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zahlen lößt, als es font faſt in jedem andern Badeorte 
der Fal ir, 
Jenen Aufſatz im F rey mu thigen ließ Hr Avoth. 
Zier in Abſchritt ver feinem Badehauſe anſchlagen, mit 
einer von ihm verfertigten Nachſchrift, worin er dem Ein⸗ 
ſender fuͤr ſeinen Janhagel, wie er ſich ſeiner Art nach 
aͤſthetiſch ausdrückte, dankt, und ihm freyen Gebrauch 
des Trinkguells, und freye Duſche zuſichert. In Ruͤck⸗ 
ſicht der ötonomiſchen Grundſäaͤtze des Sn. Zier wahr 
ö lich viel! Da nun derſelbe in dieſem Aufſatze ſtrenge 
Wahrheit nicht, verkennen wird, fo darf der. Vf. hoffen, 
daß ihm dieſelbe Vergünftigung werde zugeſtanden wer⸗ 
den, worauf er in ſofern Anſpruch machen würde, wenn 
Hr Zier Trunk, Bad und vorzuͤglich die Duſche von 
der faulen Jette, gehörig an ſich ſelbſt verſucht und 
erwieſen haben wird, daß er dieß alles mit wirklichem 
Vortheil für feine eigenen Geſundheitsumſtaͤnde gebraucht 
habe. Ueberdieß wird es dem Hrn Apoth. Zier über: 
laſſen, ob er der mehrern Publicitat halber „nicht fe pa: 
triotiſch handeln wolle, dieſen Auffag in Zerbſt's Er: 
trapoſt nach drucken zu laſſen. 
N Nach ſchrift. 
Diefer-Auffag lag völlig vergeſſen in dem Pulte ſei— 
nes Vfs, als ihm im Intelligenzblatte No. 8 zur 
Zeitung für die elegante Welt No. 5a Jahr⸗ 
gang für 1819, eine neue pomohafte Ankündigung der 
Wiedereroͤffung der zierſchen faulen Jette zu Ge⸗ 
ſichte kam, welche der Inhaber derſelben, laut der-Unter⸗ 
ſchrift, ſelbſt verfaßt und eingeſandt hat. Wir glauben 
nicht, daß Hr Apoth. Zier durch folch einen Trompeten. 
ſtoß ſich aus waͤrtige Eurgäfte verſchaffen werde, ſon— 
dern wir muͤſſen vielmehr fuͤrchten, daß trotzder am Trink⸗ 
quell anzubringenden Nire, welche künftig das Waſſer von 
ſich geben ſoll, ſelbſt die Einheimiſchen zur abermaligen 
Bade⸗Cur id nicht ankirren laſſen, weil Hr Zier auch 
nicht einen Fall durch glaubhaft e Attefate 
erweislich machen kann, daß ein wirklich Kranker 
durch den Gebrauch feiner von ihm viel geprieſenen Ba: 
deanſtalt geneſen ſey. Nur ſolche At teſte wurden 
den Gebrauch der bisher unter dem Namen der faulen 
Jette bekannten Anſtalt empfehlen koͤnnen; keineswegs 
aber ohne allen Beweis im allgemeinen auf⸗ 
geſtellte Behauptungen deſſelben Mannes, der zugleich 
der Inhaber der Badeanſtalt, relp. der Nusnießer der: 
ſelben iſt, und ſich für dieſes Jahr überdieß dabey als 
Reſtaurateur len will. Uebrigens ſetzt Hr Zier 
ſeiner faulen 3 Jette dadurch ein wahres Epitaphium, 
daß er die irrige Behauptung aufſtellt, freye Kohlen: 
ſäure im Waſſer ſey der Geſundheit uͤberhaupt nachthei— 
lig. Denkt man an die berühmten Curorte Pyrmont, 
Selters und Geilnau, deren Geſundbrunnen freye Koh⸗ 
lenſaͤure in beträchtlicher Quantität enthalten, ſo re— 
duzirt ſich die Quinteſſenz der ganzen zierſchen Bade⸗ 
anſtalt von ſelbſt auf eine unglückliche Erwerbs⸗Specula⸗ 
tion, und neben her kann man nicht unterlaſſen, dem 
ſpeculativen Hrn Unternehmer das bekannte Sprichwort, 
zuzuraunen: ne [utor ultra crepidam ! — 
Schließlich kann Einſender dieſes die Bemerkung nicht 
unteroruden, daß die verſprochene Erweiterung der Ba: 
degaſtalt nicht erfolgt iſt, und man ſcheint fie davon ab: 
haͤngig ſeyn zu laſſen, ob ausm aͤrtige Curgaͤſte kem⸗ 
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men oder nicht kommen. Was würden aber letztere ben⸗ 
ken, wenn fie jener Lockung in der Zeitung f. d. e le— 
gante Welt Zutrauen ſchenkten, und anſtatt der mit 
dem zierſchen Wintelbade verbunden ſeyn follenden 
vielen Annehmlichkeiten und Vergnuͤgungen, welche fonft 
in größern Badeorten ſtatt haben, hier faſt weiter nichts 
faͤnden, als 6 Badewannen und Zerbſt's Sandwuͤſte! 
