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tralorganen, aͤußerlich iſt das Leben erloſchen und ganz nach 
Innen zurückgedraͤngt. 1 
Cap. 14. Eintheilung der Krankheiten. 
Die Gründe der Eintheilung find hier verfehlt; das 
Syſtem der Krankheiten muß ſich genetiſch, naturgeſchicht— 
lich entwickeln, eben wie der Organismus ſich entfaltet; die 
Elementar- und Qualitaͤtskrankheiten geben die weſentliche, 
innere Bedeutung; das Organ beſtimmt nur die aͤußere 
Form. Zu einer anderen Zeit in dem Rahmen feiner Theo: 
rie der Medizin wird der Unterzeichnete in der Iſis dieſen 
Gegenſtand naͤher behandeln. 
Ich ſchließe dieſen erſten Verſuch einer Critik mit dem 
herzlichen Wunſche, daß Kieſers Syſtem, als das Herrlich— 
ſte, was die neuere Medizin im hoͤhern Styl der Wiffen- 
ſchaft hervorgebracht, den veroͤdeten Geiſt der Aerzte bele— 
ben, und in ihnen den Glauben und das Vertrauen be— 
gründen moͤge an die hoͤhere Bedeutung und den edlern 
Sinn der Medizin, damit endlich einmal wieder die Kunſt 
zu Ehren komme, und das arzneyende Volk bewußt werde 
ſeiner hoͤhern Wuͤrde! 
Friedland in Mecklenburg. 
Hans Adolph Goeden. 
[der zweyte Band von Kieſers Syſtem iſt Oſtern 
1819 bey Hemmerde und Schwetſchke in Halle er— 
ſchienen und enthaͤlt die allgemeine Pathologie und 
Therapie.] 
J. A. G. Schaffroth, 
Prof. zu Freyburg. 
Die Grundzüge ſeiner Lehrvortraͤge über fpecielle Pathologie und 
Therapie, Syſtematik der Noſologie und über die Clinik nebſt 
den noͤthigſten Erlaͤuterungen und eiger Einleitung in das 
Studium der Arzneykunſt. Arau, bey Sauerländer 
1819. 8. 312. 
Dieſes Werk enthält geſunde Ideen, reifliche Erwaͤ 
gungen, erſtaunenswuͤrdige Beleſenheit, gluͤckliche Zuſam⸗ 
menſtellungen, ergiebige Benutzung anderer Meinungen und 
man kann ſagen, die Summe von dem, was in der neus 
eren Zeit in der Medicin gethan, gedacht und geſchrieben 
worden iſt. Dieſes iſt eine loͤbliche Seite des Buchs, und 
muß mit Dank erkannt werden. Waͤre daher das Werk 
fürs Publicum beſtimmt, für die Aerzte, beſonders Littera— 
toren und Profeſſoren, ſo wuͤrde es ſeinen Zweck vollkom⸗ 
men erreichen. Fuͤr Vorleſungen aber koͤnnen wir eine ſol⸗ 
che Einrichtung und eine Zufammentragung aller Meinun⸗ 
gen unmoͤglich erſprießlich halten. Der Zuhoͤrer muß durch⸗ 
aus ein Syſtem in den Kopf bekommen, gut oder ſchlecht, 
iſt doch beſſer als gar keines. Der Zuhoͤrer muß vor allem 
Ordnung in Kopf bekommen, wie ſie auch ſey, damit er 
einen Maaßſtab habe, wonach er vergleichen, damit er eine 
Richtung habe, in der er handeln kann, von der aus er 
Nebengaͤnge wagen darf, weil er ſich immer zurüͤckzufinden 
und ſich zu orientieren weiß. Dem Werk fehlt es aber 
durchaus an ſyſtematiſcher Ordnung, an der Aufſtellung be⸗ 
ſtimmter Grundſaͤtze, an der Scheidung der Maſſe, dem 
Iſis. 1820. Heft 10. 
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Herausheben des eigentlich Wichtigen, worauf es ankommt, 
kurz an Selbſtſtaͤndigkeit und Eigenthuͤmlichkeit. 
