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werden regelmäßiger und deutlicher, fo wie die Spfralgefä⸗ 
ße: auch das Leben, der eigenthuͤmliche Proceß des“ Stam⸗ 
mes iſt (wie in der Folge gezeigt wird) ein höherer als der 
der Murzel. — Die Aſtbildung übrigens iſt nur eine Ver⸗ 
vielfaͤltigung des Stammes, zu welcher er durch den ſpal⸗ 
tenden Einfluß der Luft beſtimmt wird. 
r. ie die Wurzel, durch Waſſer und Erde beherrſcht, 
unterwärts wählt, und gleichſam der Schwere folgt, fo 
eigt dagegen der Stamm, durch Luft und Licht regiert 
as) aufwärts, dem Himmel entgegen. Durch den 
nſtuß dieſer Elemente wird der Stamm zur Vollendung 
feiner Metamorphoſe beſtimmt. Luft und Licht find gleich⸗ 
ſam die Erzieher der Pflanze, nach deren Vorbilde fie fi 
bilden ſoll. Unter dem differenzierenden, individualiſirenden 
Einfluſſe der Luft und des Lichtes wird der Stamm noch 
it zey Organe aus ſich hervortreiben oder ſich in ‚fie verwan⸗ 
dein, die dieſen Elementen analog (ihre Ebenbilder) ſind, 
ein Luftorgan alſo und ein Lichtorgan; jenes iſt das Blatt, 
ek die Bluͤthe. Die formale Bedeutung der Luft iſt 
Peripherie des Planeten, Flaͤche zu ſeyn; und wie die Luft 
ein Organ des, Planeten in der erwähnten Bedeutung iſt, 
ſo das Blatt in Beziehung auf die Pflanze. Das Blatt 
iſt wieder die ganze, aber verflaͤchte Pflanze, in ihm hat 
ſiche der Stamm mit ſeinem ganzen Inhalte, und mit der 
Anordnung dieſes Inhaltes in eine Flaͤche ausgebreitet, und 
das Blatt iſt dadurch gleichfam „die Inhaltsanzeige des 
Stammes.“ Das Blatt iſt Luftorgan in jeder Hinſicht, 
auch durch ſeine Verrichtung, wie in der Folge erwieſen wird. 
Die Blätter einer Pflanze, das Laub eines Baumes iſt feine 
Atmoſphaͤre. g f N 
Endlich erreicht die Pflanze in der Bluͤthe ihre hoͤchſte 
Stufe, mit welcher fie in die Bedeutung des hoͤchſten oder 
Lichtelements, des Feuers oder Aethers tritt, fie wird Lichts 
oder Feuerorgan. Als ſoiches iſt fie die ganze, gleichſam 
verklaͤrte, d. h. in die Bedeutung des Aethers erhobene 
flanze, in welcher ſich nicht nur die Syſteme (die untern 
und das Spiralfaferſyſtem) ſelbſtſtaͤndig oder iſolirt ausgebil⸗ 
det haben, ſondern auch alle Organe wiederholen. Als 
Ebenbild des Aethers theilt ſich die Bluͤthe zunaͤchſt in eine 
doppelte, in eine Licht⸗ und eine Waͤrmebläthe, jenes iſt die 
Blume, dieſes die Anlage der Frucht oder Fruchtknoten; 
die Schwere ſucht ſich auch ihr Organ und findet es in dem 
amen. Deutlicher iſt aber die Darſtellung der Bluͤthe 
als Wiederholung der drey Hauptorgane des Pflanzenſtocksz 
in der Blume wiederholen ſich die Blaͤtter, im Fruchtknoten 
der Stamm und im Saamen die Wurzel. Daher jene die 
Blaättbluthe, die zweyte die Stammbluͤthe, dieſe die Wurzel⸗ 
bluͤthe heißen kann. An der Blattbluͤthe (Blume) unterſchei⸗ 
det ſich die Krone und der Kelch; dieſer iſt das Wurzelblatt 
der Bluͤthe, jene das Zweigblatt. Auch kommt es in der 
Krone, als dem Blatte in der hoͤchſten Bedeutung, zur 
Trennung der beyden Haupt⸗Syſteme. In dem Zweigblatte 
ſind dieſe Syſteme zwar deutlich unterſchieden in der Platt: 
ſubſtanz und den Rippen, d. h. im Zellgewebe des Blattes 
und feinen Faſern (Faſerbuͤndeln). „Die Krone iſt ein dop⸗ 
peltes Organ. Dem ganzen Bau der Pflanze gemaͤß ſtellen 
ſich die Rippen nach innen, die Membranen nach außen. 
Die Blattrippen iſoliert, und als ein eigenthumliches Or— 
gan ausgebildet ſind die Staubfaͤden“, während die iſolier⸗ 
S ſis. 1819. Heft 9. 
