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waren aber am meiſten die Bewaͤſſerungen der Wieſen 
Schuld, die alle ihr überflüffiges ei auf den Weg 5 
ſetzten. Da dieſer durch das Fahren bedeutend tiefer ein⸗ 
gefurcht war, als die angrenzenden Felder und Wieſen, fo 
bildete er gleichſam den Abzuggraben für die Bewaͤſſerun⸗ 
gen, was freplich für den Eigenthuͤmer der Wieſen vor— 
theilhafter iſt, als fuͤr den Reiſenden. Ich konnte auch bald 
dem Waſſer nicht mehr ausweichen. Ich mochte auf die 
Wieſen oder auf den Weg treten, ſtets wadete ich bis 
über die Knoͤchel im Waſſer. N 
dige Furcht, mich hier in der Dunkelheit und in dem un— 
bekannten Thale zu verirren. Dieſe Gefahr, die Naͤſſe, in 
der ich gieng, und die Naͤſſe, die mich umgab (denn auch 
meine Kleider waren noch von dem Gletſcher feucht), dieß 
alles waren wohl Unfaͤlle, die geeignet ſind, einen Reiſenden 
bisweilen zu verſtimmen, doch wenn er ſich gleich beym An⸗ 
tritt der Reiſe auf ſolche Dinge gefaßt gemacht hat, ſo er— 
trägt er fie mit mehr Gleichmuth, und das war auch bey mir 
der Fall. 
Endlich erblickte ich zu meiner großen Freude Licht, und 
bald war ich im Wirthshauſe angelangt; doch hier wartete 
mein ein anderes Mißgeſchick (faſt moͤchte ich es ſo nennen). 
Es hatte nehmlich 9 Uhr geſchlagen, und dann betet jeder 
fromme Tiroler; daher fand ich auch alles auf den Knieen. 
So ſchwer es mir nun wurde, ſo mußte ich doch ruhig in 
meinen naſſen Kleidern warten, bis nach einer halben Stun— 
de das letzte Amen ertoͤnte. 
Den andern Morgen regnete es ununterbrochen fort, ich 
deſuchte da ber meinen Freund, den Geiſtlichen, um bey ihm 
den Regen abzuwarten. Es war ein Feyertag und er hatte 
daher oͤffentlichen Gottesdienſt. Ich begleitete ihn in die Kir— 
che und war hier Augen- und Ohrenzeuge dieſes bigotten Geiſt 
und Herz ertoͤdtenden Religionscultus. Er beſteht vom Anfang 
bis zu Ende aus einem leeten mechaniſchen Formelweſen, das 
theils mit dem Munde, theils mit den Haͤnden und dem gan— 
zen Körper ausgeführt wird. Wenn man bey dieſer Leerheit 
des Gottesdienſtes noch die unzaͤhlige Menge von Feyertagen in 
Anſchlag bringt, die hier auf dieſe wirklich entmenſchende Weiſe 
gefeyert werden, ſo kann ſich der philoſophiſche Menſchenfreund 
kaum eines Seufzers enthalten uͤber dieſe Verirrungen! — 
Montag war ſchon ein Feyertag geweſen, jetzt Donnerſtag 
war der zweyte und Sonnabends folgte der dritte, ein großer 
heiliger Marientag. So gab es alfo in einer Woche 4 Fever: 
tage und nur 3 Arbeitstage, und gerade in dieſer wichtigen 
Periode, wo die Tiroler fuͤr das ganze Jahr arbeiten muͤſſen. 
Ich ſprach daruͤber ganz ernſtlich mit dem Geiſtlichen, und 
zeigte ihm, wie bedeutend und zweyfach der Schaden ſey, 
der den Leuten aus dieſen vielen Feyertagen erwuͤchſe, denn 
fie arbeiteten und verdienten nicht nur nichts, ſon⸗ 
dern verſchwendeten auch noch das Verdiente durch groͤßern 
Aufwand. — Ja wohl, antwortete er mir, das habe 
auch ich ſchon erkannt, und auch ſchon verſucht, die Leute 
zu bewegen, daß ſie wenigſtens den Nachmittag etwas arbei— 
teten, leider aber vergebens! Sie gaben mir zur Antwort, 
daß, wenn ſie einige Tage fleißig gearbeitet haͤtten, es ihnen 
70 willkommen ſey, ſich wieder einmal erholen (d. h. öffent: 
ich faulenzen) zu koͤnnen. Dießmal gab es nun aber 4 Er- 
holungstage und nur 3 Arbeitstage, vier Tage, die dem 
Muͤſſiggange gewidmet waren, während nur an dreyen gear— 
beitet wurde. Iſt das nicht ſchrecklich! Haben bey ſolchem 
Dazu kam noch die beſtaͤn⸗ 
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Betragen die Leute ein Recht, uͤber druͤckende Auflagen und 
Abgaben zu fhreyen? Nein warlich nicht. Das müßte ja ein 
wahres Eldorado ſeyn, wo ein ſolches Schlaraffenleben burch⸗ 
gefuͤhrt werden koͤnnte! NR 
Nach Tiſche hörte es auf zu regnen, und ich verließ 
meinen Geiſtlichen mit dem Verſprechen, ihm einmal zu 
ſchreiben, wie es mir auf meiner fernern Reiſe ergangen. 
