Zeugungsgipfel der Pflanzenwelt 
gedenken, woraus hier der eſektriſche Funke durch die 
Kieſeladern in den thieriſchen Organismus als ein leben⸗ 
diger Puls hinuberſchlägt, fo das die bedeutſame Geſtal⸗ 
tung bis zum Angeſicht veredelt im Kobold erſcheint, 
welcher Name hier als ein bergmänniſcher Microkosmos 
unmoglich fehlen durfte. Denn er giebt ja nicht blos 
Menſchengeſtalt, ſondern reicht ſogar in die Gerfierweit,. 
wo hinüber die Vollendung des Lichtempfänglichen Orga: 
nismus auch hier als brechendes Weltauge leitet. Dieſes, 
„der Elemenlarſtein“ der aus der Dunkelheit (auch nep⸗ 
