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heits⸗Anlagen und Charactere zu den berfihiedenen Zei⸗ 
ten verſchieden und in den verſchiedenen Lebensaltern; 
denn alles hängt davon ab, welches Gebilde und in wel— 
chem Organe daſſelbe vorzuͤglich polariſirt wird und be— 
geiſtigt, d. h. in welchem vorzugsweiſe der Trieb zur 
Entwickelung angeregt wird von den Elementen der Aus 
Fern Natur, oder in welchem, der Lebensſtuffe gemäß, 
aus eignem Leben, aus innerer Kraft dieſe Polgrifirung, 
dieſer Trieb zur Metamorphoſe erwacht. 
Stoll iſt Meiſter in der Behandlung derjenigen 
Entzündungen die nicht, wie die ächten, aus dem arte— 
riöͤſen Syſtem und aus blutreichen Organen ſich ent— 
wickeln, ſondern die ihren Sitz haben und die Wurzel 
ihrer organiſchen Ausbildung in dem gaſtriſchen Syſtem, 
in dem der Leber und der Pfortader. Nicht rein kann 
ſich aus dieſem Heerde die Synocha entfalten, die Ente 
zuͤndung kann ſich nicht in dem Bilde der Phlogoſis ge⸗ 
ſtalten, weil der Lebens-Character dieſer Organe nicht 
der arteriöfe, ſondern vielmehr der feröfe, lymphatiſche 
iſt. Denn das eine Weſen der Entzündung bildet ſich 
anders in der Lunge, anders im Gehirn, anders in der 
Leber. Nach dem organifhen Naturgeſetz: daß immer 
dasjenige Organ oder Syſtem, in welchem die urſprüng⸗ 
liche Wurzel der Krankheit gelegt ift, auch dem ganzen 
Bildungsgange derſelben, allen Graden ihres Wachs⸗ 
thums und allen ihren Complicationen den Character 
gibt, erklärt es ſich, warum zu Stoll's Zeiten alle 
Formen der Fieber in dieſem Bilde erſchienen. Wo auch 
immer in ihrem fernern Wachsthum die Krankheit ſich 
uͤber andre und fremde Organen-Kreiſe verbreitete, da 
entwickelte ſie ſich doch immer aus einer und derſelben 
Wurzel, und dieſe beſtimmte den Character und die 
Form im ganzen Verlauf, wenn gleich das äußere Bild 
ſich änderte. So iſt Stoll's Encephalitis biliofa, 
Pneumonia biliofa, fo feine Scarlatina biliola etc. zu 
deuten; fein Seherblick ergriff den Character, ohne den 
weſentlichen Grund in ſeiner Bildung zu verſtehen. Denn 
eine Hepatitis oder eine Entzuͤndung im Pfortader— 
Syſtem war zu ſeiner Zeit immer die gemeinſchaftliche 
Wurzel, aus welcher alle Formen, als aus ihrem Stamm 
ſich bildeten, und ſich weiterhin als Pleuritis, Encepha- 
litis geſtalteten, wenn der Grad der Krankheit mit ihrer 
raumlichen Ausbreitung flieg, und fi über die Organe 
der Bruſt oder des Gehirns fortpflanzte. Wenn auch zu 
Unſrer Zeit dieſe Wurzel des Wachsthums der Krankheit 
und dieſer Character nicht mehr der allgemeine 
und herrſchende iſt, ſo ſteht die gewonnene Idee 
für die Wiſſenſchaft für alle Zeiten feſt, da noch täglich 
Hirn⸗ und Lungen Entzündungen vorkommen, die aus 
dieſem Stamme entſtehen, und da alle Exantheme ſehr 
oft in dieſem Heerde wurzeln und von ihm aus wachſen. 
Deswegen wird ſich Stoll's Heilmethode, nur nicht 
in ihrer Einſeitigkeit genommen und als ſixe Idee darinn 
feſtgerannt, als ewiger Grundſatz der Praxis bewaͤhren, 
und ſeine Werke lehren es vor allen die Krankheiten zu 
heilen, die aus dieſem Stamme ſich bilden; die Me- 
thodus antiphlogiſtico - bilioſa, antigaſtrica. So ſteht 
jede Idee die das Leben und die Natur gelehrt, von der 
Wiſſenſchaft lebendig gedeutet, als Geſetz der Praxis 
für alle Zeiten feſt, wenn laͤngſt das Geſchlecht ver⸗ 
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ſchwunden und ver weſet, deſſen organiſcher Entwickelung 
dieſer Kranfheits - Character weſentlich und eigenthümlich 
war. Denn wie in jedem einzelnen Zeitraum die Ge— 
ſchichte der Menſchheit ſich wiederholt, fo kehren in je: 
der Generation alle Geſchlechter wieder, und die Ideen 
abgeſchiedener Jahrhunderte leben verjungt in Gegen⸗ 
wart und Zukunft fort. 
