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Pol, denn es ift feinem Weſen nach nur die Reaction des 
Baſiſchen gegen das Elementariſche, die Bewegung dieſes, 
den wahren Vildungstrieb mit dem Organiſchen auszuglei⸗ 
chen, zu homogeneiſieren. 
Vergleich der typiſchen Geſetze der Krank⸗ 
heit mit den typ. Geſetzen der beſondern Le⸗ 
bensproceſſe. Dieß beruhet auf dem Naturgeſetz: daß 
das allgemeine Weſen, die Idee des Lebens, in allen be— 
beſonderen Formen ſich wiederhole, und daß in der Polaris 
tat der Organism ſchwebt in der Bewegung zwiſchen dem 
Cosmiſchen und dem Organiſchen. Der Wechſel zwiſchen 
Schlafen und Wachen — dem zwiſchen Nacht und Tag, 
dort vorherrſchend das Baſiſch-Organiſche, hier das Ele— 
mentariſch-Cosmiſche — gleich den Eracerbationen und Re— 
miſſionen in den Krankheiten. Auch in jedem Syſtem 
herrſcht die Polaritaͤt, daher ſchwebt das Leben in einem 
jeden zwiſchen dieſen Polen, im organiſchen Ausdruck uͤber— 
wiegt waͤhrend der Nacht das Ganglienſyſtem, am Tage 
das Gehirn; im Blutſyſtem zeigt ſich der Wechſel zwiſchen 
+} Xrteriellität und — Venoſitaͤt. Die Erſcheinung der Po: 
laritaͤt gründet ſich aber nicht in einem polaren Gegenſatz 
zwiſchen den einzelnen Syſtemen, etwa zwiſchen dem Cere— 
bral⸗ und Ganglienſyſtem, zwiſchen dem Arteriöſen und 
Venoͤſen, ſondern fie wiederholt ſich in einem jeden Sy— 
ſteme, denn das Weſen alles Lebens, auch das der Sy— 
ſteme, beruhet in demſelben auf der Bewegung zwiſchen 
dem Cosmiſchen und dem Baſiſchen — der Idee der Me— 
tamorphoſe, der Verjuͤngung. Das Weſen im Ganglien— 
ſyſtem iſt nicht verſchieden von dem des Cerebralſpſtems, 
dem Inneren nach, fondern nur die Entwickelungsſtuffe iſt 
verſchieden; in jenem ſteht die Nerven⸗Materie auf einer 
niederen Stuffe der Bildung, das Nervenweſen iſt hier mehr 
materiell gebunden, nicht in ſo freyer Entwickelung; ſo 
verhaͤlt ſich auch die Vene zur Arterie, dieſe iſt nur die zur 
hoͤheren Entwickelung gekommene Vene. Im Organism 
erzeugt ſich Alles durch Metamorphoſe des Niederen in das 
Hoͤhere, und dieſe iſt bedingt durch Begeiſtigung und Be⸗ 
lebung des Baſiſchen, Organiſchen aus dem ſeinem Weſen 
homogenen cosmiſchen Element. Natur und Organism ſind 
eins, denn diefer iſt nur organiſch, indem er in freyer Be— 
wegung in ſich das Leben des Univerſums wiederholt und 
bildet. 0 
Cap. 10. Anßerweſentliche Verſchiedenheiten des Ver⸗ 
laufs der Krankheiten. 
In der Erſcheinung, in dem Reiche der Individuali⸗ 
täten tritt die Idee und das Weſen der Krankheit nicht in 
vollkommener Reinheit auf, ſondern mannigfaltig gebrochen 
in den verſchiedenen Metamorphoſen der Formen. Das 
Weſen aber und die Grundform der Krankheit bleibt eins 
und ſich gleich in der Mannigfaltigkeit der Verwickelungen, 
in den Metamorphoſen der Charactere und der Formen. 
In der ſcheinbaren aͤußeren Unregelmaͤßigkeit herrſcht innere 
Ordnung und feſte Regel. 
Abnormer Verlauf in Hinſicht des Typus. 
