995 
tikern und Kirchenvaͤtern, ja bis ans Ende der byzantini⸗ 
ſchen Schriftſteller, alle Scholiaften hindurch, iſt ihm nichts 
ungeleſen geblieben, und Alles hat er einzig der Lexika wer 
gen, eg in der Hand, durchgearbeitet. Auch daß 
er die Septuaginta und das Neue Teſtament geleſen hat, 
wuͤrde er waͤhrend des Leſens keinem Philologen geſtanden 
haben, glaubt es aber jetzt nicht verhehlen zu duͤrfen, da 
die Arbeit beendigt und der Ertrag für die lexikaliſchen 
Scheuern nicht gering geweſen iſt. Er hat noch mehr ge— 
than. In der Ueberzeugung, daß bei den Nachkommen 
der alten Griechen, ſo wie die Grundlage der alten Spra⸗ 
che auch die der ihrigen iſt, fie auch eine unzählige Menge 
der aus jener Grundlage abgeleiteten Woͤrter noch immer 
als lebend in ihrer Sprache bewahrte, und daß mithin, 
außer vielen bis jetzt unbekannten, als zweifelhaft aufzuſtel⸗ 
lenden und bei den Altern Schriftſtellern zu ſuchenden Woͤr— 
tern, manche ſich finden moͤchten, die bei Schneider als 
zweifelhaft oder ſehr zweifelhaft ſtehen, und denen nun, 
wo nicht das zweifelhaft, doch wenigſtens als der Form 
nach griechiſch das ſehr entnommen werden konnte, hat der 
Sammler nicht nur alle neugriechiſchen Schriftſteller durch— 
geleſen, ſondern auch Zeit, Muͤhe, und einen ungeheuren 
Kostenaufwand nicht achtend, ſich in das Land der alten 
Hellenen begeben, und den Toͤnen ihm unbekannter grie⸗ 
chiſcher Wörter mit griechiſchem Ohre gelauſcht. Es wuͤrde 
zu weit abfuͤhren, wollten wir hinzufuͤgen, mit welcher 
Sorgfalt dies uͤberall geſchehen ſey; dies eine mag hier be⸗ 
merkt werden, daß unſer Reiſender vorzugsweiſe ſich in 
Gebirgen und andern verſteckten Gegenden aufgehalten hat, 
wo natürlich die Reſte des alten Griechiſchen ſich noch am 
reinſten erhalten haben. 
Der erwähnte Gelehrte, der mit der uneigennuͤtzig— 
ſten Liebe für die Wiſſenſchaft den groͤßten Theil ſeines Ver⸗ 
moͤgens auf dieſe Sammlungen verwandt hat, ohne doch 
für ſich ſelbſt irgend einen Vortheil daraus ziehen zu wol⸗ 
len, verlangte keinen andern Lohn ſeiner unſaͤglichen Auf⸗ 
opferungen, als Beduͤrftige zu begluͤcken. Er wollte einem 
nahen Anverwandten oder einem geliebten Schuͤler dadurch 
fuͤr ihr Fortkommen behuͤlflich werden. Durch mehrere 
traurige Erfahrungen von ber zunehmenden Naſeweisheit 
oder fogenannten Selbſtſtaͤndigkeit unſrer Jugend überzeugt, 
"würde er nun vielleicht den ganzen Lieblings-Plan fahren 
laſſen, und die Sammlungen einer Bibliothek, etwa der 
Göttinger, zur Erkenntlichkeit für die gelehrten Anzeigen, 
ſchenken, ſaͤhe er nicht zu feiner Freude, daß der Verderb 
doch wohl noch nicht ſo eingeriſſen ſeyn muß, indem wa— 
dere Männer, wie die von dem Hrn. Recenſenten genann⸗ 
ten, ähnliche Sammlungen ſich wenigſtens beſtrebt hätten, 
anzufertigen, und dadurch als durch Jugend⸗Verſuche ſich 
geltend zu machen gehofft haͤtten. In dieſer Hoffnung will 
er ſeinen Plan nicht aufgeben, ſondern jedem Huͤlfsbeduͤrf⸗ 
tigen Theilnahme am Genuße deſſelben verſtatten. 
Es iſt dringend zu verhuͤten, daß der edle Zweck des 
Gebers nicht durch zu reichliche Spenden oder durch Ver⸗ 
theilen an Unwärdige gemißbraucht werde. Daher muͤſſen 
wir vorzüglich die Vertheilungen nach der Groͤße des, Be⸗ 
dürfniſſes im Allgemeinen beſtimmen. In Bezug hierauf 
find nun folgende Grundſaͤtze feſtgeſetzt“ N 
Beweiſen ihrer Gelehrſamkeit draͤngt, 
Nuͤckſicht genommen werden. 