Es iſt ein gutes Leſebuch, in dem man ſich unterhal⸗ 
ten kann, das Stoff zum Nachdenken, zum Ordnen gibt, 
um daraus zu machen, was der Pfr haͤtte daraus machen 
ſollen. Das Verarbeiten iſt Sache des Lehrers und darf 
keineswegs dem Zuhoͤrer uͤberlaſſen werden, ſonſt wird er 
verwirrt und weiß am Ende nicht, woran er verzweifeln 
fol. Wir wären daher der Meinung, der Pfr braͤchte die— 
fe Arbeit in den Tigel, ſchmelzte den Haufen von citirten 
Stellen aus und goͤſſe den immer noch reichlich uͤbrigblei⸗ 
benden Vorrath feiner Ideen auf eine vorher wohl ausge: 
zirkelte und hinlaͤnglich ausgegrabene Form, dann wuͤrden 
die Studenten ſich darein finden, der Sinn des Ordnens, 
welcher der vorzuͤglichſte unter allen Sinnen iſt, wuͤrde ih⸗ 
nen aufgehen, und ſie wuͤrden ſtatt vielerley Meinungen 
und Ausſpruͤchen eine Grundmeinung bekommen, aus der 
ſich andere entwickelten und demnach nicht auswendig gelernt 
wären. Wer einmal ‚fo viel geſammelt und verglichen hat 
wie Schaffroth, muß ſich die geringe Mühe nicht vers 
drießen laſſen, aus dem Vielerley ein Ganzes zu machen. 
Denn zuſammentragen kann Jeder, formen aber und gießen 
iſt die Sache des Kuͤnſtlers. | 
Das Buch fängt mit einem Eingange an, worinn 
uͤber die Art des Unterrichts uͤberhaupt geſprochen wird. 
Als Rede, welche diefer Eingang wirklich geweſen iſt, mag 
das gut ſeyn, allein vor einem Lehrbuch muͤßte ſie anders 
gearbeitet ſeyn. 
S. 37. folgt die ſpecielle Pathologie und Therapie; 
ebenfalls redenartig fortlaufend ohne Abfäge, ohne Rubri— 
ken, ohne aufgeſtellte Grundſaͤtze, meiſt nur Excerpte aus 
Buͤchern der verſchiedenſten Art; nirgends veſte Definitio— 
nen, nirgends ſtrenge Umſchreibungen der Gegenſtaͤnde. Kaum 
kann der Student am Ende wiſſen, wovon eigentlich die 
Rede geweſen. Der ganze Auffas gleicht mehr einer Art 
Critik als einem Vortrage. 
b S. 107. folgt die Syſtematik der Noſologie, welche 
ſich ganz auf dieſelbe Weiſe fortbewegt, und auch nichts 
anderes als eine Reihe von gleichſam gelegentlichen Vorle⸗ 
ſungen fuͤr ein gemiſchtes Publicum iſt. 
©. 159. die Clinik. Viel zu formal, doch hier nur 
mit Praͤparatorien beſchäͤftiget. 
S. 10g. folgt endlich eine Einleitung, auch wieder all⸗ 
gemeine Saͤtze uͤber Lernen und Lehren aus Dichtern und 
Proſaikern zuſammengeſtellt. Viel zu viel uber Philoſophie 
und von dem, was andere daruͤber geſagt. Das Ganze 
erinnert zu ſehr an die Darſtellung von Röfhlaub in 
feinen fruͤheren Werken, die er wohl ſelbſt jetzt für unnuͤ⸗ 
gen Wortſchwall erklärt. Solche Vorleſungen mögen wohl 
einmal als ein Publicum den Studenten gehalten werden. 
In das Corpus eines mediciniſchen Vortrags gehören fie 
nicht. Wir reden hier ſo aufrichtig, weil wir mit dem 
Verfaſſer in freundſchaftlichen Verhaͤltniſſen ſtehen und da⸗ 
her von ihm etwas Befriedigendes erwarten, weil wir fer⸗ 
ner wuͤnſchen, daß zu Freyburg alles ſeiner ſchoͤnen, gluͤck⸗ 
lichen und wohlgeordneten Natur gleichzukommen ſtrebe. 
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