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geben zu dürfen, (viel wurde hier von Rechten der Nation, 
auf der andern Seite von den Rechten der Regierung ge⸗ 
ſprochen), fo kam man endlich uͤber Etwas überein, und 
gieng auseinander. Das ſah beynahe einem Chor der Moͤn⸗ 
che gleich, wo eine Seite nach der andern ihre Verſe ab: 
fang, bis eine anfieng: Gloria Patri et Filio et spiritui 
sancto: worauf die andere freudig antwortete: Sicut erat 
in principio et nunc et semper, et in saecula saeculo- 
rum, Amen. Dann wurde noch von einem ein Gebet ge- 
ſprochen, und am Ende fagten Alle: Deo gratias, und 
giengen davon. 0 
So wird es beim jetzigen Landtag nicht gehen; daran 
glaube ich, und die Gruͤnde meines Glaubens ſind: Erſtens 
die Geſinnungen unſers guten Koͤnigs, der aus freyem An⸗ 
triebe Baiern eine ſtaͤndiſche Verfaſſung gab, nachdem bey 
uns beynahe niemand mehr an eine dachte; wir waren ſchon 
daran gewöhnt, daß er befahl, und wir gerne gehorchten. 
Gegen die Abgaben wendeten mehr einige Reiche was ein, 
als die Armen, und jene wußten ihren Einwendungen Ge⸗ 
wicht zu geben; indeſſen mußten dieſe deßwegen nicht 
mehr bezahlen: und die allgemeine Grundmeſſung wird 
auch dieſes in Ordnung bringen. Der Militaͤrſtand iſt zu 
keiner Beſchwerde, weil nur wenig Gemeine in der Garni⸗ 
ſon, die Uebrigen in Urlaub, alſo nichts koſten, und doch 
gleich bei der Hand ſind, wenn es Noth thut. Die Offi⸗ 
tiere muͤſſen beibehalten werden, weil man ihnen das Wort 
dazu gab, als viele ihre vorigen Verhaͤltniſſe verließen, und 
weil man Officiers nicht in fo kurzer Zeit herſchaffen kann, 
wie Gemeine *. Eben fo iſt es mit der Cavallerie, Artil⸗ 
lerie und dem Generalſtaab; alſo hieruͤber laͤßt ſich nicht 
vernünftiger Weiſe was einwenden; wenn das Koͤnigreich 
nicht ohne Vertheidigung ſeyn ſollte. 
Was die übrige Regierungsart anbelangt, fo haben 
uns leider die hereingekommenen Auslaͤnder und die Fran⸗ 
zoſen das viele Sectionieren der Geſchaͤfte und das Kleinli⸗ 
che gelehrt, daß ein Miniſter jeden Federſtrich der Beam⸗ 
ten, jeden Fußtritt der Unterthanen wiſſen müſſe, um re⸗ 
gieren zu koͤnnen. Daher entſtand die uͤbermaͤßige Polizey, 
das Spioniren und das Tabelliren, wodurch ein Miniſter 
glaubte, die Einſicht in Alles zu erhalten, und erhielt — 
eine Ueberſicht im wahren Wortverſtande. Indeß, je⸗ 
mehr Sectionen, um ſo mehr Schreibereien, Widerſpruͤche, 
Reibungen u. a., durch welche Dinge der allgemeine Gang 
aufgehalten, das Perſonale und folglich auch die Ausgaben 
vermehrt werden. Man kann vor lauter Arbeiten zu kei⸗ 
nem Geſchaͤft mehr kommen. Die Mechanik lehrt uns, 
daß die einfachſte Maſchine auch die dauerhafteſte ſey. In⸗ 
deſſen ſind die Leute einmal angeſtellt, und es wäre nicht 
billig, einen großen Theil brodlos zu machen, und dieſes 
Schickſal würde gerade für die Aermern , geringer beſolde⸗ 
ten Staatsdiener am beſchwerlichſten fallen, denn bey den 
höhern Stellen iſt der ſogenannte Standesgehalt ſchon ſo, 
daß ſie ohne Dienſtgehalt — leben koͤnnen. Niemand wird 
„ Man könnte vielleicht mit Vortheil einige Officiere auf das 
Land verlegen, wo ſie mit Unterofficieren die Beurlaub⸗ 
ten alle Sonn ⸗ und Feiertäge exercierten, woran 
auch die Verabſchiedeten, aber noch nicht Anſaßigen Theil 
nehmen koͤnnten. 