Atmanach fuͤr Lexikographen einrichten, 
Was das Bedbuͤrfniß betrifft, fo iſt es wol klar, daß 
Sammlungen von ſolcher Gelehrſamkeit, und auch ganz ab⸗ 
geſehen davon, 
fo augenſcheinlich fordernden Zweck, vor allem einem jeden, 
bereits verſorgten, oder erſt auf Verſorgung Anſpruch ma⸗ 
chenden Gelehrten, in Faͤllen, wo die Zeit zu oͤffentlichen 
von dem aͤußerf 
Nutzen ſeyn kann. Schuͤlern, welche die Wiſſenſchaft kraͤf⸗ 
tig zu foͤrdern verſprechen, und von Schulgeſchaͤften uͤber— 
haͤuft, ihren Goͤnnern eine Freude machen wollen, Stu— 
denten, welche bereits die philologiſche Weihe empfangen 
haben, aber von profanen, 
gelehrten Geſchaͤften gedruckt, 
ein Stipendium die Zeit nicht abgewinnen koͤnnen, Magie 
giſtranden und Doktoranden, die ehrenthalber ſich an ſol— 
chen Orten ſtempeln laſſen, wo man gelehrte Beweiſe ver⸗ 
langt, Schriftſtellern, die ein Buch bereits zuſammenge⸗ 
ſchrieben haben, denen es aber noch zu duͤnn iſt, Recen⸗ 
ſenten, die in Verlegenheit find, wie fie ihren Recenſio⸗ 
en eine gewiſſe hergebrachte Laͤnge und Abrundung geben 
ſollen, Schulmaͤnnern, die im Lauf der ſtoͤrendſten und ab⸗ 
mattendſten Arbeiten mit Programmen geplagt ſind, die 
fie doch mit einer anſtaͤndigen Gelehrſamkeit ſchreiben moͤch⸗ 
ten, wäre es auch nur um der Jugend Achtung einzufloͤ⸗ 
ßen, Univerſitaͤtsdocenten, die noch nicht feſt ſtehen, und 
während fie ſtreben, etwas zu ſeyn, doch auch nothwendig 
etwas ſcheinen muͤſſen, ja auch Profeſſoren ſogar, und 
ganz beſonders der Eloquenz, wird die Freigebigkeit des edlen 
Sammlers zu Statten kommen, indem doch eine gelehrte 
Druckſchrift der Art beſſer iſt, als, was doch auch geſchieht, 
Codices zu verzeichnen, oder Texte oder Varianten abdru⸗ 
cken zu laſſen. Fuͤr alle ſolche gelehrte Beduͤrfniſſe iſt wei⸗ 
ter nichts noͤthig, als die Beglaubigung, daß wir mit dem 
rechten Manne zu thun haben. Es muß daher Name und 
Stand dokumentirt und ein Teſtimonjium paupextatis, 
das der Beduͤrftige ſich ſelbſt ausſtellt, beigelegt werden. 
Alle andre Beduͤrftige ſtehen jenen gelehrten nach, indeß 
ſoll auch auf allgemein Huͤlfsbeduͤrftige, arme Verleger ze, 
Die Reichhaltigkeit der Sammlungen erlaubt zwar 
ſehr reichliche Spendungen; bei der Menge der Beduͤrfti⸗ 
gen aber iſt es noͤthig, der Freigebigkeit beſtimmte Gren⸗ 
zen zu ſetzen. Das Meiſte muß zwar hier nach Befinden 
der Umſtaͤnde feſtgeſetzt werden; jedoch ſoll kein Doktorand 
unter einer Centurie, kein Doktor, ſelbſt wenn er nur Ma: 
giſter iſt, unter mehreren Centurien unbekannte Wörter 
erhalten. Profeſſoren der Eloguenz dürften: in, der Regel 
nach dem Maaße ihrer Dienſtzeit betheiligt werden, ſo daß 
fuͤr jedes Jahr eine Chiliade gerechnet, einem der ein Jahr 
gedient haͤtte, eine Chiliade, einem, der zehn Jahr, eine 
Myriade zukaͤme. Fur die Betheiligung der Ungelehrten 
kommt es noch weit mehr auf die jedesmaligen Umſtaͤnde 
an; was recht und noͤthig iſt, ſoll keinem verſagt werden. 
Ließe z. B. ein beduͤrftiger Verleger einen ephemeriſchen 
ſo ſollten ihm fuͤr 
jeden Jahrgang die erforderlichen dreihundert fuͤnf und ſech⸗ 
zig Wörter zukommen, oder für Fruͤhſtuͤck, Mittageſſen 
und Schlafengehen berechnet, wenn er es wuͤnſchte, dieſel⸗ 
be Summe dreimal, 
* 
996 8 
von einem in jedem Fall die Wiſſenſchaft 
wol gar auch von zu vielen 
beeilten Ausarbeitungen fuͤr 
