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heißt alſo er. 8 iſt ſehr undeutlich; doch halte ich es fuͤr 
es. Hinter duer ſcheinen auch noch Buchſtaben zu ſeyn. 
11 und 12 ſind ſehr verwittert. 
Sigelet ſcheint eher bigelet geleſen werden zu müf: 
fen (13 fieht ziemlich aus wie 22); das heißt aber nichts. 
Beſſer waͤre bikelet: ſo es etwer befehlet oder be⸗ 
fiehlt. Der Buchſtab 14 koͤnnte auch ein gewundenes T 
(hintere Reihe 1, letztes T) ſeyn, und das Wort alfo 
betelet heißen von Telen (erzählen, dahlen), und al⸗ 
ſo bereden bedeuten, was mir das wahrſcheinlichſte iſt. 
Betrachte die aͤchte Figur Nr. 14 unten. Der Buchſta⸗ 
be 16 hinter O ſieht aus wie das H 32, und das Woͤrt⸗ 
lein koͤnnte mithin och (auch) heißen. Dieſe Buchſtaben, 
16, 31, 32, koͤnnten aber auch N ſeyn, da fie von 41 ab» 
weichen. Aus 17 u. 18 mache ich ga (fo), doch nur, weil 
ich nichts beſſeres weiß. Der Buchſtabe 19 iſt kein E, ſon⸗ 
dern ein H oder N wie 16 und 32. Das Woͤrtchen heiße 
er, oder im letzten Falle beyde zuſammen cann, da das 
letzte K auch fo ausſieht. 20 ſcheint mir ein I; es hat das 
Dreyeck dahinter nicht (ſ. unten). 21 iſt ein eingeſchriebe⸗ 
nes Kreuz, alſo Punct; 22 ein b; 23 ſehr zweifelhaft, 
doch vielleicht ein N; 24 iſt mein A. 
Das Wort acte (achte) in der 6ten Zeile 27 heißt 
mir nun wahrſcheinlicher mit 26: Arbete, entweder arbeite 
oder arbete, nehmlich erbte, weil 27 faſt wie 22 ausſieht. 
Das A 26 und R, welche ich fruͤher zu Oder gezogen 
habe, ſcheinen an dieſes Wort zu gehören. Für Oder 
bleibt nur das O 23 uͤbrig, wenn es nicht gar ein D iſt, 
und das Wort darbete heißt. 
Was ich Nit (28 u. 29) genannt habe, heißt eher Ak 
oder at; denn das A iſt völlig wie in Amen; 30 iſt ein O, 
das P dahinter hat aber nach unten hinten einen Strich, 
der es vielleicht zu K macht. 31 und 32 find wahrſcheinlich 
H, 33 mag ein I ſeyn, 24 ein M, doch beyde nicht gewiß, 
35 iſt ſehr wahrſcheinlich ein 8, 36 iſt nicht zu beſtimmen; 
ich betrachte es gern als du. Ob das folgende Wort cur 
zur oder eur oder mit dem vorigen Feur heißt, wage 
ich nicht zu entſcheiden. Ein F ſcheint mir 36 in keinem 
Falle zu ſeyn. Qual laſſe ich dahin geſtellt. 
Hammers Edemb ſcheint mir ein Zeitwort zu ſeyn. 
Der hintere Buchſtabe 38 iſt in der Steinſchrift kein deut— 
liches M. Es ſieht mehr aus wie das H 31 in Flihe; 
das B dahinter wie ein kleines e, ſo daß das ganze Wert 
wie Edche ausſieht. Dadurch wird auch das M 34 zwei: 
felhaft. Wahrſcheinlich iſt aber das Zeichen 37 ebenfalls 
ein Buchſtabe, vielleicht ein W oder ein B, die Striche 
darinn ſehen aus wie im. Man kann daher auf allerley 
rathen: Bedecke, Bidemen (bidmen, beben), Meiden, 
Widmen, Wetten. Ueberdieß iſt das liegende Thuͤrmchen 
hinter 38 viel kurzer und ſcheint mir ein E ſeyn zu koͤn— 
nen, das zum Worte gehört. Es haͤngt alles davon ab, 
ob das vorſtehende Wort wirklich Qual bedeutet. Dieſe 
ganze Zeile, ſo wie die vorhergehende iſt nicht wohl zu ent⸗ 
ziffern, ehe ein neuer Abdruck da iſt. Das Zeichen vor 
dar konnte ſehr wohl ein O ſeyn, und das ſogenannte H 
hinter ewiclic für le genommen werden. Die Zeichen 
in der hinteren Reihe ſind ſo, wie ich ſie auf dem Stein 
gefunden habe. 
