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en bemaͤchtigt habe, daß ihm dadurch die Entwickelungs⸗ 
eſetze der Welt aus ihrer Idee offenbar werden mußten, 
ind daß er aus dieſen Geſetzen die wahren Eintheilungs— 
gründe nehmen konnte. Daß nun die Natur den Verfaſſ. 
des Lehrbuchs der Naturphiloſ. mit dieſem großen Vorzuge 
begünſtigt habe, daß er für die Naturwiſſenſchaft leiſten 
konnte, was vor ihm noch keiner geleiſtet hat, ſoll aus dem 
4 olgenden noch mehr erhellen, wenn es aus dem Vorherge⸗ 
henden noch nicht klar genug iſt. f 5 
Der Inhalt des zweyten Bandes, aus zwey Stücken 
öder vier Buͤchern beſtehend, beruht ganz auf dem des er: 
ten, fo wie der Inhalt des dritten Bandes wieder ganz 
zuf den des erſten und zweyten gegruͤndet iſt. Und zwar iſt 
diefe Begrundung durchaus keine gemachte (willküͤhrliche, 
kuͤnſtliche), fondern eine natuͤtliche, ſtrengphiloſophiſche, in 
welcher das Gefühl der Nolhwendigkeit des Zuſammenhangs, 
. mathematiſche Gewißheit herrſcht. Davon der Be: 
weis nachher, jetzt zuvor eine ganz kurze Ueberſicht. 
Der Hauptinhalt des zweyten und dritten Bandes iſt 
der dritte Theil der ſyſtematiſchen Naturphiloſophie, naͤm⸗ 
lich die Pneumatologie, oder die Lehre vom Ganzen im 
Einzelnen. Ein Einzelnes, worinn ſich das Ganze dar— 
ſtellt, iſt allemal ein Organismus. Die Pneumatologie ift 
alſo die Theorie des Organiſchen (der organiſchen Natur), 
und in fo fern dieſe Theorie philoſophiſch iſt, heißt ſie Or- 
ganofophie, und dieſe macht den Inhalt des erſten Stuͤcks 
vom zweyten Bande oder des 8ten Buchs vom Ganzen des 
ehrbuchs aus. Die Organoſophie begreift unter ſich 
1) Die Organogenie (von der Entſtehung des Orga: 
niſchen). 
Dahin gehoͤrt: 
A. Galvanis mus. 
B. Urorganismus. 
2) Die Organologie. 
Dahin gehört die Theorie vom Leben des Urorga— 
niſchen, oder der organiſchen Grundproceſſe. 
C. Vollendeter Organismus. 
Die Organoſophie, als Stamm betrachtet, theilt ſich 
in zwey Hauptaͤſte, in die Phytoſophie und Zoofo- 
phie, welche letztere Gegenſtand des dritten Bandes iſt. 
Die Phytoſophie aber (Philoſophie des Pflanzenreichs) 
macht den Inhalt des zweyten größeren Stuͤcks vom zwey— 
ten Bande aus. Daher nun weiter: 
IX. Buch: Phytogenie (von der Entſtehung der 
Pflanzen). i 
Dahin gehoͤren: 
1) Die anatomiſchrn Syſteme und ihre Geneſis; 
2) Die Organe der Pflanze und ihre Deutung. 
X. Buch: Phytologie, Pflanzenphyſiologie. 
1) Functionen der Syſteme; 
2) Functionen der Organe. 
XI. Buch: Phytognoſie — Natürliches Pflanzen⸗ 
ſyſtem. a 5 
; Wir verweilen vorerſt bey dieſem zweyten Bande oder 
deſſen herrlichen Inhalte. Es ſollte bewieſen werden, daß 
dieſer ganz auf den Inhalt des erſten Bandes gebaut ſey. 
