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Encyelopädiſche 
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Zeitung. 
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D. G. Kieſer's Syſtem der Medicin. 
I. Bd. Phyſiologie der Krankheit. Halle, bei Hemmerde und Schwetſchke. 
1817. 8. (3 Thl. 18 gl.) 
(Verſuch einer wiſſenſchaftlichen Critik von Hans Adolph Goͤden) 
Eine Theorie der Medizin aus wiſſenſchaftl. Grunde, 
in der Idee der naturgeſchichtl. Geneſis des menſchl. Orga— 
nism, und der weltgeſchichtl. Entwickelung der Geſchlechter, 
des geiſtigen Lebens in Geſchichte und Wiſſenſchaft, iſt das 
groͤßte Beduͤrfniß unſerer Zeit, einer Zeit, ſo grell in ih— 
rer Bedeutung gezeichnet, als der Kampf der Verjuͤngung 
mit den alternden Formen des Handelns und Denkens, ſo— 
wohl im Leben, wie in der Wiſſenſchaft. Manche Stuͤrme 
hat die Medizin zu durchkaͤmpfen gehabt, ehe die Bildung 
in ihr bis zu dem Punct der geiſtigen Idee durchgedrungen, 
den ſie in unſerer Zeit mit ruͤſtiger Jugendkraft zu erringen 
ſtrebt. Große Gedanken, bedeutſame Ahndungen hat uns 
die Vorzeit hinterlaſſen, aber ihr Sinn iſt untergegangen 
und erſtorben in der neueren Zeit, deren Geiſt fo ganz ent- 
fremdet von der hoͤhern Anſicht der Dinge, ſo weit von des 
Lebens glaͤnzendem Ideale, wo die Bahn der Wiſſenſchaft 
-fo weit ins Raumloſe und ins Leere ging, daß man ganz 
den Blick in die Tiefe verlor, und bey der Verwirrung im 
Wiſſen, deſſen Idee und Zweck nicht ahnete. Man hat 
Sandkoͤrner zu Sandkoͤrnern gehäuft, hineingebaut in das 
Leere, man hat die Elemente und Grundſtoffe, die Glieder 
des Gebäudes verfehlt, und fo aus Nichts ein Nichts ers 
ſchaffen. Daher der klaͤgliche Zuſtand der Medizin unſerer 
Zeit, die Verwirrung in der Wiſſenſchaft, die Ohnmacht 
und Unzuverlaͤſſigkeit in der Praxis. Was Leben zuͤnden 
ſoll, muß aus dem Leben kommen. Der Verſtand mit ſei— 
nem Begriff, die Beobachtung mit ihren Analogien, die 
Logik mit ihren Schluͤſſen hat nimmer noch Etwas Großes 
geſchaffen, nimmer das Weſen und das Innere der Dinge 
ergruͤndet, nirgends das Leben und feine Bahnen verſtan⸗ 
den, hoͤchſtens nur die aͤußere Erſcheinung umgriffen, und 
mit groben Augen nur das Grobe, die Maſſe, gefuͤhlt, 
aber nicht das Innere, bildende Leben darinn. An Stoff 
fehlt es in der Erkenntniß nicht, wohl aber mangelt der 
Wiſſenſchaft erſtes Element, die bildende Kraft. Die Em- 
pirie als ſolche iſt ehrenwerth, denn der Leib des Univer⸗ 
ſums wählt aus Atomen zuſammen, und der Bau der 
Iſis. 1820. Heft 10. 
Sonnen gruͤndet ſich darinn; man ſoll aber nicht das Ge⸗ 
baͤude als ein Aeußeres, Gegebenes faſſen, man ſoll die 
geiſtigen Geſetze und Glieder darinn ergreifen; nur der wird 
die Idee des Weltſyſtems lebendig begreifen, der ſeine Aus⸗ 
bildung geiſtig mit durchlebt, nur vor deſſen Gemuͤth wird 
die keuſche Natur ihre Bluͤthe entſchleiern, der im Eignen 
Innern alle Stufen der Entwickelung in ihrem Werden und 
Entfalten erfaßt. 
1 Groß iſt die Aufgabe, welche ein Syſtem der Medi⸗ 
zin zu loͤſen hat, ſo unendlich wie die Idee des Lebens 
und deren Entwickelung. Aus einem Grundelement ſoll das 
Syſtem ſich bilden, und dieß Grundelement muß zugleich 
das innerſte und hoͤchſte Weſen alles Lebens ſeyn, die ewi⸗ 
ge Idee, aus der alles ward, die in allem iſt, und woraus 
alles beſteht; es muß gefunden werden und gezeigt in allen 
Bahnen und Stufen der Entwickelung ſowohl der niedrig⸗ 
ſten wie der hoͤchſten Gebilde, als das ewige Naturgeſetz, 
wonach die Sterne gehen und aus dem die Geiſter denken 
und fuͤhlen; von dem Mineral muß es herauf reichen zur 
Sonnenbahn, von dieſer muß es geiſtig verklaͤrt hinunter⸗ 
leuchten in die Tiefen der Seele. Vergeiſtigung, bewußt⸗ 
volle Entwickelung der Natur, Enthuͤllung ihres Weſens in 
ihren Geſetzen und Gliedern, dieß iſt das große Problem 
der Wiſſenſchaft. Wie man im eigenen Geiſte ſie traͤgt, 
ſo bildet ſie im Leben ſich ab. Nicht die Natur allein iſt 
Gegenſtand des Syſtems; ſein Grundelement muß verfolgt 
werden und gezeigt in dem geiſtigen Gegenbild der Natur, 
in der Geſchichte der Menſchheit. Die Weltgeſchichte loͤſet 
den Zauber, den das Univerſum zu ſeinem Geheimniſſe hat; 
in der geiſtigen Entwickelung der Völker und Geſchlechter 
find im Großen die Bahnen gezeichnet, worinn die Natut 
ſich im Einzelnen bewegt. In der Weisheit der Zeiten, in 
den Ahndungen der Jahrhunderte, in den Ideen ihrer Ge- 
nien find die Raͤthſel der Natur geloͤßt und das Leben der 
Welt mit feinen Geſetzen zum geiſtigen Bewußtſeyn gekom⸗ 
men. Die Geſchichte der Menſchheit geht ihren ewigen 
Gang, wie die der Natur; die gleichen Geſetze walten hier 
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