1479 a 
mungsproceß. Der erſte iſt der organiſche Erd⸗ oder Co⸗ 
haͤſions-(magnetiſche) Proceß, alſo der geſtaltende; der 
zweyte, der organiſche Chemismus, der Auflöſungs⸗ und 
Bildungs: oder der Waſſerproceß der organiſchen Mate⸗ 
rie; der dritte iſt der Luftproceß, „welcher die beſtaͤndige 
Heterogeneitaͤt der organiſchen Factoren, die electriſche 
Spannung erhaͤlt.“ — Damit iſt der Grundorganismus in 
ſeinen Proceſſen (im Galvanismus) als Ebenbild des Pla⸗ 
neten nachgewieſen, als microſcopiſcher Planet. — So 
führt der Verfaſſer fort, in lückenloſem Zufammenhange die 
Theorie des Urorganismus auszubilden, und ſtellt in dieſer 
eine neue, durchaus befriedigende Zeugungstheorie auf, nach 
welcher er auf die Beſtimmung des vollendeten Organis— 
mus kommt. Der Urorganismus iſt naͤmlich nur Reflex 
der irdiſchen Elemente, alſo nur des Planeten, nicht der 
Totalitaͤt der Natur. Der Urorganismus kann daher nur 
durch das Hinzukommen des vierten, naͤmlich des Aether⸗ 
oder Lichtproceſſes zur Vollendung geſteigert werden, oder 
durch das Hinzukommen des Urelements, welches, wie fpüs 
terhin gezeigt wird, im Organiſchen die Nervenmaſſe iſt. 
— „Der hoͤchſte Organismus iſt ein vierelementiſches In⸗ 
dividuum.“ — Die vier Elemente ſind aber das Univer⸗ 
fun. — Der höhere Organismus iſt alſo ein Univerſum 
im Kleinen; im tiefſten, wahrſten Sinne kleine Welt, 
Microcos mus. a 
5 Ich erwaͤhne jetzt nur noch der echtphiloſophiſchen Be— 
ſtimmung des Unterſchiedes zwiſchen Pflanze und Thier durch 
die Eintheilung des Organismus in irdiſchen und folaren: 
„Der Organismus ſtellt das ganze Sonnenſyſtem dar; dieſes 
zerfaͤllt aber in zwey Stufen. Die niederſte iſt das Planeta— 
re, die hoͤhere das Solare. So muß es einen Organismus 
geben, welcher zwar alle Syſteme in ſich begreift, aber mit 
dem Uebergewichte des Planetaren, und einen mit dem Ue— 
bergewichte des Solaren. — Im planetaren Organismus 
wird das Lichtſyſtem untergeordnet ſeyn den planetaren Pro— 
ceſſen,“ welches ſich im ſolaren Organismus gerade umge— 
kehrt verhalten muß. In jenem iſt „das Lichtſyſtem in das 
Irdiſche aufgenommen; in dieſem (dem ſolaren) iſt das Irdi⸗ 
ſche in das Licht aufgenommen.“ Daß num der folare Or⸗ 
ganismus durch das Thier, der planetare durch die Pflanze 
dargeſtellt ſey, ſieht jeder von ſelbſt. Der Verfaſſer entwi— 
ckelt dieſen Unterſchied mit großer philoſophiſcher Gewandtheit 
auf mannigfaltige Weiſe, von welcher Entwickelung noch der 
in genetiſcher Hinficht ſtattfindende Unterſchied ſehr bemerkens⸗ 
werth iſt. Die Baſis beyder Reiche (des Pflanzen -und 
Thierreichs) iſt namlich ganz gleich; „beyden liegt das 
Schleimblaͤschen (Infusorium) zum Grunde. Es kommt le— 
diglich auf das umgebende Element an, ob dieſer oder jener 
Organismus entſtehen ſoll, oder vielmehr auf die Einwirkung 
des Lichts, welches durch die Elemente nur bedingt iſt.“ 
Dem Lichte entzogen, in der Finſterniß der Erde, entwickelt 
ſich jene Baſis zu einer Pflanze, im Waſſer dagegen, dem 
vollen Einfluß des Lichts ausgeſetzt, wird daraus ein Thier. 
