cher vor ſich gehen; denn wie 
beſonders Andaluſit, 
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den kann, iſt allenfalls, nach unſeren jetzigen chemiſchen 
Kenntniſſen, begreiflich, keineswegs aber wie aus Quarz, 
doch iſt die Sache nicht unmoͤglich. 
Was der Bfr als Kriterien der echten und unechten 
Crpſtalle auffuͤhrt, iſt gleichfalls durchdacht. 
In der 2ten Schrift, 
2ten Bandes der Dresdner mineral. Geſellſchaft iſt, entwi— 
ckelt der Vfr feine Ideen, welche ihn auf den bewunderns— 
wuͤrdig gluͤcklichen Schluß brachten, daß im Schoͤrl Borax— 
ſaͤure ſeyn muͤſſe. Solche ſchlagende Reſultate muͤſſen kom— 
men, um die Feinde der Philoſophie zum Verſtummen zu 
bringen, welche da meynen, es laſſe ſich nichts Wiſſenſchaft— 
liches von der Natur ausſagen, und es haͤtte nur der Ham⸗ 
mer eine Stimme. 
Wir ſind theils an ſich nicht im Stande, aus des 
Verfaſſers Entwickelungen einen deutlichen Vericht zu ge— 
ben, theils aber auch, weil uns ſeine Annahme von ver— 
ſchiedenen Cryſtallſyſtemen, die er nur namentlich und gele— 
gentlich anfuͤhrt, nicht bekannt iſt. Billig mußte er, ehe 
er irgend etwas uͤber ſein neues Mineralſyſtem ſchreibt, 
fein cryſtallographiſches Syſtem bekannt machen. Wer kann 
wiſſen, was Teſſular-, Trigonal-Syſtem ꝛc. zu bedeuten 
habe? Viel Wahres muß aber darinn liegen, weil ſie im 
Stande geweſen ſind, ihm ſo ſchoͤne Aufſchluͤſſe zu geben. 
Ganz richtig koͤnnen ſie indeſſen doch nicht ſeyn, weil der 
Bfr in vielen Mineralien Boraxſaͤure vermuthet hat, ohne 
daß ſich welche darinn findet. Dieſe koͤnnte er indeſſen auch 
nur unrichtig ſubſumirt haben. Dem mag ſeyn, wie ihm 
wolle, fo iſt der Vfr auf einem Wege, der ihm und der 
deutſchen Wiſſenſchaft Ehre macht, und immer mehr ma— 
chen wird, wenn er in Verhaͤltniſſe kommt, die ihn allein 
fuͤr die Wiſſenſchaft thaͤtig ſeyn laſſen. 
Wir wuͤnſchten ſehr, daß ein geuͤbter Kryſtallograph 
bald etwas Critiſches über dieſen Aufſatz ſagte. Da er et⸗ 
was durchaus Neues einfuͤhren will, und entſchiedene Re— 
ſultate gegeben hat, ſo darf er nicht lau aufgenommen wer— 
den. Uebrigens muß man ſich hüten zu glauben, daß Mi— 
neralien, welche gleiche s Gefuͤge haben, deßhalb zuſammen 
gehoͤren; eben fo wenig als Pflanzen mit ö6blaͤtteriger Blu: 
me eine Claſſe ausmachen. 
Der Verfaſſer ſtellt zur Schoͤrlfamilie folgende: 
Baracit | Octaedrit (Anatas) 
Turmalin Axinit 
Boraxſaͤure ſey aufzufuchen in (bey den meiſten un⸗ 
wahrſcheinlich): 
Kupfervitriol Cyanit Kupferkies 
Glauberit Helvin Tetrardr. Fahlerz 
Wuͤrfelerz Epidot Zinkblende 
Dioptas Demant Rothguͤlden 
Apatit Wolfram Alaun 
Bitterſalz 
Nach der Einleitung handelt der Bfr von den Eigen— 
ſchaften des Schoͤrlgeſchlechts, in ſeiner natuͤrl. Beſchaffen⸗ 
heit; 
milie; von den gemeinſch. chem. Eigenſchaften, Erklaͤrung 
der natuͤrlichen Beſchaffenheit der einzelnen Gattangen; end— 
lich Zuſammenſtellung und Beziehung auf andere Foſſilien, 
Dichroit und Quarz. 
Heft 10. 
Iſis. 1820. 
