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Breite, oder auf die Tiefe derſelben. Der Widerſtand der 
Fofiitien in der Richtung auf die Laͤnge heiße die abſolute 
Cohäfion, in der Richtung auf die Tiefe endlich die Co⸗ 
Hifion im vollen Sinne des Wortes. Im Kampſe 
mit der chemiſch auf ſie einwirkenden Natur, Luft, Waſſer, 
Feuer u. ſ. w. beweiſen ſich die Foſſilien aufloͤs bar oder 
unauflösbar, ſchmelzbar oder unſchmelzbar, feu⸗ 
er beſtaͤndig oder fluͤchtig in verſchiedenen Graden. — 
Im geraden Verhaͤltniſſe mit der Starrheit der Foſſilien ſtehe 
die Durchſichtigkeit. Doch keines irdiſchen Körpers Durch⸗ 
ſichtigkeit ſey vollkommen, das Licht erleide bey ſeinem Durch⸗ 
gange eine Strahlenbrechung, an deren Stelle nicht 
ſelten das Opaliſieren trete. 
Neben dem Triebe nach Selbſtheit herrſche in dem Rei⸗ 
che der Natur auch ein entgegengeſetzter, der Trieb nach All— 
heit, der Trieb der Dinge, der Verbindung mit andern ihre 
Individualitaͤt aufzuopfern, mit ihnen Eins zu ſeyn. Die 
Einheit, welche die unorganifchen Maturkoͤrper anſtreben, [ey 
zweyfacher Art, mechaniſche, Einheit der Maſſe, und dynami⸗ 
ſche, Einheit der Quantitaͤt. Die Tendenz der materiellen Sub- 
ſtanzen, ſich in Einheit der Maſſe zu verbinden, nenne man 
Schwere. — Mit der Schwere, Dichtigkeit ſtehen im Ein— 
klange Temperatur und Glanz. — Der qualitativen 
Einheit gehen die Dinge im dynamiſchen Prozeſſe entgegen: 
hier ſeyen ſie beſtrebet Eins zu werden, entweder in der Rich⸗ 
tung der Linie, Magnetismus, oder nach der Flaͤche, Elec- 
tricitaͤt, oder nach allen Richtungen, nach der Tiefe, Che— 
mismus. — Der Electricitaͤt ſcheine ſich anzuſchließen die 
Phosphorescenz. Wie Magnetismus, Electricitaͤt und 
Chemismus unterſchiedene Beſtrebungen der unorganiſchen Na— 
tur anzeigen, fo geben fie ſich auch als Qualitäten der Kor: 
per dem Sinne auf verſchiedene Weiſe kund, der Magnetis⸗ 
mus durch Klang, die Electricitaͤt durch Geruch und der 
Chemismus durch Geſchmack. 
Aus dieſem, ſchließt der Vfr, gehe hervor, daß es in 
dem Syſteme der weſentlichen Merkmale der Foſſilien eine 
Stuffenfolge gebe. Auf der hoͤchſten Stuffe ſtehen die Form, 
das Gefuͤge und die Cohaͤrenz auf der einen, die Schwere, der 
Magnetismus, die Electricitaͤt und der Chemismus auf der 
andern Seite: dieſe ſeyen die vielſagenden Merkmale, durch 
welche ſich die Triebe der Foſſilien nach Selbſtheit und nach 
Allheit unmittelbar und zunaͤchſt kund geben. Auf dieſe muͤſſe 
bey der Zuſammenſtellung der Foſſilien in Gattungen die 
erſte und vorzuͤglichſte Ruͤckſicht genommen werden. Sie 
feyen die grundweſentlichen und daher beſtimmenden Merkma— 
le. Die zweyte Stelle nehmen ein die Bruchſtuͤcke, die abge⸗ 
ſonderten Stuͤcke, ferner der Klang, der Geruch und der Ge— 
ſchmack der Foſſilien, dieſe ſeyen die Bekraͤftigungen der er⸗ 
ſtern Merkmale, die beſtaͤtigenden. Auf der letzten Stuffe 
endlich ſtehen die Durchſichtigkeit, die Strahlenbrechung, das 
Opaliſieren, die Temperatur, der Glanz und die Phosphores⸗ 
tenz: dieſe ſeyen die Erläuterungen der vorigen.“ 
Es kommt nun vor allem darauf an, daß daß der Vfr 
nach dieſen Grundſaͤtzen, an denen nichts auszuſetzen iſt (außer 
daß noch andere fehlen mögen), ein natuͤrliches Mineralienſy⸗ 
ſtem wirklich aufſtelle, die Probe aller philoſophiſchen Entwis 
ckelungen iſt nur die That; der Baum ſteht; er bluͤhe! 