Letzteres hat ſelbſtſtaͤndige Bewegung, weil es das Lichtſpſtem, 
welches Princip der Bewegung iſt, in ſich hat; es bewegt ſich 
alſo unabhaͤngig von aͤußern Reizen, waͤhrend die an die Erde 
gefefeite Pflanze, ganz abhängig von fremden Reizen, der 
ſelbſtſtäͤndigen Bewegung ermangelt. — Oberflaͤchlich und 
unzureichend waren die bisherigen Beſtimmungen dieſes Uns 
= 1480 
terſchiedes, hier iſt er im Innern der Natur ſelbſt nachgewi 
ſen, und daher durchgreifend und vollkommen 921 bende Mr 
AUnbefangene Leſer werden in dieſer Organnfophie, ſo⸗ 
weit ſie hier mitgetheilt werden konnte, den Grundſtein des 
naturlichen Syſtems für das Pflanzen- und Thierreich gewiß 
nicht verkennen; die vollſtaͤndige naturphiloſophiſche Begruͤn⸗ 
dung aber des natürlichen Pflanzenſyſtems werden fie in fol 
gendem Plane erkennen. 1 dEEa == fe 
Die Pflanze hat (nach ſpäteren Darſtellungen des Ver 
faſſers) nur drey (angtomiſche). Sy ſſte me, entſprechend den 
drey irdiſchen, Elementen, als aus welchen die flanze gebil⸗ 
det iſt. Ein Erdſyſtem im Zellengewebe, ein Waſſerſy⸗ 
ſtem in den Saftroͤhren oder Intercellulargaͤngen und ein 
Luftſyſtem, welches in der Pflanze, als das hoͤchſte, auch 
die Stelle des Lichtſyſtems vertritt, in den Spiral⸗ 
gefaͤßen. N ; We ene 25 
Organe aber hat die Pflanze vier. Denn die 
l 
Grundſyſteme wiederholen ſich zur Einheit verbunden, wie die 9 
drey irdiſchen Elemente im Feuer. Nach dieſem Typus fchlie 
det ſich auch die anfangs chaotiſche Pflanze oder bildet ſich aus 
zu vier Organen, naͤmlich: i 
a) ein Erdorgan — die Wurzel 
p) ein Waſſerorgan — der Stamm Mön 
c) ein Luftorgan — das Blatt Win 
d) ein Feuerorgan — die Bluͤthe. | } Ju 
Die Organe der Pflanze find nicht als integrirende Thei⸗ 
le des Ganzen, im gewoͤhnlichen Sinne, zu betrachten, ſie 
entſtehen durch Metamorphoſe des Ganzen: jedes Organ iſt 
die ganze Pflanze, nur jedes auf einer andern Stufe, und 
dadurch in einer andern Bedeutung. Die Wurzel iſt, in je⸗ 
der Hinſicht, die niederſte Stufe, die Bluͤthe die hochste, 
Stamm oder Stengel und Blatt ſind Zwiſchenſtufen. Die 
Wurzel iſt Erdorgan, * nicht allein deswegen, weil ſie in der 
Erde wohnt, und in der Finſterniß ihr Gedeihen findet, ſon⸗ 
dern weil ſie in der Bedeutung des Erdelements, gleichſam 
des Utwaſſers, in der Pflanzenwelt, ſteht, welches den Stoff 
für alle Theile der Pflanze in ſich enthält, und weil ihr Ge⸗ 
ſchaͤft darinn beſteht, dieſen Stoff, den Schleim zu produci⸗ 
ren. In ihr iſt daher auch das Erdſyſtem der Pflanze, das 
Zellgewebe uͤberwiegend, ja fie iſt urſpruͤnglich nichts als 
ER} 
Zellgewebe, und daher das Zellenorgan. ö 
Eine Stufe hoͤher als die Wurzel ſteht der Stamm. 
Er iſt die Wurzel, die ſich über die Erde in die Luft ans Liche 
erhoben und durch den Einfluß dieſer Elemente eine veränderte 
Qualität, eine höhere Bedeutung erhalten hat. Wie ſich das 
Waſſer zur Erde (als Element) verhaͤlt, ſo der Stamm zur 
Wurzel. Die Syſteme und Formationen, welche in der 
Wurzel, dem Chaos der Pflanze, noch involvirt waren, tre⸗ 
ten im Stamme deutlicher hervor, die Rinde unterſcheidet ſich 
mehr vom Baſte, das Centrum als Mark mehr von dem Um⸗ 
fange; die anatomiſchen Syſteme der Pflanze werden im 
Stamme deutlich von einander geſchieden, die Saftroͤhren 
Es ſcheint, aus Gründen, die ſich in der Folge hervor⸗ 
thun Ü 
mender, die von ihm angegebene Bedeutung dieſer beyden 
Organe umzukehren, und vielmehr den Stamm als das 
Erdorgan, und dagegen die Wurzel als das Waſſerorgan 
zu beſtimmen, 
iin 
mit dem Geiſte der Theorie des Verf. uͤbereinſtim⸗ 