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ten Blattmembranen die Blumenblaͤtter ſind. Dieſe ma⸗ 
chen die Krone im ſtrengſten Sinne, kein eigenthuͤmliches 
Organ. N 
s Man achte endlich nech auf die ſchoͤne Conſtruction 
des Staubbeutels: „Der Staubfaden, als das hoͤchſte Fa⸗ 
ſerbuͤndel loͤßt ſich endlich in die letzte, hoͤchſte, idealſte 
Form der Spiralfaſer auf, in aͤtheriſche Körner, den Blüͤ⸗ 
tenſtaub. Aus Schleimkoͤrnern iſt die Spiralfaſer entſtan⸗ 
den, in Lichtkoͤrner hat ſie ſich verwandelt. Der Bluͤthen⸗ 
ſtaub hat Lichtfunction in der Pflanze, er iſt das reinſte, 
organifterte Licht ꝛc. (im Pflanzenreiche naͤmlich). tar 
Von gleicher Evidenz iſt die nun folgende phil. Ent⸗ 
wickelung der Stammblͤthe, des Fruchtknotens oder der Ka⸗ 
pſel, und kein Zweifel bleibt zuruͤck gegen die darinn vor⸗ 
kommende Bedeutung ihrer Theile, naͤmlich der eigentlichen 
und Kapſel des Griffels. er 
Dann folgt die Entwickelung des anderen Theiles der 
Stockblüthe oder der Wurzelbluͤthe, des Saamens und ſei⸗ 
ner Theile, der Saamenlappen. Die Zotalität aller dieſer 
Theile gleichſam in einen Leib verwachſen iſt die Frucht. — 
Es kann nicht jedes beſondere Urtheil durch auszuͤgliche Mit⸗ 
theilung belegt werden. ö 
In völliger Harmonie mit diefer herrlichen Deduction 
der Pflanzenorgane oder deren Bedeutung iſt die darauf fol⸗ 
gende Beſtimmung ihrer Functionen, welche indeß hier nur 
beruͤhrt werden darf, da unſere Critik, bey ſolchem Stoff, 
ſich wirklich Gewalt anthun muß, um das Ende zu finden. 
— Zum Weſen der Wurzel gehoͤrt das Einſaugen und das 
Verwandeln des Eingeſogenen in Schleim (den Chylus für 
die Pflanze) durch einen Faulungsproceß, alſo das Verdau⸗ 
en. Im Stamme geht der chemiſche Wurzelproceß in einen 
lebendigen Gaͤhrungsproceß uͤber, der Schleim wird mehr 
orydirt, und er verwandelt ſich in Zucker, welcher ein Pro: 
duct des Stammes oder ſeiner Thaͤtigkeit iſt. Auch geht 
im Stamme vorzugsweiſe der Saftlauf und die Ernaͤhrung 
vor, das Anſchießen feſter Theile, das Eryſtalliſiexen des 
Pflanzenſaftes. Die dem Blatte weſentliche Function iſt 
das Athmen, die der Vluͤthe die Begattung, d. b. die Be⸗ 
lebung, Polariſierung der Frucht durch den Bluͤthenſtaub, 
alſo Lichtfunction. — Die drey irdiſchen oder Planeten⸗ 
proceſſe ſind vorzuͤglich Zubehoͤr des Zellgewebes, welches ſo⸗ 
nach der Sitz des Galvanismus oder Lebens der Pflanze 
iſt, waͤhrend der aͤtheriſche Erregungs⸗ oder Lichtproteß faſt 
allein dem Spiralfaſerſyſtem zukommt. 
So hat ſich in der Pflanze das Univerſum organiſirt, 
in ihren Syſtemen die Spyſteme des Planeten, in ihren Or⸗ 
ganen die Geſammtheit der Elemente, wenn man die Ver⸗ 
bindung der drey irdiſchen dem Feuer parallel gehen luͤßt, 
in ihren Proceſſen das Leben des Planeten, und ein An⸗ 
fang zu dem der ganzen Welt; doch dieß alles weniger voll⸗ 
kommen als im Thier, von welchem die Pflanze nur der 
erſte vorbildliche Entwurf iſt; denn ſo wie hier, vom Verf. 
des Lehrbuchs, das Verſtaͤndniß des Pflanzenorganismus 
eroͤffnet iſt, erkennt man leicht im Zellgewebe den Entwurf 
der Haut, in den Saftröhren die Adern, in den Spiralfa⸗ 
fern die Anlage der Luftroͤhren und zuletzt des Nervenſy⸗ 
ſtems, im Stamm das Vorbild des Rumpfs, in der Wur— 
zel den Magen, im Laube die Lunge, in der Bluͤthe das 
Geſchlechtsſyſtem. a ; 
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