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Bieß wollen wir bemerken, daß Italien, da kaum das Licht 
der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte aufs Neue in Europa aufgieng, 
zuerſt di Licht aufnahm, es mehr verbreitete und den fol— 
gende rhunderten mittheilte, fo unguͤnſtig auch bisweis 
len die Umſtände waren. 
Im rzten Jahrhundert ſah man durch Dante, Pe— 
trarca und Boccaz jene Sprache, die trotz des Mißbrauchs, 
der bisweilen davon gemacht worden iſt, ſich immer durch ih— 
re Kraft, Anmuth und Zierlichkeit auszeichnen wird, faſt 
ganz vervollkommt hervorgehen. Im folgenden Jahrhunder— 
te beſchaͤftigte man ſich im allgemeinen mit ernſteren Studien, 
wodurch eine Verbindung mit den Alten bewirkt wurde, von 
denen die Barbarei der Zeit uns gaͤnzlich getrennt hatte. 
Das töte Jahrhundert benutzte die in den beiden vori— 
gen Jahrhunderten erlangten Erfahrungen und Aufklaͤrun— 
gen, und verſuchte jene ſeit kurzer Zeit kaum gekannten Alten, 
die man fchon zu würdigen verſtand, in mehreren Stuͤcken zu 
erreichen, ja zu uͤbertreffen. Da kamen alle Zweige der Litte⸗ 
ratur zur Bluͤthe; jeder Zweig trug Fruͤchte; allein ſelbſt 
dieſer Ueberfluß fchadste vielleicht dem Ruhme, den Italien 
dadurch haͤtte erwerben muͤſſen. Nur allein die Schriften, 
die in vorzuͤglichem Glanze ſtrahlten, feſſelten die Aufmerk— 
ſamkeit. Jeder hieng nach feinem Geſchmacke einem in die: 
ſer oder jener Art ausgezeichneten Genie an, und unter⸗ 
ſuchte nicht, ob nicht die anderen Zweige der Wiſſenſchaf⸗ 
ten auch empfehlenswerthe Schriftſteller haͤtten. Die Einen 
z. B. wußten in der italiänifchen Litteratur nichts zu finden, 
als Erzaͤhler oder Dichter, Andere nur Hiſtoriker und Politi— 
ker. Man führte nichts weiter als Arioſto, Taſſo, 
Aretino, Strapparola, Macchiavelli und Guic⸗ 
ciardi, und vergaß die Philoſophen und Phyſiker, die es zu⸗ 
erſt unternahmen, die Geſchichte der Natur zu ſchreiben, fie, 
die die Experimental-Phyſik und die wahre Methode der Be⸗ 
urtheilung ſchufen, z. B. Ceſalpini, Aldrovandi, 
Aquapendente, Fallopi, Cardano, Aronzio, 
Teleſino u. ſ. w., die den Grund legten zu der Schule 
des Baco, Locke, Galilei und Newton. 
25 Ungeachtet der Verderbtheit des Styls, die in der 
italian! Litteratur ſich einſchlich, zeichnet das ı7te Jahrhun⸗ 
dert ſich nicht weniger aus, durch dieſelbe Fruchtbarkeit der 
Imagination und dasſelbe Genie; und wenn man auch in 
dieſer Epoche eine falſche Richtung einſchlug, ſo muͤſſen 
wir doch bekennen, daß dieß nicht ohne großen Aufwand 
von Geiſteskraͤften geſchah, deren nur allein eine ſehr ge— 
gebildete Nation faͤhig war. Man würde aber mit Un⸗ 
recht glauben, daß damals nur Marini und Achillini 
da waren. In der Mitte dieſes Jahrhunderts gruͤndete Ga⸗ 
lilei ſeine Schule, entſtand die Academie del Cimento, 
und eine ſehr große Anzahl von Schriftſtellern, als: Vi⸗ 
viani, Caſtelli, Redi, Magalotti u. ſ. w. ver⸗ 
banden die Litteratur mit der Philoſophie, indem ſie die 
Huͤlfsmittel der Erſten anwendeten, um die Theorie der 
Letztern zu erklaͤren. Unter der Menge derer, die Mari⸗ 
ni' s glaͤnzender Fahne folgten, der das Reich des Parnaßes 
erobert hatte, ſah man immer einſichtsvolle Italiäner, die 
ihren Landslkuten ihre Liebe fuͤr Flitterglanz zum Vorwurf 
machten, ehe Fremde dieß an ihnen ruͤgten. Auch in dieſem 
Tyten Jahrhunderte war es, wo der berühmte J. V. Gra⸗ 
vina die Grundfäge der Geſellſchafts-Verbindung, ehe J. 