W REN 
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daher eine unvermuthete Reduction wuͤnſchen, und ſolche 
von der Staͤndeverſammlung erwarten. | 
Mehr Geſetze brauchen wir nicht; es waͤte zu wün⸗ 
ſchen, daß wir weniger haͤtten, und das Eigenthum eines 
jeden nicht unter der Willkuͤhr der Advokaten ſtuͤnde. Un⸗ 
fere Vorfahren wurden durch ihres Gleichen gerichtet, und 
felbft über Hinterſaßen konnte der Gerichtehett nur den 
Spruch ausſprechen, welchen die gewaͤhlten Beiſitzer aus 
der Gemeinde machten. Jemehr Geſetze in einer Gefell: 
ſchaft beſtehen, je unſicherer iſt das Eigenthum, denn es 
kann dann nicht fehlen, daß auch der groͤßte Schurke Erz 
nes fuͤr ſich finde. 
Jeder vernuͤnftige Menſch hat in ſich ſchon das Ge— 
fuͤhl, zu erkennen, was Recht oder Nichtrecht iſt, und es 
waͤre traurig, wenn dieſe Erkenntniß nur auf wenige ein⸗ 
geſchraͤnkt waͤre, welchen es noch dazu vortheilhafter iſt, 
wenn viele Streite entſtehen, und lange dauern. Aber 
auch eine augenblickliche Reform in dieſem Fache Läßt fi 
nicht von der Staͤndeverſammlung hoffen, wollte man nicht 
mehr ſchaden als nuͤtzen. Indeſſen waͤre es ſchon ein großer 
Schritt vorwärts, wenn alle Gerichtsverhandlungen oͤffentlich 
waren, ſelbſt die der Appellationsſtellen. In Venedig 
ich ſo ein oͤffentliches Gericht, zur Zeit der Republik, und 
die Sache gefiel mir. Im Rheinkreiſe ſoll dieſe Einrich⸗ 
tung auch ſeyn. 1 E 5 
Nun kommt noch was, das der allgemeine Wunſch 
iſt: Die Preßfreiheit. Ja du lieber Gott! wenn man 
doch zuerſt' nur frei in einer Geſellſchaft reden duͤrfte! oh⸗ 
ne fürchten zu muͤſſen, daß einer da fen, der einen zu bes 
obachten den geheimen Auftrag hat, der alle Worte aufs 
faßt und, oft ganz in einem andern Sinn, wieder rappor⸗ 
tiert. Alles ſoll man drucken laſſen duͤrfen, nur nicht re⸗ 
den, ohne ſich Verfolgungen ausgeſetzt zu ſehen 
Es war eine Zeit, wo Gelehrte in oͤffentlichen Schrif⸗ 
ten auf einander ſchimpften, wie Marktweiber und Gaſſen⸗ 
jungen. Anfangs machte das Ding den Leſern Spaß, am 
Ende aber wurde es zum Ekel, und man ſah, daß Mäns 
ner, die wegen ihrer Erziehung und ihrer Kenntniſſe die 
Errräglichften ſeyn ſollten, gerade die Unertraͤglichſten waren. 
So mußte am Ende die Regierung ein: quos Ego! — 
darein ſchreien. Und warum entſteht gewohnlich der Lärm? 
— Weil einer oder mehrere auftreten, und verlangen, alle 
uͤbrige Menſchen ſollen ſich gerade auch auf ſo ein Stecken⸗ 
pferd ſetzen, wie ſie reiten. — Und endlich was nuͤtzt eine 
Preßfreiheit, wenn Buchhaͤndler und Buchdrucker geheime 
Befehle sub poend excommunicationis. (denn es gibt 
noch andere Excommunicationen, als die von Rom herkommen, 
und die einem weit ſchaͤdlicher find) haben, keinen Buchſta⸗ 
ben von N. oder O. drucken zu laſſen, weil er nicht unus 
ex nostris iſt, wie die Jeſuften ſagten. 
Endlich koͤnnte noch ein Punct zur Sprache kommen: 
das Concordat mit dem roͤmiſchen Hof. Die Herſtel⸗ 
lung des noͤthigen Fonds zu Erhaltung der Erzbiſchoͤfe, ‚Dis 
ſchoͤfe, u. f. w. würde ‚die Staatscaſſe in keine fo große 
Verlegenheit ſetzen, wie einige glauben, weil dieſe dermal 
noch mehr an Geiſtliche zu bezahlen hat. Der Unterſchied 
iſt nur, daß ehevor Hoffnung war, daß dieſe Bezahlungen 
nach und nach aufhören würden. Auffallend iſt aber, daß 
in dem Concordat den Biſchoͤfen in Kirchendisciplinarſachen 
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