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diget wird dieſer Stein durch die, an dem Rande herum⸗ 
laufende, lateiniſche Gräbſchrift, welche mit der inneren 
teutſchen nichts Gemein hat, und drei Jahrhunderte ſpaͤter 
darauf gegraben worden iſt, als man dieſen Stein fuͤr das 
Grab Lothars II. verwandte. Die Schrift iſt viel barbari⸗ 
ſcher, willkuͤhrtlicher, und wegen der, durch die Zeit erlitte⸗ 
nen Verwuͤſtungen weit ſchwerer verlaͤßlich zu leſen und zu 
entziffern. Sie beginnt in dem Ecke, wo die innere auf⸗ 
boͤrt, mit dem Namen Lottar IL. Was dieſe Leſeart zur 
Gewißheit erhebt, iſt das nach Dies obitus auf der drit— 
ten (der erſten gerade gegenuͤberſtehenden) Zeile vorkommende 
Datum, naͤmlich Decembr. IV& (quarti), und Lothar II. 
ſtarb am gten December 1137, | 
Nach Lottar II. folgt 2, 3, das ich Millesimj und 
das darauf folgende 4, 5, 6 (LNX) 1070 leſe, welches 
das Geburtsjahr Lothars II, war. Das letzte Wort dieſer 
Zeile iſt Dies, das erſte der folgenden Obitus. In der 
Mitte dieſer Zeile ſteht das Todtenkreuz P und nun folgt die 
Jahrszahl, welche, wie die ganze Inſchrift, ſehr willkuͤrlich 
zuſamwengeſetzt iſt. Die erſte Figur nach dem Kreuze ſtellt 
ein Al vor, die zweite iſt ein E, die dritte ein L. Mel 
für, Nille. Das folgende C ift der römiſche Hunderter, 
und die beyden folgenden Figuren find die arabiſchen Zahls 
zeichen 37, wovon das 12 nichts als die verzierte arabiſche 
Drey Os it, welche von den Arabern wirklich fo liegend, 
und nicht wie von uns ſtehend gebildet wird. So iſt auch 
der Siebner verziert 13. 2 
Ohne das auf der folgenden Zeile fo klar zu leſende 
Wort Decembr würde man das letzte Wort dieſer Zeile 
nach der Jahrszahl ſchwerlich für Men (Mense) erkennen 
kennen. Der Schreiber, der fich uͤberhaupt viele Freiheiten 
erlaubte, gab keinem ſeiner Buchſtaben ſo phantaſtiſchen 
Wechſel, als dem E, das hier als eine Blume und weiter 
unten gar als sine Haube oder ein umgeſtuͤrztes Gefaͤß er⸗ 
cheint. 7 
2 Die erſte Hälfte der dritten Zeile iſt klar: Decembr 
IV (guarti). 
— Die andere ‚Hälfte dieſer Zeile 19 iſt der Anfang der 
gewöhnt. Segensformel für Todte, welche auf der folgen⸗ 
den vierten fertläuft und endet, namlich: Deus det ei pa- 
cem requiem lucem. Hiervon find auf dieſer Zeile die 
zwey erſten Worte Deus det, der Reſt auf der folgenden. 
Das Wort pacem iſt ganz, aber ſehr willkührlich 
ausgeſchrieben; requiem iſt abgekuͤrzt reg, und ſo auch 
das folgende Luc. / 1 
Genehmigen Euere Durchlaucht mit dieſer Aus⸗ 
einanderſetzung den wiederholten Ausdruck der tiefſten Ehr⸗ 
furcht zo womit ich verharre N a ai 
Hot Euerer Durchlaucht 
Wien, den 7. April 1817. 
we. 1 1 * 
0 - 
Auunterthänigſter 
Joſ. v. Hammer. 
