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und dem Solvens, und zwiſchen den beyden Principien des 
letzten (wobey es nicht zur Trennung kommt). — Der Auf— 
loͤſung folgt aber endlich der Chemismus (als elementariſcher 
Verbrennungsproceß) wie dem Electrismus die Luftver⸗ 
brennung. 
Nachdem der Verf. S. 119 f. das Weſen des Erdele— 
ments characteriſiert, und damit zugleich dargethan hat, 
daß in der Mitte des Erdplaneten nur Erde und nichts an— 
deres, weder Luft, noch Metall, noch weniger ein Central— 
feuer ſeyn koͤnne; ſo iſt von S. 121 an von der Form der 
Erde die Rede, d. h. der Verf. iſt bey derjenigen Stelle 
feines Lehrbuchs, wo er, der Erſte, eine Kryſtalliſatiens— 
theorie vorträgt, welche dieſen Namen verdient, oder durch 
welche wenigſtens die Critik erſt in Stand geſetzt wird, den 
Werth der bisherigen Verſuche zu einer ſolchen Theorie zu 
ſchaͤten. — Ich wage es uͤbrigens nicht, Über dieſe wich— 
tige Stelle des Okenſchen Lehrbuchs ein entſcheidendes Ur— 
theil auszuſprechen. Es wird ſich dieſe Theorie in der Fol: 
ge, wenigſtens in ihren Hauptzuͤgen, wohl bewaͤhren, ſie 
wird aber nicht eher hinlaͤnglich gewuͤrdiget werden koͤnnen, 
als man des Verf. Leiſtungen in der Naturphil. im Ganzen 
beſſer und vollſtaͤndiger anerkannt haben wird. Ich erwaͤhne 
nur fo viel von dieſer Kryſtalliſationstheorie: X. daß ich fie, 
fo. weit ich. fie verſtehe, in voͤlliger Harmonie mit dem Ganz 
zen finde; 2. daß durch fie ein] wichtiger Punct in der Geo— 
genie, naͤmlich die Geſtalt des Planeten, uͤber welche man 
ſchon entſchieden zu haben glaubte, aufs Neue zur Sprache 
kommt, wodey der Verf. es wagen konnte, den Satz auszu— 
ſprechen: die Erde ſey kein Sphaͤroid, ſondern ein Kryſtall, 
ein Polyeder; 3. daß man durch ſie erſt eine Idee von der Er— 
zeugung der Kryſtalle bekommt, und daß es daher ſcheint, es 
ſey durch dieſe Theorie wirklich eine Luͤcke in der Naturphiloſ. 
ausgefüllt, was nicht ohne wichtige Folgen für das Ganze 
der Wiſſenſchaft ſeyn kann. Ueber den Werth aber der Kry— 
ſtallographie fuͤr die ſyſtematiſche Stellung der Mineralien 
entſcheidet der Verf. ſelbſt im Folgenden — S. 128 — 132, 
wo gezeigt wird, ob oder in wiefern man fie zum Einthei— 
lungsprineip der Mineralogie machen koͤnne oder dürfe. Es 
enthält diefe Stelle überhaupt wichtige Bemerkungen, Grund: 
füge, Warnungen, in Beziehung auf die natürliche Syſte— 
matik, wobey der Verfaſſer vorzüglich darauf aufmerkſam 
macht, daß man nicht nach einzelnen Geſichtspuncten ordnen 
duͤrfe, alſo z. B. in der Mineralogie nicht allein nach der 
Kryſtallotomie oder Chemie, in der Zoologie nicht allein nach 
der vergleichenden Anatomie, in der Botanik nicht allein 
nach der Blume; ſondern die Geneſis und der daraus zu ent⸗ 
wickelnde Gefammtcharacter, namentlich der Mineralien, be: 
ſtimme die Klaſſen, Ordnungen, Sippſchaften, Gattungen. 