Der Beweiß iſt kurz: Das Princip der Organogenie iſt der 
Galvanismus; dieſer iſt die Syntheſe der drey Grundpro— 
ceſſe des Planeten, deren Theorie — und was darauf zu⸗ 
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naͤchſt ſich gruͤndet — der Hauptinhalt des erſten Baudet 
iſt. Ohne gruͤndliche phitoſophiſche Erkenntniß ve ee 
mente und ihrer Proceſſe, des Lichts alſo, des Electris⸗ 
mus, Magnetismus und Chemismus kein Verftä ndniß 
der Natur des Galvanismus und ohne Galvanis— 
mus keine Einſicht in das Weſen und die Formen des Or⸗ 
ganiſchen. — Nichts kann einleuchtender, keine mathema— 
tifche Conſtruction evidenter ſeyn, als des Verf. Organo⸗ 
ſophie in allen ihren Theilen. Vom Galvanismus war 
ſchon oben die Rede. Der zweyte Band des Lehrbuchs be— 
ginnt mit der Theorie dieſes Proceſſes, welcher unbeſtreit⸗ 
bar als Princip des organifhen Lebens conſtruirt wird. 
Zur Fortdauer des Lebens im Einzelnen, oder zum ſelbſt⸗ 
ſtaͤndigen Leben, kann es nur mit der erreichten Totalität 
kommen; dieſe aber iſt nur in der Combination der drey 
Elemente des Planeten und ihrer Proceſſe, und dieſe Com— 
bination iſt das Weſen des Galvanismus, deſſen Baſis 
die organiſche Maſſe iſt. Wo ſich die drey Elemente zu 
einem Leibe verbinden, da muß eine Maſſe entſtehen, 
welche gaſig, flüffig und feſt zugleich iſt, alſo eine weiche; 
eine ſolche ſtellt fih im Schleim dar) welcher, erweislich 
eine Verbindung von Kohlenſtoff mit Luft und Waſſer if 
Und da die Elemente nicht ohne ihre Proceſſe ſeyn können 
ſo iſt der Schleim belebt durch das vereinigte Leben der 
drey Elemente, durch den Galvanismus. Ein ſolcher be= 
lebter Schleim entſteht urſpruͤnglich im Meere durch den 
Einfluß des Lichts. Der Meerſcheim iſt der urſchleim 
und dieſer die organiſche Grundmaſſe, das allgemeine Ele⸗ 
ment alles Organiſchen, aus welchem alle anderen hoͤheren 
Organifationen durch Combination entſpringen. — Verge⸗ 
bens ſah man ſich bisher nach einem Princip des organi⸗ 
ſchen Lebens um, welches im Zuſammenhange mit der all⸗ 
gemeinen elementariſchen Natur, kurz, in der Ueberein— 
ſtirmung mit den übrigen bekannten Weltkraͤften begriffen 
werden koͤnnte. Ein ſolches Princip iſt nun gefunden; es 
iſt weder bloß electriſcher Art oder ein Analogon des Elec⸗ 
trismus, wie Einige meynten, noch identiſch mit dem Che⸗ 
mismus, wie Andere behaupten wollten, noch eine beſonde⸗ 
re, eigenthuͤmliche Lebenskraft, als qualitas occulta einer 
dritten Parthei; ſondern es iſt ein Electro-Chemismus 
ein „Chemismus, beſtaͤndig erregt durch Electrismus,“ als 
jo ein fortdauernder Chemismus, als welchen ſich uns der 
Galvanismus zu erkennen gibt, welcher ſonach der ur— 
ſpruͤngliche Lebensproceß, und, als ſolcher, das Princip al⸗ 
les organiſchen Lebens iſt. Daß mit dieſem Funde ein 
neues Licht über die Phyſtologie und Über das Verhaͤltniß 
des Organiſchen zur allgemeinen unorganiſchen Natur auf⸗ 
gehen mußte, iſt begreiflich. Vermittelſt deſſelben war Oken 
der Erſte, welcher den Urſprung des Organiſchen aus dem 
Unorganiſchen verſtaͤndlich machen, und den Parallelismus 
zwiſchen beyden richtig und vollſtaͤndig entwickeln konnte. 
Durch das Letztere waren denn zugleich die Grundzuͤge der 
Organologie gegeben. Das Weſen des Organiſchen beſteht 
in der Allheit der Planetenproceſſe. „Jedes organiſche In— 
dividuum hat weſentlich drey Proceſſe in ſich — feine Grund: 
proceſſe —, von denen keiner vermißt werden kann. Fehlt 
einer, ſo iſt der (vermeinte) organiſche Leib nur ein chemi⸗ 
ſcher oder eryſtalliſterter Körper.‘ 
Die drey Grundproceſſe des organiſchen Leibes ſind: 
3) der Ernährungs ⸗„ 2) der Verdauungs-, 3) der Ath⸗ 