Sr 
——— 
Speckſtein aus Feldſpath wer⸗ 
welche eine Abhandl. des 
dann folgt die geographiſche Verwandtſchaft der Fa— 
1610 
Fr. A. Nuͤßlein, 
Profeſſor, 
uͤber die Begruͤndung eines natuͤrlichen Syſtems der Mineralo⸗ 
gie. Bamberg und Leipzig, bey K. Fr. Kunz. 1818. 3. 63. 
Dieſe Schrift iſt den Manen Werners geweihet, 
und hat zur Abſicht, durch Wuͤrdigung der ausgezeichneten 
Verdienſte Werners um die Begruͤndung eines natuͤrlichen 
Syſtems der Mineralogie eine Blume auf das Grab dieſes 
großen Mannes zu ſtreuen. 
Der fuͤr die Wiſſenſchaften unausgeſetzt thaͤtige, ob⸗ 
ſchon von großen Huͤlfsmitteln entfernte Verfaſſer beginnt 
mit einer Lobrede auf die Mineralogen, die ſchon bey den 
erſten Bearbeitungen ihrer Wiſſenſchaft die Natur alſo be— 
trachteten, als ob ein ordnender Verſtand in ihr wohnte, 
und faßt dann die mannigfaltigen Syſteme der Mineralo— 
gie in zwey große Rahmen. Sie heißen das kuͤnſtliche 
und das natuͤrliche. In jenem wurde Aehnliches zu 
Aehnlichem geſtellt, in dieſem ſollte Verwandtes bey Vers 
wandten ſtehen. Nachdem er die Unzuläffigkeit des kuͤnſt— 
lichen Syſtems auf dem Boden der Wiſſenſchaft gezeigt hat, 
geht er zu dem natuͤrlichen über und verbreitet ſich vorzuͤg— 
lich über das chemiſche, mathematiſche und naturhiſtoriſche 
Mineralſyſtem. 
Gegen das chemiſche Mineralſyſtem bringt er unter 
anderen die Bemerkung vor, daß, je ſtrenger das chemiſche 
Prinzip durchgefuͤhrt werde, deſto mehr die eigentliche Mi⸗ 
neralogie — Oryetognoſie — verſchwinde und in Minero— 
chemie uͤbergehe: wobey er die Frage aufwirft, ob denn 
dieß das wahre Princip der Wiſſenſchaft ſeyn koͤnne, wel⸗ 
ches das Leben derſelben zerſtoͤret, gleich einem Saturn das 
eigene Kind verſchlingt? Nach ihm iſt nicht nur Anordnung, 
ſondern auch Beſtimmung — Characteriſierung — der Mi⸗ 
neralien nach dem aufgeſtellten Princip Aufgabe der Mine⸗ 
ralogie als Wiſſenſchaft; denn nach einem anderen Princip 
die Mineralien ordnen, und nach einem andern fie beſtim— 
men, heißt den Samen der Zwietracht in die Wiſſenſchaft 
werfen und ihre Einheit vertilgen. In einem natürlichen 
Mineralſyſteme duͤrfen nur verwandte, d. h. dem Weſen 
nach identiſche Foſſilien zuſammengeſtellt werden: vergebens 
aber ſucht man in den Stoffen das Weſen der Mineralien, 
da die raͤumlichen und zeitlichen Erſcheinungen derſelben 
nicht einmal aus ihnen begreiflich gemacht werden koͤnnen; 
man ſcheint darum von dem natuͤelichen Wege abzugehen 
und die Kunſtſtraße einzuſchlagen. Die Stoffe ſind nur die 
Materialien, aus welchen die innere Baukuͤnſtlerin ihre 
Werke bauet: wer moͤchte aber z. B. die Werke der plaſti⸗ 
ſchen Kunſt nach den Steinen beſtimmen, aus denen fle 
zuſammengeſetzt ſind, oder ſie nach deren Verſchiedenheit 
claſſificieren? darum iſt auch noch kein Botaniker und kein 
Zoolog auf den bunten Einfall gerathen, das Pflanzen— 
oder Thierſyſtem auf chemifche Analyſe zu gründen, Sind 
denn, fragt mit Recht der Vfr, die Mineralien todte und 
lebloſe Materien, und iſt es nicht vielmehr das lebendige 
Band ſelbſt, welches durch die chemiſche Analyſe geloͤſet 
wird? 
Wer will was lebendig's erkennen und beſchreiben, 
Sucht erſt den Geiſt herauszutreiben, 
Dann hat er die Theile in ſeiner Hand, 
A leider! nur das geiſtige Band. 
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