178 
Dann folgt in dem Prachtwerk eine Nachſchrift (ohne 
Zweifel v. Gothe), welche in den Curioſitaͤten weggelaſ⸗ 
ſen iſt; ſie heißt wie folgt: 151 ö f 9785 
Zu den geheiligten Platzen, wo St. Bonifacius ſelbſt, 
oder feine Gehuͤlfen, zuerſt das Evangelium den Thuͤrin⸗ 
—— 
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gern angekündigt, rechnen wir billig einen wohlgelegenen 
Huͤgel, zwiſchen Rudolſtadt und Remda, woſelbſt, nicht 
fern von einer Heilquelle, ein Gotteshaͤuslein entſtand, 
woran ſich nach und nach das Dorf anſiedelte, Heilsberg 
benamſt, anzudeuten, wie mancher auf dieſer Höhe fein 
Heil geſucht und gefunden. a f 
Die erſte Kapelle ward nach und nach zur groͤßeren 
Kirche: denn ſelbſt die uralte Tafel, von der wir ſprechen, 
zeugt von früheren Wohlſtand und fpäterer Abänderung des 
Gebaͤudes. In einem Pfeiler der äußeren Mauer fand ſich 
ein großer Sandſtein eingefügt, bezeichnet mit wunderſa men 
Quadrat-Buchſtaben. 
Mehrere Jahrhunderte mochte man die Inſchrift ſtau⸗ 
nend betrachten, bis Schilter dieſelbe, durch einen Kit: 
pferſtich, in dem Thesaur. antiquitatum T. II. zuerſt be⸗ 
kannt machte, ohne jedoch eine Deutung zu wagen. Nur 
die Worte Lodovie und Doring glaubte er zu feen, und 
vermuthete, es ſey der Theilungstractat, welchen König 
Ludwig der I. im Jahr 817 unter feinen Söhnen geſtiftet. 
Dabey blieb es: andere Gelehrte gedachten der Inſchrift, 
ohne dieſelbe zu entziffern. Indeſſen drohte die Zeit eine 
gänzliche Vernichtung des Denkmals. 
Dieſes ward aber, durch Vorſorge Ihro Königl. Ho⸗ 
heit des Großherzogs von Weimar, mit ſo manchen ande⸗ 
ten Alterthuͤmern gerettet, und im Frül ahr 1816 nach der 
Stadt geſchafft, in dem Vorhauſe der Bibliothek aufgeſtellt 
und ſogleich in der Zeitſchrift Curiofitäten im sten 
Bande S. 507 aufs neue befannt gemacht, auch die Inn⸗ 
ſchrift auf einer Kupfertafel mitgetheilt, daneben dle For⸗ 
ſcher des deutfchen Sprachgebietes aufgerufen, Meynung 
und Gutachten uͤber dieſe raͤthſelhafte Schrift zu eröffnen, 
Niemand aber fand fih, der eine Erklärung derſelben ge⸗ 
wagt haͤtte. 
Endlich gelangte, durch hoͤchſte Vermittelung / die Ab⸗ 
bildung des Denkmals an Herrn v. Hammer, welcher 
den durchdringenden Blick zu Erforſchung aͤlterer und neue⸗ 
rer Schrift- und Sprachgeheimniſſe auch hier bethaͤtigte 
und eine Aufſoſung bewirkte, die wir den Freunden ges 
ſchichtlichen Alterthums, in Hoffnung dankbarer Anerken⸗ 
nung hierdurch uͤberliefern. a 
Ich kann nicht laͤugnen, daß mich 
ſehr uͤberraſcht hat. Die Sicherheit, 
mer das Alphabeth erklart, fo wie der Sinn der Innſchrift 
beſtimmte mich ſogleich, nach Weimar zu gehen und den 
Stein ſelbſt anzuſehen. Statt aber Aufklärung von dieſer 
Reiſe zu erhalten, hat ſie mich vielmehr fuͤr die erſten Ta⸗ 
ge ganz niedergeſchlagen und ich fieng bereits an, die Inn⸗ 
ſchrift auf die Seite zu legen. 1 3 
Gleich der erſte Buchſtab nehmlich, den ich für ein 
T, Hammer aber fuͤr ein L genommen hatte, ſah ganz 
anders aus als in Schilter Kupferſtich. Er iſt wie das 
erſte Zeichen Fig. . Taf. 19 in der hintern Reihe geſtal⸗ 
tet, mithin wie ein G. In dem Woͤrtchen 2 Per oder 
vielmehr Te hat er dieſelbe Geſtalt; eben ſo in der dritten 
Zeile. Es war alſo zu leſen entweder, f 
God ewie Ge — oder M n 
Godewic, nehmlich der Mannsname Gottwig. 
Im letzten Falle haͤtte Hammers Deutung bleiben 
dieſe Ueberſetzung 
mit welcher Ham⸗ 
