1489 
Dittmars und Hermanns Erziehungs- und Un⸗ 
terrichts-Anſtalt für Knaben. 
Ein Vericht an die koͤnigl. bayeriſche Regierung des Rezatkreiſes, 
an den Magiſtrat der Stadt Nuͤrnberg, und an die Eltern der 
Zoͤglinge und Schuͤler dieſer Anſtalt. Nuͤrnberg bey Riegel 
und Wiesner 1819. 8. 95 S. 
Es iſt ein Gluͤck für Eltern, wenn fie einen Ort wiſ⸗ 
ſen, wo die Kinder nicht bloß kalten Unterricht genießen 
koͤnnen, ſondern wo fie auch für das Leben und die Kür 
gerliche Geſellſchaft gewonnen werden. Wenn dieſes irgend 
der Fall iſt, ſo findet es, nach unſerer Ueberzeugung, in 
dieſer Nuͤrnberger Erziehungsanſtalt ſtatt, deren Lehrer 
(nicht weniger als 8 bis 9 an der Zahl) wir groͤßtentheils 
felbſt perſoͤnlich kennen und ſchaͤtzen gelernt haben. Bey 
ihren ausgezeichneten Kenntniſſen, bey dem wohl ausge⸗ 
dachten und allſeitig berathenen Plan iſt ein herrlicher Wil- 
le, eine Liebe zur Jugend und eine Entſagung, die Hoch— 
achtung verdienen. Vom Plan der Anſtalt kann ſich jeder 
aus vorſtehendem Buͤchlein unterrichten und dabey vieles 
für die eigene haͤusliche Erziehung lernen. Von der Ent- 
ſagung wird man ſich uͤberzeugen, wenn man nur bedenkt, 
daß für nur ein halbes Hundert Kinder faſt ein Dutzend 
Lehrer thaͤtig ſind. Von den Reſultaten koͤnnen wir nicht 
reden, da wir nicht Gelegenheit hatten, dem Unterrichte 
oder einer Pruͤfung beyzuwohnen. Das wird die Aufnah— 
me einſt ausweiſen, zu welcher dieſe Anſtalt nach einigen 
Jahren gedeihen wird, wenn fie ungeflört fortwirken kann. 
Wir muͤſſen geſtehen, daß dieſe Anſtalt uns zuerſt 
auf den Entſchluß brachte, eine Naturgeſchichte für Schu⸗ 
len auszuarbeiten. 
Bey dieſer Gelegenheit 
koͤnnen wir nicht umhin, einiges von dem ungeheuern Er— 
folge mitzutheilen, welchen wir von der 
Graſeriſchen Methode 
zu Baireuth geſehen haben. Wir kamen auf unſerer Reiſe 
gluͤcklicher Weiſe zu einer Pruͤfung der niederigſten Claſſe, 
welche aus Kindern von 5 bis 7 Jahren beſtand. Dieſe 
Kinder leſen nicht nur bereits fertig mit Beobachtung aller 
Interpunctionen und des gehörigen Accents, wodurch fie 
beweiſen, daß fie verſtehen, was fie leſen; ſondern ſchrei— 
ben auch vollkommen orthographiſch, was ihnen dictiert 
wird. Sie rechnen aus dem Kopfe mit einer Schnelligkeit, 
die uns Aeltere zu Schanden machte. Wie viel ein Wort 
Sylben hat, wiſſen wir wohl alle Augenblicke anzugeben; 
dieſe Kinder aber nennen eben ſo ſchnell die Zahl der Buch— 
ſtaben, woraus ein Wort beſteht. Das gründet ſich auf 
einen Theil der Graſeriſchen Methode, welche die Buchſta— 
ben nicht als Laute, ſondern als Bewegungen der Sprech— 
organe betrachtet. Daher war es Graſern auch moͤglich, 
einen taubſtummen Knaben von 8 Jahren binnen ½ Jah: 
ren ſo zu unterrichten, daß er ſtill geſprochene Worte vom 
Munde ab mit feinen Sprechorganen nachbildet und mei— 
ſtens vernehmlich ausſpricht; daß er dieſe auch eben ſo or⸗ 
thographiſch ſchreibt, daß er gelaͤufig lieſt, ja ſelbſt ihm 
ſtill mit dem Munde vorgeformte Worte laut ausſpricht, 
welche er nie gehört und geſehen hat, z. B. Namen von 
fremden Anweſenden, ſo daß die gegenwaͤrtigen Behoͤrden 
Sfis. 1819. Heft 9. 
