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Perſoͤnlichkeit laſſen ſich Schwächen, und für den gemei⸗ 
neren Sinn Lächerlichleiten abgewinnen; wenn der Feind 
einbricht in das Lager, ſo wird er darum nicht beſſer, 
aber die Jeldſchlacht wird ſchlechter . oder geht verloren. 
Der Kläger muß für rein gelten, bis der Beklagte geant 
wortet, und der Richter eniſchieden hat. Iſt der Kläger 
rein, ſo iſt es feigherzig, den Streit von ſich ablenken, es 
it ſchaͤndlich, ihn durch Verlegung feiner Perſoͤnlichkeit 
jenem zuſpielen zu wollen; iſt er unrein, ſo mag man 
das Urtheil ſprechen, — es wird dann immer noch 
Zeit, es wird ein vollkommen gegründetes Recht, 
es wird mit dem Recht die fiegreichfte Rüſtung vorhan⸗ 
den ſeyn, ihn auf eigenem Grund und Boden anzugrei⸗ 
fen, und zu vernichten. Indem man ein ſolches Hin: 
überſpielen in das Gebiet der eigenen Perſoͤnlichkeit, nicht 
aus Schwäche, ſondern weil es von der Sache ablenkt, 
fürchtete, hielt man es nicht nur für anſtaͤndig, ſondern 
auch für nothwendig, die Polemik namenlos zu führen. 
Ohne es erwarten zu können, daß die Gegner durch die 
Namenloſigkeit verhindert würden, von der Sache ab⸗ 
wärts eine muthmaßlice Perſonlichkeit anzufallen, be: 
tam man doch um fo cher ein Recht, auf ſolche Anfälle 
nicht zu antworten, dagegen man jede polemiſche Anſicht, 
die man unter einem willkührlichen, alles Perſoͤnliche aus- 
ſcheidenden Namen aufſtellen wurde, zu vertreten be⸗ 
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„2 nik folgen Ueberlegungen und Grundſaͤtzen unter: 
nahm man einen gemeinſchaftlichen Streifzug in das Ge⸗ 
biet der philologiſchen Polemik. Mit der Ausrüſtung war 
man ſchnell fertig, nach gerade lam es zum Auszug, der 
Kriegsruf erönte, einige nützliche Wunden ertheilt, und 
eine Menge konnte man noch ertheilen, aber ehe man es 
merkte und dachte, war man am Ende, wie bey allen Iren: 
beutereyen, wo ein jeder nur für ſich, und nicht fuͤr das 
Ganze einzuſtehen hat. Man gieng auseinander. Der 
eine hatte Furcht, ein anderer mußte nach Hauſe, wieder 
einem waren die Feinde zu ſchlecht, aushalten wollten 
nur die Waffen, Schildknappen aber und Roſſe waren 
faul und ungetreu, ſo daß man am Ende wohl gar auf 
eigenen Fuͤßen davon traben, und fie ihrem Heil überlaf 
fn ni es verſuchen, eine verneinende Anſicht meh: 
terer / mit einiger Ausführlichkeit darzuſtellen, und wenn 
ich nicht umhin konnte, dunkel ausgeſprochenen, oft nur 
leiſe gefühlten, Sägen eine beſtimm te Rede unterzulegen, 
die zerſtreuten aber in einen gewiſſen Zuſammenhang zu 
verweben, ſo ſcheint mir dieß in der Natur der Sache zu 
liegen, und feine Ummodelung jener Anſicht nach mei⸗ 
darf nicht recenſiren, weil nirgends das Vergeltungs⸗ 
recht ſchicklicher if, als in dem Gelehrtenſtaat. Je: 
dem muß man beykommen koͤnnen, der hier ſeine 
Stimme erhebt.“ Wie doch? Iſt denn einer darum 
unfähig, weil er nie etwas geſchrieben hat, d. h. nie 
eiwas hat drucken laſſen? Oder, wenn man einem 
Recenſenten beykommen will wegen einer Recenſion, 
kann man es denn nicht eben durch die Kecenfion, 
undi darf man es, ſtreng genommen, auf eine andere 
Weiſe? (Sollen uns denn Schuler und Weiber re: 
tenſieren ?] 
