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chen ſich auseinander zogen; endlich gelang es ihnen, die 
Hoͤrnchen zogen ſich auseinander, und jede ſchleppte ein 
Stück ohngefaͤhr noch 1½ Zoll lang mit ſich fort. Die 
Schnecken trennten ſich ganz. . 
Swammerdamm in ſeiner Bibel der Natur hat 
S. 57 der deutſchen Ueberſetzung nur die Begattung der 
mit dem Hauſe bedeckten Schnecken beſchrieben, und ich er— 
innere mich auch nicht, anderswo die Begattungsart der 
ſchwarzen nackten Schnecken geleſen zu haben. 
Rudolſtadt. 
Karl Werlich. 
Kammerſecretaͤr (jetzt Kammerrath). 
Entſtehung des erſten Menſchen. 
Tafel 13. 
Laſſet uns Menſchen machen! 
Die Welt beſteht aus 4 Elementen, aus Feuer, Luft, 
Waſſer, Erde. 
Das Feuer ſelbſt beſteht aus drey Thaͤtigkeiten: Mate: 
rialitaͤt oder Schwere, Licht und Wärme. Die Schwere ift 
das Subſtrat des Feuers, welches Licht iſt, indem ſich in 
ihm ein Gegenſatz (wie Sonne und Planet, Centrum und 
Peripherie) in ihm bildet, Waͤrme iſt, indem es durch dieſen 
Gegenſatz, alſo das Licht, ſich bewegt. Die Beſtandtheile 
des Feuers ſind demnach 
a Schwere, Licht, Waͤrme. 
Dieſe drey Beſtandtheile ſondern ſich voͤn einander, ver— 
dichten ſich, und jeder wird ein Selbſtſtaͤndiges. Die Schwe— 
re zu Erde, das Licht zu Waſſer, die Waͤrme zu Luft. Dieſe 
drey heißen irdiſche Elemente, und ſind zuſammen nur ſoviel, 
als das Feuer allein. 
Schwere Licht 
Erde Waſſer Luft. 
Eigentlich gaͤbe es alſo 6 Elemente; da aber die drey 
erſten ungeſchieden find, fo betrachtet man fuͤglich dieſe Drey— 
heit als Einheit, Sie ſind das himmliſche Element. 
Die Welt beſteht alſo aus einer doppelten Dreyheit, wo— 
von die erſte Einheit iſt, und das Ganze mithin als Vierheit 
betrachtet werden kann. 
Dieſe vier verbinden ſich nun ſo manchfaltig als ihnen 
möglich iſt. Zuerſt entſtehen daraus die vier Mineralclaſ⸗ 
ſen, die 
Erdmineralien Waſſerm. Luftm. Feuerm. 
Erde Salze Brenze Erze. 
In ihnen hat aber das Erdige das Uebergewicht. Ver⸗ 
binden ſich Erde und Waſſer im Gleichgewicht, ſo entſteht 
chemiſcher Proceß; wirkt auf ſelbſtſtaͤndige Art die Luft 
ein, ſo entſteht galvaniſcher. Dieſe drey Elemente, 
wenn fie in jedem Puncte eines irdiſchen Korpers ſelbſtſtaͤndig 
vorhanden find und wirken, find eine Pflanze, 
Die Pflanze iſt ein dreyelementiſcher Leib, und hat dem⸗ 
nach drey anatomiſche Syſteme. 
Erdſyſtem Waſſerſ. Luftſ. 
Zellen Adern Deoffelm, 
Diefe drey Syſteme ſcheiden ſich und werden Organe; 
das Zellſyſtem zur Wurzel, das Aderſpſtem zum Stengel, das 
W̃ dem e 
— — 
Groͤps, 
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Droſſelſyſtem zu Laub (Droſſel iſt der alte und aͤchte Name fuͤr 
Luftroͤhre). 
Die Pflanze hat mithin drey Verrichtungen und nur 
drey; Einſaugen oder Verdauen in der Wurzel, Saftlauf im 
Stengel, Athmen im Laub. 
