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ſchraͤnkt war, und deſſen Verlangen nach Selbſtbefriedi⸗ 
gung mit feiner Liebe zum Ruhm uͤbereinſtimmte. Die 
Bilder von Aegina ſind in allen Theilen gleich aus ge⸗ 
gleiche Weiſe das Gefimſe eines Tempels zierten. Nach 
den Merkmalen an der Corniſche im Geſimſe des Tempels 
vom Theſeus und nach andern Muſtern ſcheint dieſe 
Verfahrungsart allgemein geivefen zu ſeyn. 
Die Bilder und Bruchſtuͤcke, die wir vom Parthe- 
non haben, deuten ſchon hin, uns einen Begriff von der 
Pracht dieſer Verzierungen zu geben; aber man hofft hie⸗ 
bey vergebens auf die Möglichkeit, die Sruppirung dieſer 
Figuren vollſtaͤndig herſtellen oder den Sinn derſelben 
klar machen zu können. Wir koͤnnen die Ungeſchicktheit 
oder die Haft des Künſtlers von dem Marquis Nointel 
nicht genug bedauern, der bey mehr Fleis wohl hatte er⸗ 
halten können, was wir nun um ſo mehr entbehren, da 
dieſer Verluſt fo neu it; denn obſchon ſeine Zeichnungen 
die Zahl und wechſelſeitige Stellung ver meiften Bilder 
angeben, ſo geben fie doch ſehr wenig von ihrer Gebär— 
de; und noch weniger kann man ihr Groͤßeverhältniß 
oder ihren Character darnach beurtheilen. 
In dieſer Hinſicht ſind die geginetiſchen Bilder ein⸗ 
zig; vorzuͤglich weil das weſtliche Geſims ganz iſt, und 
weil die Gruppe ganz genau und was man den Rahmen 
dieſes großen Gemähldes nennen mochte, mit jedem 
Glied und allem Einzelnen feine Corniſche für uns er⸗ 
halten iſt. 
Durch dieſen glücklichen Umſtand iſt nus ein voll⸗ 
kommenes Mufter dieſer Art von Vorſtellung uͤberliefert; 
daß ſie häufig an griechiſchen Tempeln war, iſt veſtge— 
ſetzt; eine ausgedehnter Maaßſtab jſt der Erfindung 
gegeben, und friſche Quellen der Bewunderung ſpringen 
für den Forſcher in der griechiſchen Kunſt. 
Es ſcheint nicht, daß die Römer dieſe Verfahrungs⸗ 
art von den Griechen angenommen haben; wir finden in 
den Geſimſen ihrer Tempel keine ſolche Tiefe, auch kommt 
bey ihren Schriftſtellern darüber nichts vor. Am Pan⸗ 
theon kann man leicht die Spuren von Klammiern ent⸗ 
decken, durch welche ein halberhabenes Bild, von dem 
man glaubt, es ſey von Bronze geweſen, beveſtigt war; 
es konnte aber nur wenig erhaben geweſen ſeyn; in an⸗ 
dern Theilen von Italien finden ſich davon auch einige 
Beyſpiele; und in Rom find verſchiedene Halbbilder, 
welche deren Vorderſeite an Tempeln bezeichneten. Sie 
beſtaͤtigen dieſe Meynung. 
Anhänglichkeit an ihre Gebräuche, Mangel an Ges 
ſchick, oder die Schwierigkeit, verhaltnißmäßige Bilder 
au der der Schönheit nicht gunſtigen Erhöhung der ro⸗ 
miſchen Geſimſe zu verfertigen, mögen beygetragen ha⸗ 
ben, dieſe Verfahrungsart zu verhindern oder zu unter⸗ 
brechen, deren Voetheile fie überſehen zu haben ſcheinen. 
. Bey der Unkunde eincr zreinen Quelle für die Bau— 
kunſt wurde der römiſche Brauch von den neuern Schu⸗ 
len angenommen, und bis jetzt herrſchte keine andere 
Idee, als die von einem Geſimſe mit Halbbildern, womit 
man es mehr oder weniger reichlich verſah. Bey dieſer 
Art von Halbbildern aber find die Gegenſtände undeut⸗ 
lich und verwirrt, und nie hat man eine gute Wirkung 
davon erhalten; daher iſt fie zu einer ganz gewöhn⸗ 
lichen Verzierung herabgeſunken und mithin außer Acht 
gelaſſea worden. . 