Die Dauer der Krankheiten iſt keine beſtimmte; dem Cha⸗ 
racter nach verlaͤuft die Krankheit am ſchnellſten, deren 
D 
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Subſtrat die höheren Gebilde find; dem Weſen nach iſt die 
Entzuͤndung und die Contagion von der beſtinmteſten Dau⸗ 
er, weil ihr Saame als ein eigenthuͤmliches thieriſches Ge⸗ 
waͤchs ſich auch in beſtimmten Zeitraͤumen entfaltet. Die 
Veränderung des Typus hängt von der Veränderung des 
Characters der Krankheit ab, er wird deſto anhaltender, 
der Verlauf deſto ſchneller, je hoͤher das Gebilde ſteht, in 
welchem das Seminium morbi ſich entwickelt. Die Criſis 
kann unvollkommen eintreten, wo dann Nachkrankheiten 
enſtehen, oder theilveiſe, wo die Krankheit in einem Organ 
verſchwindet, in dem anderen fortdauert, oder chroniſche 
Ausgaͤnge macht; fo kann ſich die Entzuͤndung in der Leber 
ganz zertheilen, aber als chroniſche in den Lungen fortdau⸗ 
ern, oder in Vereiterung uͤbergehen, was man oft bey der 
Pneumonia biliosa beobachtet, die ihrem urſpruͤnglichen 
Weſen nach immer eine Hepatitis iſt. Zum Weſen man⸗ 
cher Krankheiten gehoͤrt es, daß die Criſis nicht auf einen 
Schlag, ſondern allmaͤhlig eintritt, wo mehrere Organe 
zugleich von der Entzuͤndung z. B. ergriffen find, und dieſe 
in dem einen fruͤher verſchwindet, als in dem Anderen, 
in dieſem ſich zertheilt, in jenem in Nachkrankheiten 
uͤbergeht. >. b 
Rezidiv: Ruͤckkehr derſelben Krankheit vor voll⸗ 
kommener Beendigung der erſten; dem Weſen nach entſteht 
dieſelbe Krankheit in demſelben Organe wieder, und be— 
ginnt von neuem ihren Verlauf; wo aber die Krankheit 
iht Weſen ändert, da iſt es nicht Rezidiv; bey den Con- 
tagionen finden keine Ruͤckfaͤlle ſtatt, weil das einmal ges 
reifte Contagium nicht zum zweytenmahl den Bildungsgang 
durchlaufen kann; wo hier ein Ruͤckfall entſteht, da hat er 
die Bedeutung einer andern, von der fruͤheren weſentlich 
verſchiedenen Krankheit. — Chroniſche Krankheit: 
Das Weſen derſelben und ihre Bedeutung als allgemeine 
Grundform hat K. ganz verkannt; fie iſt von der acuten 
Krankheit weſentlich, dem Grunde, der Richtung und der 
Geneſis nach verſchieden. Die chroniſche Krankheit hat 
keine Stadien, weil ſie ihren Character nicht veraͤndert, 
weil die zeitliche Entwickelung nicht zu ihrem Weſen gehoͤrt, 
ſie hat bloß ein raͤumliches Wachsthum, eine Ausbreitung 
dem Raume nach; die Lues behauptet ihren Character in 
den entfernteſten Organen; wo die chroniſche Krankheit 
ihre Form Ändert, da aͤndert fie auch ihr Weſen, denn dies 
ſes iſt eins mit ihrem Sitz, dem Organe verbunden. Die 
ehroniſche Kennkheit kann als Folge der acuten, als Aus⸗ 
gang derſelben entſtehen, aber eben fo gut auch urſpruͤng⸗ 
lich entſtehen, aus angeerbtem Keime. Aus der acuten 
Krankheit entwickelt ſich die chroniſche, wenn die Metamor⸗ 
phoſe ihren Pol, ihre Richtung aͤndert; wenn das Orga⸗ 
niſche nicht mehr gegen die Rohheit des Cosmiſchen ſtreitet, 
ſondern ſelbſt in elementariſche Nohheit zerfällt, fo geht die 
acute Entzuͤndung in die chroniſche, ſchleichende uber, eine 
Verzehrung aus eigner, organiſcher Schaͤrfe. Der Grad 
der hitzigen Krankheit iſt dem Weſen und dem Character 
nach verſchieden, die Synocha iſt hitziger als das Intermit- 
tens, weil die Lymphe traͤger iſt als das Blut, weil das 
Element von jener eine langfamere Bewegung hat; auf ei⸗ 
ner je höheren Stuffe das Gebilde der Krankheit ſteht, des 
ſto hitziger. — Nachkrankheiten: beſtaͤndig mit 
Verwandlung der Grundform, dieß iſt das Weſent⸗ 