Dieſe drey Organe wiederholen ſich in der Bluͤthe, die 
alſo nichts neues iſt; die Wurzel wird Samen, der Stengel 
das Laub Blume; das Athmen des Laubes wird in 
der Blume ein geiſtiges, Electriſieren, der Saftlauf wird Che— 
miſieren, das Verdauen Bilden, Kryſtalliſteren. Electrifierende 
Kraft, welche die Chemifievende zum Kryſtalliſieren erregt, 
iſt männliche, jene weibliche, dieſe kindliche. Die Bluͤthen— 
proceſſe alſo Befruchten, Empfangen, Bilden, kurz Forts 
pflanzen; die Bluͤthe alſo Geſchlechtsſyſtem. 
Die Verſchmelzung dieſer drey, alſo die Identification 
aller Pflanzenorgane iſt die Frucht, der Apfel, die Vorregung 
der thieriſchen Organe. 
Das Thier iſt nichts neues, ſondern nur die vollendete 
Entwicklung und Scheidung dieſer Organe. 
Die Wurzel wird Darm, der Stengel Ader, das Laub 
Lunge; die Blume maͤnnliche Theile, der Groͤps weibliche, 
der Samen Kind; die Frucht bildet ſich aber in ihren drey 
Theilen ſelbſtſtäͤndig aus; das Maͤnnliche oder die Lunge wird 
Nervenſyſtem, das Weibliche oder die Ader Muskelſyſtem, 
das Kindliche oder der Darm Knochenſpſtem. Dieſe drey 
ſind eigentlich die Organiſchwerdungen des Feuers, Knochen 
der Schwere, Muskel der Waͤrme, Nerv des Lichtes. 
Das Thier iſt alſo Wiederholung aller vier Elemente, 
eine dreyfache Dreyheit; ihm iſt die Neunzahl heilig, der 
Pflanze die Siebenzahl, dem Mineral die Vierzahl, dem 
Element die Dreyzahl, Gott die Einheit. 
Eins, Drey, Vier, Sieben, Neun macht 24, die 
Zahl des Univerſums. 
Das Thier beſteht aus zwey Hauptleibern, dem Pflan⸗ 
zenleib und dem Thierleib, jener aus zwey Stockwerken, dem 
Geſchlechtsſtock und dem Eingeweidſtock. Dieſe drey kann 
man als drey Leiber betrachten, Geſchlechtsleib, Eingeweid⸗ 
und Thier⸗ oder Fleiſchleib. Demnach gibt es Geſchlechts— 
thiere, Polypen, Korallen und Zoophyten; Eingeweidthiere, 
Quallen, Schnecken (Leche) u. Inſecten; Fleiſchthiere, Fifche 
Lurche und Voͤgel. Die Verſchmelzung dieſer drey, gleich» 
ſam ihre Frucht, die Säugthiere, wodurch die Zahl Zehn ent⸗ 
ſteht, welche die ganze Reihe kroͤnt. 
Bey der Entſtehung des Menſchen wird dieſelbe Reihe 
durchlaufen; der vegetative Leib tritt allein als Hülle auf, der 
5 1 1510 jene aufnimmt. 
Das Amnion Fig. 1. ghi, iſt eine Blaſe, welche fich ; 
das Bauchfell im Gekroͤs einfadt bey ku. i Sable 5 
durch W. c, e, d, f die Haut des Embryo bildet. Dieſe Haut 
ſackt ſich bey w ein zu v, u, Haruroͤhre, Harnblaſe, Harn⸗ 
ſchnur, Harnhaut (Allantois); ſackt ſich ein bey e zu a als 
Dickdarm, bey b zu a als Speiſerohre, Magen, Dünndarm, 
a iſt die Vesicula umbilicalis, Darmblaſe. 
Um das Amnion legt ſich das Chorion r, q, p, das ſich 
einſackt durch s, als Nabelvene zur Leber t, zum rechten Her⸗ 
zen 1, zur Lunge m, von da zum linken Herzen n, als Nor— 
te zu o, von da als Nabelarterien op, og. 
Die Allantois u ift das foͤtale Geſchlechtsſyſtem, das 
Amnion h, das Chorion r und die Nabelgefaͤße s, p ſind das 
foͤkale Eingeweidſyſtem, welche alle nebſt der Allantois abo⸗ 