Bey Umhauſen beſuchte ich den herrlichen Waſſerfall. Er 
gewährte einen ſchoͤnen majeſtaͤtiſchen Anblick. Eine nicht 
unbedeutende Waſſermaſſe von ſolcher Höhe herabſtuͤrzen zu 
ſehen, iſt unſtreitig eines der herrlichſten Schaufpiele der Na- 
tur. Das Waſſer ſtuͤrzt in einer ungeheuern und ſenkrechten 
Hoͤhe herab, und wird dadurch zu lauter Staub oder feinem 
Regen, in dem bey Sonnenſchein alle Farben des Regenbo⸗ 
gens ſpielen. Ein Strahl des Waſſers wird, wahrſcheinlich 
durch einen hervorragenden Felſen, ſo gebrochen, daß er 
ſich erſt in wagerechter Richtung vom uͤbrigen Waſſer trennt, 
dann in einem großen Bogen wieder empor zu ſteigen ſcheint, 
und endlich als ein feiner Staub verſchwindet. Auf viele 
hundert Schritte vom Falle läßt ſich ſchon das herumſpriz⸗ 
zende Waſſer fühlen, und wenn man ſich ihm mehr nähert, 
ſo wird man in kurzer Zeit ganz naß. 5 
Dem Gaſtwirth in Umhauſen merkt man es an, daß 
ſich in ſeiner Naͤhe eine beſuchte Merkwuͤrdigkeit befindet. 
Man glafibt gar nicht, was eine ſolche Nachbarſchaft auf 
dieſe Leute für Einfluß hat, fie werden wenigſtens um drey⸗ 
fach theurer! Man koͤnnte ſagen, die Gaſtwirthe ließen ſich 
die Sehenswuͤrdigkeiten ihrer Gegend bezahlen. 8 
Ich kam denſelben Abend noch nach Oetz und am an— 
dern Morgen beſuchte ich meinen alten Freund, den gefaͤl⸗ 
ligen Schmidt, der mich mit unerwarteter Freude empfing. 
Er geſtand mir, daß er mich ſchon halb verloren gegeben 
habe, und daß er, wenn ich nicht wiedergekehrt waͤre, mei⸗ 
nen Seehundsranzen zum Andenken behalten haͤtte. So lieb 
ihm nun dieſer auch geweſen waͤre, ſo freue er ſich jetzt doch 
von ganzem Herzen, daß ich geſund zuruͤckgekommen ſey. 
Er fuͤhrte mich in ſeine Schmiede, die wirklich eine ſehens⸗ 
werthe Werkſtaͤtte iſt; es wurde hier nemlich alles durch 
Waſſer in Bewegung geſetzt; zwey Blaſebaͤlge, Haͤmmer, 
ja ſelbſt eine Wiege, in die ich mich durchaus ſetzen mußte, 
um nicht nur zu ſehen, ſondern auch zu fuͤhlen, wie regel⸗ 
maͤßig und gut die Bewegungen feiner Maſchinen feyen. 
Hier vertritt er alſo mit Huͤlfe des Waſſers die Stelle dreyer 
Menſchen; er iſt zu gleicher Zeit Schmidt, Feueranfacher 
und Kinderwaͤrter. Er verſicherte mir, daß auf dieſe Art 
faſt alle Schmieden in der ganzen Gegend eingerichtet ſeyen, 
ja daß in ſeinem Dorfe noch eine zweyte ebenſo eingerichtete 
Schmiede ſich befinde. Zu einer ſo weiſen Benutzung des 
Waſſers werden die Tyroler vorzüglich durch den Umſtand 
veranlaßt, daß ſie mit ſehr geringem Aufwand von Arbeit oder 
Koſten, fließendes Waſſer an jeden Ort hinleiten koͤnnen, 
wo ſie es brauchen, und eben ſo richtig iſt es, daß dieſes 
Waſſer ununterbrochen fließt, da es aus den Eis- und 
Schneeregionen kommt. g 
Endlich nahm ich von meinem freundſchaftlichen 
Schmidt Abſchied, und verließ dieſes Thal, das mir fo 
manchen angenehmen, intereſſanten und unvergeßlichen Au⸗ 
genblick gewaͤhrt hatte. — 
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