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der Stadt wie die Menge von Zuhoͤrern daruͤber er 
ſtaunten. 
Dieſes ſind nun die Werkzeuge zum Unterricht; allein 
die Kinder haben auch ſchon mehr wirkliche Kenntniſſe als 
ſonſt Knaben mit 12 Jahren beſaßen, welche ein halb Du— 
tzend Jahre mit Leſen und Schreiben zubringen mußten. 
Ein im Catechiſieren ſehr gewandter Lehrer, Poland, durch— 
gieng mit den Kindern die Naturgeſchichte, ſo weit ſie fuͤr 
dieſes Alter paßt; und ſie wetteiferten mit einander in der 
Veantwortung der Fragen, welche ſich groͤßtentheils auf den 
Unterſchied der Thierelaſſen, auf den Nutzen und Schaden 
der Thiere und Pflanzen bezogen. Die realen Kenntniffe 
hat Graſer, wenn wir nicht irren, in 6 Stufen getheilt, 
welche nach und nach in den 6 Claſſen der Schuͤler vorge— 
tragen werden. Sie gehen von der Familie oder dem Haus— 
wefen aus, verbreiten ſich dann Über die Stadt, das Land— 
gericht, den Kreis, das Koͤnigreich, Deutſchland, Eu— 
ropa, und endlich uͤber die ganze Welt. In den unteren 
Claſſen fertigen die Kinder Plane der Stadt, dann Chaͤrt— 
chen vom Landgericht, vom Kreis, vom Koͤnigreich, end— 
lich von Deutſchland u. ſ. w. Eine entſprechende Stufen⸗ 
folge hat in allen anderen Gegenſtaͤnden des Wiſſens ſtatt. 
Es iſt gewiß, daß auf dieſe Art der Menſch alle ihm nos 
thigen Kenntniſſe waͤhrend ſeiner Jugend erhalten kann, 
wenn nicht ſo viele Zeit wie ehedem mit dem Erlernen der 
Werkzeuge verloren geht; und ſo hat Graſer durch die That 
bewieſen, was er in feinem Werk „Divinitaͤt“ verſpricht. 
Dieſe Methode iſt bereits im ganzen Ober-Maynkreis ein⸗ 
gefuͤhrt, der alſo in wenig Jahren den uͤbrigen Gegenden 
Deutſchlands um ein gutes Stuͤck vorgelaufen ſeyn wird. 
Ob man das freylich jetzt in Deutſchland gerne ſieht, iſt 
eine andere Frage, deren Beantwortung vielleicht jemand 
nach 5 Jahren kann drucken laſſen. Indeſſen aͤrntet Gra⸗ 
fer beſonders den Beyfall feiner aufgeklaͤrten Behörden, die 
Liebe feiner Zöglinge und den Dank ihrer Eltern. 
hr eld dec; 
Die Vorſchule der Mathematik, oder der menſchliche Verſtand in 
ſeiner Einheit, enthaͤlt: 1) das Verhaͤltniß der Zahlen zum 
Verſtande, 2) das Verhaͤltniß der geometriſchen Figuren zum 
Verſtande. Altona bey Bechkold 1810. 8. 49 S. 
Derſelbe. 
Ablaß im Jahr 1817, nebft Deutung der Null. 4. 8 ©. 
Es ſcheint uns, der Verfaſſer habe wirklich den rech— 
ten Punct getroffen, von welchem die Philoſophie ausgehen 
müjje, er ſchlage aber beſtaͤndig auf dieſen einen Punct und 
komme nicht von der Stelle. Die Mathematik iſt aller— 
dings der Rahmen und die Dammerde der Philoſophie, 
und die Null iſt der Granit, auf welchem jene ruht, und 
aus welchem ſie entſteht: der Verfaſſer haͤmmert aber im— 
mer nur an dem Granit herum, ohne zu bedenken, daß er 
nur ein todtliegendes Urgebirge iſt, in dem weder Erze, 
noch Brenze, noch Salze wachſen. Man muß die Nulle 
nur als Grundlage oder Grundmaſſe, die Mathematik nur 
als Rahmen der Natur, und dieſe als den Leib des Gei— 
ſtes behandeln, wenn man von der Stelle kommen will, 
Dazu iſt aber ſpecielle Kenntniß der Natur und der Men— 
ſcheuwelt nothwendig. Wer ſich darinn nicht umgeſehen 
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