J. Rouſſeau die Folgerungen daraus überttieb, nicht allein 
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lehrte, ſondern auch Marini's Schule ſtuͤrzte, und durch 
ſeine Lehren und ſein Beiſpiel die Altaͤre des guten Geſchmacks 
aufbaute, beſonders, indem er zu Rom jene Academie der 
Arcadier ſtiftete, aus der die zahlreichen litterariſchen Verei⸗ 
ne hervorgiengen, welche ſich in ganz Italien vermehrten. 
Den Schülern des Gravina und der Academie der Arcadier 
verdanken wir Schriftſteller, wie Guido, Zoppi, Ca ra⸗ 
ccio, Metaſtaſio u. ſ. w. Auch dieſen verdanken wir 
Italiens baldige Heilung von der Seuche der Schoͤngeiſterei, 
90 nicht allein Italien, fondern faft ganz Europa uͤberzogen 
atte, 5 
Trotz dieſer fo deutlichen Beweiſe des Genies der Ita⸗ 
liaͤner, glaubte man fie doch tiefer ſtehend als andere Na⸗ 
tionen, in Ruͤckſicht ausgebreiteter, tiefer Kenntniſſe; wer 
gen der Natur ihrer Regierungen, die, wie man glaubte, 
nur ebenſo kleine, beſchraͤnkte Köpfe hervorbringen koͤnnte, 
wie ſie ſelbſt ſind. Zwar iſt ſo Etwas nicht ohne Einfluß, 
doch muß man die Wirkung davon nicht übertreiben. Wenn 
auch Italien in feiner politiſchen Zerſtuͤcketung keine Haupt⸗ 
ſtadt aufweiſt, gleich Paris und London, wo alle vorzuͤg⸗ 
lichen Geiſter der Nation wie in einem allgemeinen Brenn⸗ 
punct zuſammentreffen, um von da ſich zu verbreiten und 
alle Adern des geſellſchaftlichen Körpers zu durchlaufen; ſo 
entſchuldigt es ſich einigermaßen fuͤr dieſen,Nachtheil, durch 
die vielen kleinen Brennpuncte, welche jede Provinz ſorg⸗ 
faltig naͤhrt. Jeder Staat, obgleich ſehr beſchraͤnkt, hat 
in jeder Art des Wiſſens ſich hervorthun wollen und oft nach 
dem Ruhm der Herrſchaft geſtrebt. Daher die außerordent⸗ 
lich vielen litterariſchen Inſtitute, Bibliotheken, Academien, 
Sternwarten, Schulen, Univerſitaͤten, und folglich Gelehr⸗ 
te, die man nirgends in fo einem Verhaͤltniß antrifft. Und 
dieß nicht allein in den Hauptſtaͤdten, wie Mailand, Florenz, 
Neapel, Rom, Venedig, Turin u. ſ. w., ſondern auch in 
den Staͤdten des zweiten und dritten Ranges, wie Pavia, 
Bologna, Padua, Piſa, Brescia, Verona ꝛc. 
Indeß iſt nicht zu laͤugnen, daß durch dieſe Zektheilung 
Italiens in kleine Staaten, deren jeder eine beſondere Schu— 
le hat, nicht eine große Verſchiedenheit der Meinungen und 
des Geſchmacks entſtanden ſey, die nicht bloß Wetteiferer 
fanden, ſondern auch gehaͤſſige Nivalitäten und Zwiſtigkei⸗ 
ten erzeugten. Jedes Land wollte ſeine Schulen, ſeine Ge⸗ 
lehrte, ſeine Dichter, ſeine Kuͤnſtler herausheben. Oft 
ſcheinen ſie nichts mit einander gemein zu haben. So hat 
man in den ſchoͤnen Kuͤnſten unterſchieden die florentini⸗ 
ſche, die roͤmiſche, die venetianiſche, die lombardiſche 
Schule u. ſ. w. Der berühmte Lanzi (ftoria pittorica 
dell' Italia) fand vierzehn ſehr unterſchiedene Schulen 
in der Mahlerei; eben dieſe Vielfachheit der Schulen be⸗ 
merkt man in der Litteratur und in der Philoſophie. Aber, 
was noch merkwürdiger iſt, dieſe Schulen haben bisweilen. 
Arten feindlicher Secten hervorgebracht. Sieht man an den 
Krieg, welchen Annibale Caro und die Römer gegen 
Caſtelvetro und die Modenenſer, Salvati und die Aca⸗ 
demiker von la Crusca gegen Taſſo und feine Bewunde⸗ 
rer; Muzzio und die Lombardiſchen gegen Varchi und 
die Florentiner fuͤhrten, ſo mußte man glauben, der Parthei⸗ 
geiſt der Welfen und Wiblinger ſey noch nicht erſtickt. 
Dieſelbe Erhitterung und dieſelben Kämpfe finden noch 
Statt im Schooße dieſer oder jener Univerſitaͤt, wo Pro⸗ 