Die ‚größern Verdienſte der griechiſchen Art find 
augenſcheinlich; wird jedem beſondern Bild Auszeichnung 
und Intereſſe gegeben; fa erhält dadurch die Gruppe 
Halt und Sinn: bey jeder Bewegung entdeckt der Be⸗ 
ſchauer neue Formen und Mannigfaltigkeit der Hand⸗ 
lung; und neue Schönheiten treten hervor, wie Lücht 
und Schatten mit der Stunde des Tages wechſeln. Die⸗ 
ſes And die Vortheile, welche nebst der Vorzüglichkeit 
der Bildarbeit, die man ihr zu aller Zeit zugsſtanden 
hat, dieſe Art von Vorſtellung vor den Gemählden vor⸗ 
aus hat. Gewiß es it ſchwer, Sättigung beym Betrach⸗ 
ten cines Gemüßldes zu fühlen, das man von 3 Seiten, 
deren jede eine Mannichfaltigkeit von Reizen den Augen 
darböte, betrachten könnte. ; 
Diejenigen, welche den Laocoon bewundert haben 
und Zeuge von der Wirkung auf ſolche Art zuſammen⸗ 
geſetzter und verbundener er geweſen ſind, werden ſich 
leicht eine Vorſtellung machen können von der Wirkung, 
welche Werke von einem viel groͤßern Maaßſtabe hervor⸗ 
bringen: zu dem Vergnügen, das die Fermen und Nus⸗ 
druͤcke der Figuren erregen, kommt die Uleberraſchung 
ven ihrer Combination und Ausführung: während ſich 
der Anblick ergötzt, fühlt das Gemüth ein tieferes Inter⸗ 
eſſe und eine ſtaͤrkere Aufregung. In jener Hinſicht wird 
das einzelne, das ich nachher von den geginetiſchen Bil⸗ 
dern geben werde, zeigen, daß fie im Werth und Kraft 
ungewöhnlich ind. 2 f 
Als Theilunehmer dieſer Entdeckung war ich beſtaͤn⸗ 
diger Beobachter und Bewunderer dom Augenblick ihrer 
Ausgrabung an, faſt bis ſie aus den Handen Thor- 
Waldsons zu Nom kamen; wohin fie von ihrem gegen⸗ 
wärtigen Eigenthuͤmer, dem Kronprinzen von Bayern, 
geſchafft wurden. Jener ausgezeichnete Künftler hat bey 
Vereinigung der zerbrochenen Stucke und Herſtellung der 
wenigen Theile, die fehlten, die größte Sorgfalt und 
den größten Scharfſinn bewieſen. : 
Während des Verlaufs der Ausgrabung bemerkte ich 
fo genau als die Umſtande zuließen, alles, was ihren 
urfprünglichen Stand in Beziehung auf die Bauart des 
Tempels beſtimmen konnte; und jeden Stein und jedes 
Stück habe ich, ſobald die Erde davon war, in dieſer 
Hinſicht angeſehen und den Faden geſucht, nachdem die 
Gruppe wieder möchte herzuſtellen ſeyn. Seit dieſer Zeit 
habe ich mich haufig mit dem Gegenſtand beſchaftigt, 
die für mich das größte Intereſſe hat; und, da ich zu 
Nom ſelbſt Thor waldsons Arbeiten für meine Studien 
benutzen konnte, fo gelang es mir endtich, fie in jeder 
Hinſicht übereinſtimmend mit den Bemerkungen, die ich 
an Ort und Stelle gemacht habe, und uͤbereinſtimmend 
mit den Maaßen des Gebäudes, aufzuſtellen. Es war 
fuͤr mich eine große Befriedigung, daß die Art, auf 
welche ich die Gruppen wieder zuſammengeſetzt hatte, 
bey denen allgemein Beyfall fanden, welche meine Zeich⸗ 
nungen mit den Urbildern zu Nom vergleichen konnten. 
Für diejenigen, welche Gelegenheit hatten, alles zu unter⸗ 
ſuchen, was in dieſer Hinſicht geſchehen iſt, iſt es auge 
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