— Von hier an wird es immer deutlicher, wie der Verf. 
das natuͤrliche Syſtem fuͤr die Naturgeſchichte ganz auf Na— 
turphiloſophie gruͤndet; es wird aber zugleich offenbar, wel— 
chen Grad von Ausbildung die Naturphilof, erſt erhalten 
mußte, bevor fie Grundlage des natürlichen Syſtems für die 
Naturgeſchichte werden konnte. In dieſer Beziehung muß 
man, für den erſten Band, vorzüglich das ſechste Buch, 
mit der Aufſchrift: Geologie, ſtudieren, und man wird 
hier den erſten Grund des naturlichen Syſtems der Mine⸗ 
talogie, aus der Tiefe der Naturphil. ſich ans Licht her⸗ 
aufheben ſehen. Doch iſt es ihm in dieſem Werke noch 
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nicht gelungen, die vollſtaͤndigen Principien z Entſtehung 
der Mineralogie gehörig zu entwickeln, eine Arbeit, welche 
er erſt in ſeiner Naturgeſchichte unternommen hat. In der 
Naturphil, namlich nahm er das Eintheilungsprincip zunächſt 
nur aus der Uridee oder dem Aether, welcher im Erdelement 
wiederkehre. Soviel Poſitionen nun die Uridee, das Abſo⸗ 
lute, hat, ‚fo viel habe daher auch das Erdelement, und 
es komme in ihm nothwendig zur beſtimmteſten Darſtellung 
der drey hoͤchſten Ideen, weil es unter den drey Elementen 
das centrale iſt. ö 
Hierbey hat er alſo den Einfluß der drey irdiſchen 
Elemente außer Acht gelaſſen, und daher zunaͤchſt nur eine 
dreyzaͤhlige Eintheilung verſucht. 
In ſeiner Naturgeſchichte hat er allen Elementen bes 
ſtimmenden Werth eingeraͤumet, wodurch nicht bloß die 
Dreyheit des Aethers, ſondern auch die Dreyheit der irdiſchen 
Clemente die Klaſſen beſtimmten, deren mithin nothwendig 
vier werden. 
Ein Theil des Erdelements wird durch den Aether oder 
das Feuer beſtimmt oder geändert; auf einen anderen übe 
die Luft ihre Kraft aus, in einen dritten dringt der Geiſt 
des Waſſers, und nur ſein vierter Theil bleibt gegen 
alle Anfechtungen geſichert, der daher das rein Erdige dar- 
ſtellt. Er nennt die Mineralien Irden, und ſtellt folgen⸗ 
de 4 Klaſſen auf: : 
A. Irdirden Erden, Erdarten 
A. Waſſeriden — Salze 
C. Luftirden — Brenze (Inflammabilien) 
D. Feuerirden — Erze 
Hoͤchſt conſequent mit dem Vorhergehenden, mit der 
erwähnten Klaſſeneintheilung naͤmlich, iſt die philoſoph. Eins 
theilung der Erden in Ordnungen: Erderden, Salzer⸗ 
den, Brenzerden und Erzerden, welche ſich als Kieſel, 
Thon, Talk und Kalk darſtellen. 
Die Kalkerde iſt dem gemaͤß, die in ihre Beſtandtheile 
zerfallene Urerde (Kieſelerde), und deſſen Beſtandtheile (naͤm⸗ 
lich des Kalks) find Kohlenſaͤure und aͤtzende Kalkerde, wo— 
von letztere der azotiſche, erſtere der zootiſche Pol des Erd⸗ 
elements iſt. Die Kieſelerde dagegen (Schwerheitserde) iſt 
die Baſis aller anderen Erden, das Fundament des Plane: 
ten, das Centrum aller Erdproductionen, von dem dieſe nur 
Abfaͤlle ſind. Die naͤchſten Abfaͤlle ſind, die Thon- und 
Talkerde, welche mit der eigentlichen Kieſelerde, der Erde 
vorzugsweiſe, die Triplicitaͤt der irdiſchen Elemente in ſich 
wiederholen, indem die Thonerde die Bedeutung des Salzes 
oder Waſſers erhalten, die Talkerde aber zum Brenz- oder 
Lufteharacter hinaufgeſtiegen iſt. — Es kann alles nur kurz 
angedeutet werden, und darum vielleicht nicht deutlich ge⸗ 
nug, aber es muß dieſe Critik nun immer mehr und mehr 
auf ihre durch die Umſtaͤnde geſetzten Grenzen hinblicken. — 
Die weitere Begründung des Syſtems der Mineralogie ges 
ſchieht in der Geogenie, welche den Inhalt des letzten und 
größten Buches im erſten Bande (S. 149 — 228) ausmacht. 
Der gebildete Leſer wird uns zugeben, daß aus ſol⸗ 
chen Praͤmiſſen, wie ſie bisher mitgetheilt ſind, allerdings 
eine Theorie der Erdgeneſis oder eine ſolche Theorie hervor⸗ 
gehen konnte, welche mit Recht Geogenie genannt werden 
kann. Der Verf. iſt der Erſte, der ſich, in geogeniſches 