— Dergleichen paßt eigentlich nicht für die Iſis, 
mag deßhalb als Maßſtab da ſtehen. 
Badiſche Landſtaͤnde. 
Der Herausgeber war zufällig bey einigen der erſten 
Sitzungen der badiſchen Landſtaͤnde. Obſchon noch keine 
eigentlichen Verhandlungen, ſondern nur Vorſchlaͤge Statt 
fanden; ſo war doch der Eindruck, den dieſe Verſamm⸗ 
lung auf ihn, und wie es ſchien, auf alle Mitglieder 
und Zuhsrer gemacht hat, und den fie auf die Einwoh⸗ 
ner Badens und auf das geſammte deutſche Volk machen 
wird, von großer Wirkung und mannichfaltiger Bedeu: 
tung. — Selien wird man bey Corporationen auffallen 
Geſichtern Aufmerkſamkeit wahrnehmen, den Maßſtab von 
dem Begriff und Ernſte des Berufs; hier fand ſich kein 
gleichgültiges Geſicht. Die 5 uͤber Staatsver⸗ 
hältniſſe unter der Mehrzahl von 60 — 80 Menſchen für 
unabhangig zu erklaren, iſt ohne Zweifel eine bedenkliche 
Sache; hier nicht, und dadurch iſt von vorn herein das. 
Volk Badens beruhiget. Ob die gute Geſinnung ſiegen 
wird, iſt eine andere Frage, die wir uns nicht zu beant⸗ 
worten getrauen, da wir nicht Gelegenheit hatten, die 
der erſten Kammer kennen zu lernen, als welche ſich waͤh— 
rend unfrer Anweſenheit noch mit ihrer innern Einrich⸗ 
tung Mitac Doch ſind Maͤnner darinn, deren Kennt⸗ 
niſſe, Einſicht, Bildung und Rang nach dem regelmaͤßi⸗ 
gen Gang der Natur nicht wohl eine andere als die rechte 
Gefianung zur Folge ‚Haben tonnen. Indeſſen halten wir 
es für eine unzeitige Forderung an die Stände aller deut⸗ 
ſchen Länder, daß fie jetzt ſchon allen Uebeln abhelfen, 
daß ſie eine vernunttgemäße oder auch nur die jetzt moͤg⸗ 
liche Verfaſſung bewirken ſollen. Rechte Verfaſſungen 
koͤnnen nicht aus einem Hundert Menſchen hervorwachſen, 
ſondern nur aus der Geſammtmaſſe eines Volkes; her⸗ 
vorfhiesen kann wohl der Samen, allein halten kann 
ihn nur der Boden; und dieſer iſt das Volk. Die Haupt⸗ 
abſicht aller jetzigen deutſchen Stände ſcheint uns daher 
dahin gehen zu müffen, daß das Volk ſelbſt land ſtaͤn⸗ 
di ſch gebildet, daß es ſelbſt im Geiſte zu Landſtaͤnden 
werde. Dieſes geſchieht erſtens durch Oeffentlichkeit der 
Verhandlungen und Uebertragung derfelben in Zeitungen, 
welche wöchentlich erſcheinen, damit jeder Buͤrger Zeit 
habe, ſie zu leſen und zu beſprechen; zweytens durch 5 
ſtaͤndige, allſeitige Betrachtung, Begründung, Beſpre⸗ 
chung, Veſtreitung aller Gegenſtaͤnde, welche nur irgend 
für das Land von Wichtigkeit ſeyn koͤnnen. Der Bür⸗ 
ger muß ſeben, daß man nicht nach Geluͤſten Einrichtun⸗ 
gen trifft und Laſten auflegt, ſondern daß man die Sache 
wohl bedenkt und überlegt; er muß ſehen, daß vieles fi 
eben nicht anders machen läßt, als es gemacht wird, und 
wird ſo williger werden, weil er Einſicht in die Staats⸗ 
geihäfte erhalten hat. Erſt wenn das Volk auf dieſe Art 
ein zwanzig Jahr gleichſam mit uͤberlegt hat, wenn in ihm 
