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liche in den Nachkrankheiten, was K. nicht anerkannt. 
Nachkrankheit iſt nichts anders als Umwandlung, Ausgang 
der acuten Krankheit in die chroniſche; die reagierende Be— 
wegung zur Homogeneiſierung des Heterogenen gegen den 
Krankheitsreiz hört auf, das Organiſche, die baſiſche Mas 
terie wird ſelbſt elementariſch, ihrem Weſen heterogen. 
Die Nachkrankheit gruͤndet ſich immer in Metamorphoſen 
der Organe, wodurch die Gebilde einen fremden Character 
erhalten; fo geht die Entzuͤndung in Eiterung, in Ver⸗ 
haͤrtung, in Brand, in hydrops uͤber, - und die Natur des 
Gebildes und Organs beſtimmt die Ferm des Ausganges. 
Die Nachkrankheit hängt von dem Weſen der urſpruͤngli⸗ 
chen ab, und entſteht nach unvollkommner Criſis, meiſt be⸗ 
dingt durch eine individuelle krankhafte Anlage in einem 
Organ, durch einen in ihm ſchon vorgebildeten Krankheits— 
keim. — Complication: dieſe hat einen zweyfachen 
Grund: I) entweder bloß ſympathiſch, durch allgemeinen 
Consensus, 2) oder organiſch, durch wirkliche Einbildung 
der Krankheit in verſchiedene Organe, der raͤumliche 
Grad abhaͤngig hievon. Zwey dem Weſen nach von einan⸗ 
der verſchiedene Krankheiten koͤnnen nicht neben einander 
beſtehen, wohl aber entwickeln ſich zwey verſchiedene Cha⸗ 
ractere neben einander; doch immer nur, daß der eine in 
ſeinen Symptomen zu erloͤſchen beginnt, waͤhrend die des 
andern aufzutreten anfangen, beym Wechſel der Stadien. 
Auch kann ſich waͤhrend des Verlaufs der Grundkrankheit 
eine topifche individuelle Anlage ausbilden, und als Nach- 
krankheit erſcheinen. Die acute Krankheit iſt oft das Aus— 
bildungsmittel von angebornen oder habituellen chroniſchen 
Krankheitskeimen. 
Cap. 11. Verſchiedenheit der beſondern Form der 
Krankheit nach den innern Verhaͤltniſſen des er— 
* krankenden Organismus. 
Die Bearbeitung dieſes Capitels iſt verfehlt, K. hat 
mehr die zufaͤlligen, unweſentlichen und aͤußern Gruͤnde 
der Verſchiedenheit der Krankheit aufgeſtellt, als die allge— 
meinen, innern und weſentlichen Bedingungen enthuͤllt. 
Zuerſt kam es hier darauf an, den Grund zu finden wor⸗ 
inn die Bedingung der urfprünglichen Verſchiedenheit der 
Krankheit dem Weſen und der Geneſis nach gegeben iſt; 
hieraus wuͤrden ſich dann die ſpeciellern Verſchiedenheiten 
und die naͤhern Bedingungen des Unterſchieds von ſelbſt er— 
geben haben. Es ſind mehr die Momente aufgefaßt, wel⸗ 
che das Weſen beſtimmen und aͤndern, nirgends aber iſt der 
Grund von der Verſchiedenheit des Weſens ſelbſt gezeigt. 