Die Natur zweyer Meiſter in der heilenden Kunſt 
iſt hier in den roheſten, allgemeinften Zügen angedeutet, 
um daraus zu deuten den Geiſt jenes dritten, deſſen Er— 
innerung dieſer Aufſatz geweiht. In Unſrer Zeit findet 
ſich kein Muſter mit dem Marcus zu vergleichen; 
denn nicht in jedem Jahrhundert iſt der Genius heimiſch; 
daher muß die Vorzeit den Maaßſtab der Vergleichung 
geben. Sehr gleich und verwandt erſcheint Marcus 
Geiſt mit der Natur jener beiden Meiſter der Praxis, 
nur daß jener auf einer höhern Stuffe wiſſenſchaftlicher 
Bildung ſteht, weil ſeine Zeit ſchon reifer und empfaͤng⸗ 
licher war, als die Ihrige. Kuͤhner trat er auf, zus 
verläffiger und umfaſſender, weil fein Gemuͤth nicht 
allein einen allgemeinen Krankheits-Character ergriff 
und verfolgte, ſondern weil das innere Weſen des Dr: 
ganismus und die Natur der Krankheit ſich ſeiner Seele 
aufſchloß, weil das feiner Seele ſich in Klar⸗ 
heit der Idee entfaltete, was in der Bruſt 
jener frommen Söhne der Natur ahn⸗ 
dungsvoll aufgieng. Auch Marcus trat auf 
als Vermittler der Wiſſenſchaft mit der Praxis, auch 
er verſuͤhnte die Theorie mit der Natur, aber in mehr 
umfaſſender Bedeutung und zu einer Zeit, wo die Ver⸗ 
worrenheit der medicin. Bildung den Gipfel erreicht, 
wo Wiſſenſchaft und Natur als zwey ſich feindſelige 
Elemente geradezu entgegen ſtanden. Nur ein ſtarker 
Geiſt durch das Leben erzogen, gereift in den Mühen 
der Praxis, aber ſchon im reifern Alter der Erfahrung 
noch erfüllt und begeiſtert von dem ewig jugendlichen 
Feuer des Genius, war ſtark genug in der allgemeinen 
Verwirrung die keuſche Idee zu retten, und ſie aus dem 
entweihenden Strudel der Formelnſchaar in den Tempel 
des Lebens zu flüchten. Aber dennoch theilt Marcus bey 
aller Kraft und Tiefe des Geiſtes, bey aller Klarheit ſei— 
nes practiſchen Seherblicks die Einſeitigkeit mit ſeinen 
ältern Meiſtern, doch man darf ſagen, ſeine Einſeitig⸗ 
keit war die in dem hoͤhern Style. Was jene verſaͤumt, 
die ſtrenge Unterſcheidung der verſchiedenen Krankheits⸗ 
Charactere, der verſchiedenen Arten der Metamorphoſe 
von einem und demſelben Krankheits-Weſen, z. B. der 
Entzuͤndung, das hat er treffend, wenigſtens practiſch 
entwickelt, wohl anerkennend und ſehend den Unterſchied, 
den die Krankheit in der Erſcheinung annimmt nach dem 
verſchiedenen Sitze, oder dem Organ ihrer Bildung. 
Aber bey dieſer Unterſcheidung hat er auch das wiederum 
verſauͤumt, daß er die eigentliche qualitative, zeitliche 
oder epidemiſche Character-Metamorphoſe nicht deutlich 
genug ausfprad und hervorhob als das ate Element aller 
Krankheits- Bildung, ſondern daß er vielleicht dieſes 
ate überfah und vergaß über das zte, oder über den Uns 
terſchied, den der eigentliche organiſche Sitz der Krank⸗ 
heit ihrer Geneſis giebt. Aber treffend und beynahe 
vollendet hat er dieſes zte Element entwickelt, und aus 
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