- Ohne daher weiter ins Einzelne zu gehen, mag in— 
deſſen der Sinn der Innſchrift folgendermaßen ausgedruckt 
Iſis. 1820. Heft 10. 
1650 
werden. Die Verbeſſerungen find nachher ſehr leicht eine 
zuſchieben. 
TOD EWIC TER ARG U 
Todt ewig, der arg ur⸗ 
TELE AF ER IT Duer. 
theilet, wenn er es thuet. 
TOD EWIG TEILT EI. 
Todt ewig theilt Ci 
D AF IT ITER BITELET, 
d, wenn es etwer — — — — 
OH CA HR IT bEILIA 
auch ſo er es beilia 
S OARbETE AF OP i 
s oder arbeite. dar auf, ar 
FLIHE HIMi DAS du 
fliehe ihn daß du? 
CUR QUAL EDEHe. 
ker Qual. 
ALLE Di AHTA E E ‚21 
Halte die Achte Eh e⸗ 
WICLICH Dar. AME. 
wiglich dar. Amen. 
Das Ganze koͤnnte alſo fo heißen: 
Todt ewig, der arg ur: 
theilet, wenn er es thuet. el 
Todt ewig, der partheliſch urtheilt, 
wenn es etwer beredet; 
auch ſo er es zuließ, 
oder arbeite darauf? 
Fliehe ihn, daß du 
euer Qual — — — 
Halte das achte Geboth 
ewiglich dar. Amen. 
Ungewiß, zum Theil unrichtig ſind hier die Worte: 
arg, beredet, arbeite, ihm, bedeckeſt, woran zu 
gruͤbeln unnuͤtz iſt, fo lange man nur Schilters Ab: 
ſchrift hat. Obſchon aber viele Worte unbeſtimmt find, fo 
iſt doch der Sinn des Ganzen klar. Es wird denen, mel: 
luͤgen und verlaͤumden, ſchlecht richten, ſolches befehlen, 
zulaſſen, nicht darauf achten, oder gar darauf arbeiten, 
der ewige Tod angedroht, und ihnen gerathen, ſolches oder 
ſolche Menſchen zu fliehen, um der ewigen Qual zu ent⸗ 
gehen. Zum Schluß wird ihnen das achte Gebot; „du 
ſollſt kein falſch Zeugniß geben wider deinen Naͤchſten“ zu 
Gemuͤthe geführt. 
Nach dieſem komme ich zur Beleuchtung von Ham: 
mers Deutung. Ohne Ruͤckſicht auf die meinige iſt fie 
ſchon an ſich in allen Puncten verwerflich, und man thut 
ihr nicht zuviel, wenn man ſagt, es ſey kein wahres Wort 
daran. Doch fällt davon die Schuld nicht ganz auf Ha m⸗ 
mern, fondern auch zum Theil auf Schilters Abſchrift, 
die wenigſtens bey einigen Buchſtaben nicht genau genug iſt. 
1. Zu Ludwig des Frommen Zeiten war noch die 
aͤchte römiſche Schrift ziemlich vollkommen im Gebrauch, 
und die Mönchsſchrift entſtand erſt 3 Jahrhunderte ſpaͤter. 
Die vorliegende iſt aber wenigſtens 400 Jahre ſpaͤter, was 
jeder zugeben wird, der je eine Moͤnchsſchrift von 12 bis 
1400 geſehen hat. Was mich betrifft, ſo will ich lieber 
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