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Dieſer allgemeinen Eintheilung oder Feſtſtellung der 
Grundſaͤtze Genüge zu leiſten, hat der Bfr angefangen, ein⸗ 
zelne Merkmale beſonders zu betrachten, was in folgender 
Schrift geſchehen iſt. 
Derſel be 
über das Verhältniß des Gefüges zur Form im Reiche der Cry⸗ 
ſtalliſationen. Ebendaſelbſt. 18. 8. 78. 
Der Verfaſſer geht hier von dem Satze aus, daß je⸗ 
dem der unorganiſchen Naturkoͤrper ein beſtimmter Begriff zu 
Grunde liege, den er in einer entſprechenden Form aͤußerlich 
zu machen ſtrebe: aber wegen der niedern Stuffe der Indivi⸗ 
dualitaͤt, worauf der unorganiſche Naturkoͤrper ſtehe, unterlle⸗ 
ge dieſe Form mannigfaltigen Modificaticgen, darum ein Mi⸗ 
neral nicht ſelten unter verſchiedenen Formen erſcheine. Um 
die jedesmalige Stammeryſtalliſation eines Minerals zu finden, 
verweiſet er auf das Gefüge deſſelben. Er ſpricht von der 
hohen Bedeutung, welche das Innere der Naturkoͤrper habe: 
in ihm drucke ſich eigentlich die Abſicht der fie bildenden Na⸗ 
tur ab. Darum habe ſich der große Cryſtallograph Ha uy 
in ſeinen mineralogiſchen Studien auf das eryſtalliniſche Ge⸗ 
füge der Mineralkoͤrper zurückgezogen, und von gleicher Idee 
fen der ſcharffinnige Bouterwek geleitet worden, der uns 
in ſeiner Schrift „Ueber die Moͤglichkeit einer philoſophiſchen 
Clafſification der Mineralkoͤrper“ ein ſeltenes Beyſpiel gege- 
ben habe, in dem eryſtalliniſchen Gefüge der Foſſilien der ver 
ſchiedenen Richtung ihres Bildungstriebes nachzuſpuͤren. 
Es ſeyen aber die Dimenſionen des Raumes, welche 
die Richtungen in dem Bildungstriebe der unorganiſchen Na— 
tur angeben; denn bas Mineral ſey das wahrhafteſte Sinn— 
bild des Raumes. Der Bildungstrieb der unorganiſchen Na— 
tur ſtrebe entweder dahin, nach der Breite zu bilden, oder in 
die Höhe, oder er ſtrebe nach der Tiefe. Das erſte Streben 
offenbare ſich in dem cryſtalliniſchen Gefüge durch einen ein⸗ 
fachen Durchgang der Blätter, alle Lamelen folgen der Brei⸗ 
te, und liegen wie die Blaͤtter eines Buches uͤbereinander, das 
zweyte werde ſichtbar durch einen zweyſachen Durchgang der 
Blaͤtter, die Blaͤtterſchicht nach der Breite wird durch eine 
nach der Höhe anſtrebende durchſchnitten. Das dritte Stre⸗ 
ben endlich mache ſich erkennbar in einem dreyfachen Durch— 
gange von Blaͤttern. Wie die Natur überall nach Wieder⸗ 
vereinigung des urſpruͤnglich Getrennten trachte, ſo werden 
auch dieſe mannigfachen Gefüge wieder mit einander verbun⸗ 
den — mehrfacher Durchgang der Blaͤtter. 
Das Aeußere iſt Ausdruck des Innern; darum muß in 
einem Minerale dem cryſtalliniſchen Gefüge vom einfachen 
Durchgange der Blaͤtter eine Form zur Seite gehen, welche 
das Uebergewicht der Breite bezeichnet, Tafel — mit dem 
cryſtalliniſchen Gewebe vom zweyfachen Blaͤtterdurchgange muß 
eine Cryſtallform verbunden ſeyn, welche das Vebergewicht der 
Hoͤhe ausdruͤckt, Säule — dem dreyfachen Durchgange der 
Blaͤtter muß eine Form ſich anſchließen, in welcher die Tie⸗ 
fe herrſchet, Würfel — und wie der mehrfache Blaͤtter— 
durchgang das All der vorigen iſt, ſo muß ihm auch eine 
Form entſprechen, welche die Einheit aller Formen iſt, und 
dieſe ſchauen wir in der Pyramide an. Dieſe Ueberein⸗ 
ſtimmung auf dem Wege der Induction nachzuweiſen, macht 
ſich der Vfr nun zur Aufgabe. 
An die Spitze der Mineralkoͤrper, welche bey einem ein⸗ 