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nem Gutdünken zu ſeyn. Jene Anſicht iſt auch die mei⸗ 
nige, fie liegt dem Streifzug der philologiſchen Blätter, 
an dem auch ich Theil genommen habe, zu Grunde, und 
wenn es die beſte Vertheidigung einer Schrift iſt, nicht 
auf einzelne ihr gemachte Schmaͤhungen zu antworten, 
ſondern die Geſammtheit ihres Zweckes Für! fich ſelbſt 
ſprechen zu laſſen, ſo habe ich zugleich der Schrift hiemit 
den beſten Dienſt leiſten wollen, den man ihr leiſten 
konnte. Durch meinen Antheil fühlte ich mich dazu ber 
rechtigt, durch aͤußere Grunde, die ich ehren muß, ver? 
pflichtet dazu. Vielleicht kann es manchem ſcheinen, als 
fehle mir in dieſem Augenblick eine Veranlaſſung, wie ſie 
mir früher allerdings nicht gefehlt hat; mir ſcheint es, 
als gebe les für eine Verantwortung von der Art, deren 
Vorwitz und Unverſtand allein fähig iſt, nie Anlaß, für 
eine Verantwortung im wiſſenſchaftlichen Zuſammenhang 
immer. Ich habe es verſucht, der philologiſchen Polemik 
in ihrer Anwendung auf die Gegenwart das Wort zu 
reden, ich halte es nicht für loͤblich, es ſcheint mir viel⸗ 
mehr eine Rohheit, die Befehdung eines verlorenen Stre— 
dens Jahrzehende fortzuſetzen, ich verdenke es keinem, 
wenn er der Polemik keine Staͤtte neben dem heimiſchen 
Heerd vergonnen will; alles Ausgezeichnete, ſagt Nova⸗ 
lis, verdient den Oſtracismus. Das aber wunfge ich, 
daß man die Polemik, und auch jene Polemik in Ehren 
halle, und wenn ich nicht jedes Wort vertreten kann, das 
nach einem offenen Fehdebrief an alle Kaders vernehmlich 
wurde, ſo werde ich nie anſtehen, jenen Fehdebrief ſelbſt 
zu vertreten, oder auf irgend ein befehdendes Wort, 
wenn in dem Fehdebrief der andere Wahlſpruch nicht ver⸗ 
geſſen war: 70 oc nedrierev. b 778 1 
Eduard Gerhard. 
u \ 10 
Deutſchlands Dichterinnen. 15 
Sieben und zwanzig der dichtenden Fraun und Madchen 
hat Deutſchland £ 
Jetzt am Leben: es ward fo mit der Grazien Zahl 
Multipliziret die Zahl der Muſen! Germania, heil dir, 
Bringt der poetiſche Storch jeder auch Dichter: 
f chen mit! 
Stolz ſchaun dann wir herab auf Hellas reichere Armuth; 
Ward von den griechiſchen drey keine doch Mutte 
Epig ra mme. 
genannt! f 
t 1 3 2. { ir a; 
Ei, wie zäh iſt der Krug von Nidda! — Wie lange 
m doch geht er 2 — 
Schon zu Waſſer und bringt Andre zum Brechen 
dabey! e 
3. um 
Ach, wie Verſteckens die Dichter im Dresdner Arkadien 
ſpielen: | mi. 
4 MH 
Friedrich Laun, Iſidor, Clauren und Theodor Hell! 
Denn ein Vergnügen gewaͤhrts, wenn keiner der Frem⸗ 
den es ahne, 
Wie in Juriſt und Graf ſteckt ein berühmter Poet. 