Das allgemeine, innere Weſen der Krankheit haͤngt nicht 
von den beſondern Formen des Lebens ab, dieſe beſtimmen 
nur die Art, den Character ſeiner aͤußern Erſcheinung; das 
Weſen ſelbſt gründet ſich in den allgemeinen Kräften und 
Elementen der Natur, oder, bey der chronifchen, in den 
allgemeinen Gebilden und Saͤften des Organismus. So 
viel Grundgebilde und Cardinalſaͤfte, fo verſchieden auch 
das Weſen der chroniſchen Krankheit. Die allgemeinen 
Verhaͤltniſſe der Krankheit find mannigfaltig und in ver⸗ 
ſchiedenen Richtungen zu entwickeln, nicht allein nach ihrer 
organiſchen oder naturgeſchichtlichen Seite, ſondern auch 
nach der weltgeſchichtlichen, volksthuͤmlichen, climatiſchen, 
Iſis. 1820. Heft 10. ! ER 
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individuellen. Dieſe Entwickelung iſt die Aufgabe einer ge⸗ 
ſchichtlichen Theorie der Medizin, welche Rec. bald zu loͤ— 
ſen verſuchen wird. Die Glieder, worinn das Syſtem der 
Krankheiten ſich bildet, muͤſſen ſich nach demſelben Typus 
aufſtellen, worinn die Natur ſich in ihren Stufen entwi⸗ 
ckelt. Rec. gibt hier die Grundlage davon: 
A. Das erſte Glied, der Grund, das Weſen der Krank— 
heit, entſprechend der urſpruͤnglichen Entwickelung der 
Natur, der erſten Offenbarung ihres Lebens in den Urele— 
menten, cosmiſchen Kräften; hierinn gründet ſich die we- 
ſentliche, genetiſche, urſpruͤngliche Verſchiedenheit der 
Krankheit. Dieß find die Elementarkrankheiten, die Ur⸗ 
formen des Weſens, die aber nicht, eben wie die Ele— 
mente, rein und an ſich erſcheinen, ſondern immer 
in den Metamorphoſen und Characteren der lebendigen 
Dinge. Dieſe Urformen find — dem Waſſer, der Luft, 
dem Licht — Waſſer-, Luft-, Lichtkrankheiten, ihre Urs 
bilder: Febr. intermittens, inflammatio, Febr. ner- 
vosa. 
B. Das ꝛ2te Glied, von der Geneſis beſtimmt, von der 
Richtung, nach welcher das Weſen im Organiſchen ab— 
weicht, ob nach dem elementariſch-cosmiſchen oder ba⸗ 
fifch = organifhen Pol; die beyden Grundformen der 
Krankheit: 
1) Abweichung des Lebens nach Seite des cosmiſchen, 
elementariſchen Lebens, das Fieber oder die acute 
Krankheit — morbi elementares, cosmici; ihre 
Grundverſchiedenheit Zfach wie die der Elemente. 
2) Abweichung des Lebens nach Seite des organiſchen, 
baſiſch - materiellen Pols, — chroniſch - organiſch⸗ 
materielle Krankheiten; ihre genetiſche Verſchiedenheit 
Zfach entſprechend der Dreyzahl der Grundgebilde oder 
Cardinalſaͤfte — heterogene, ſcharfe Lymphe, hetero— 
genes Blut oder Nervenaͤther. 
C. Das zte Glied; abhaͤngend von der Stuffe oder dem 
Spſtem, worinn das Weſen der Krankheit im Organi⸗ 
ſchen ſich bildet, von der Metamorphoſe deſſelben im und 
vom Organiſchen — Grundcharactere, Uiqualitaͤten der 
Krankheit, Metamorphoſen des Weſens in den Grund: 
gebilden und Saͤften, des Fieberſaamens oder des chro- 
niſchen Keims. Krankheiten im feröfen Syſtem, im ats 
teriellen Character und im nervoͤſen. 
D. Das ꝗte Glied, abhaͤngig vom Organ, worinn das 
Weſen der Krankheit, urſpruͤnglich wurzelt und in deſſen 
Qualitat oder Lebenscharacter die Krankheit ſich hervor⸗ 
ſtechend bildet. 
Dieß iſt die Grundlage des Krankheitproceſſes, die 
ſich in jeder einzelnen Krankheit unter der Potenz der Be— 
ſonderheit wiederholt, und die in jeder beſondern nachzuwei⸗ 
ſen iſt. In jedem Syſtem und Organ wiederholt ſich das 
Ganze, lebt und bildet ſich in ihm zur beſondern Lebens⸗ 
form aus, und ſo ſtellt ſich auch die Zfache Verſchiedenheit 
des Weſens, des Characters und die zweyfache der Grund⸗ 
form in jedem Organe dar, nur unter der Potenz der Be⸗ 
ſonderheit. 
Wir verfolgen unſer Werk. 
le Verſchiedenheit der Krankheit, 
99 * 
K. zeigt bloß die formel⸗ 
ohne zu beruͤckſichtigen, 
