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ſchuldigten Anſicht geleitet, koͤnnten hier ſelbſt weiſere Maͤn⸗ 
ner ein Syſtem beguͤnſtigen, welches, aus ſeinem wahren 
Standpuncte betrachtet, dem Intereſſe der Regierung nachs 
theiliger iſt, als es je, auch in ſeiner ſchlimmſten Ausdeh— 
nung, den Rechten des Burgers werden kann. 
Was, ohne alle Ruͤckſicht auf andere Gruͤnde, jedes 
Geſetz, welches Preßzwang gebietet, ausſchließend und per: 
emtoriſch verdammt, iſt der wefentliche Umſtand, daß es, 
ſeiner Natur nach, 
Wenn neben einem jeden ſolchen Geſetze nicht ein wahres 
Inquiſitions⸗Tribunal wacht, fo iſt es in unſeren Tagen 
unmoglich, ihm Anſehen zu verſchaffen. Die Leichtigkeit, 
Ideen ins Publikum zu bringen, iſt ſo groß, daß jede 
Maßregel, die ſie beſchraͤnken will, vor ihr zum Geſpoͤtte 
wird. Wenn aber Geſetze dieſer Art auch nicht wirken, fo 
koͤnnen fie doch erbittern; und das iſt eben das Verderb— 
liche, daß fie erbittern, ohne zu ſchrecken. Sie reizen ge— 
rade diejenigen, gegen welche fie gerichtet find, zu einem 
Widerſtande, der nicht immrr nur glücklich bleibt, ſondern 
am Ende ſogar ruͤhmlich wird. Die armſeligſten Produkte, 
denen ihr innrer Gehalt nicht ein Leben von zwei Stunden 
ſichern wuͤrde, draͤngen ſich in den Umlauf, weil eine Art 
von Muth mit ihrer Hervorbringung verknuͤpft zu ſeyn 
ſcheint. Die nuͤchternſten Scribenten fangen an fuͤr „helle 
Koͤpfe“ zu gelten, und die feilſten erheben ſich auf einmal 
zu „Maͤrtyrern der Wahrheit.“ Tauſend boͤsartige In— 
ſekten, die Ein Sonnenſtrahl der Wahrheit und des Genies 
verſcheucht haͤtte, ſchleichen ſich jetzt, beguͤnſtiget von der 
Finſterniß, die man ihnen gefliſſentlich ſchuf, an die unbe— 
wahrten Gemuͤther des Volkes, und ſetzen ihr Gift — als 
waͤre es eine verbotene Koſtbarkeit — bis auf den letzten 
Tropfen ab. Das einzige Gegengift die Produkte der 
beſſern Schriftſteller — verliert ſeine Kraft, weil der Un⸗ 
unterrichtete nur allzuleicht den, welcher von Schranken 
ſpricht, mit dem verwechſelt, welcher die ungerechten gut 
eißt. 
. Nicht alſo, weil der Staat oder die Menſchheit dabei 
intereſſirt wäre, ob in dieſem von Büchern umfluteten Zeitz 
alter tauſend Schriften mehr oder weniger das Licht erbli— 
cken, ſondern weil Ew. Majeſtaͤt zu groß ſind, um einen 
fruchtloſen und eben deshalb ſchaͤdlichen Kampf mit klei— 
nen Gegnern zu kaͤmpfen: — darum ſey Preßfteiheit das 
unwandelbare Prinzip Ihrer Regierung. Für geſetzwi⸗ 
drige Thaten, für Schriften die den Character ſolcher Tha— 
ten anziehen, muͤſſe Jeder verantwortlich, ſtrenge verant⸗ 
wortlich ſeyn: aber die bloße Meinung finde keinen andern 
Widerſacher, als die entgegengeſetzte, und, wenn ſie irrig 
iſt, die Wahrheit. Nie kann dies Syſtem einem wohlge— 
ordneten Staate Gefahr bereiten, nie hat es einem ſolchen 
geſchadet! Wo es verderblich wurde, da war die Zerſtoͤrung 
ſchon vorangegangen, und der gefraͤßige Schwarm wuchs, 
nur aus der Verweſung hervor! 
Wenn dem Buͤrger eines Staates alles, was zum 
erlaubten Genuß des Lebens und zur Entwickelung ſeiner 
Kraͤfte gehoͤrt, offen ſteht; wenn er, gegen die Angriffe 
auswaͤrtiger Feinde geſchuͤzt, ſein frei gewähltes Gewerbe 
in ungeſtoͤrter Ruhe betreiben kann; wenn ihm eine ſtren⸗ 
ge, unparteyiſche, durch keinen Eingriff der Willkuͤhr ge⸗ 
hemmte Rechtsverwaltung die Garantie feines Eigenthums 
und die beruhigende Ausſicht gewaͤhrt, daß nie einer ſeiner 
nicht aufrecht erhalten werden kann. 
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Mitbuͤrger mächtiger ſeyn wird, als dle Geſetze; wenn bil⸗ 
lige, gleichfoͤrmige, nach einfachen Grundfaͤtzen geordgets, 
ohne Druck und Schikane erhobene Abgaben ihm nur ſo viel 
von ſeinen Einkuͤnften entziehen, als zur Echaltung des 
Staates erforderlich iſt, und eine weiſe und gewiſſenhafte 
Adminiſtration die zweckmaͤßige Verwendung ſeiner Beytraͤ— 
ge verbuͤrgt; wenn keine ungerechte oder uͤbelverſtandne Ein— 
ſchraͤnkungen ihn hindern, ſeine Faͤhigkeiten, ſeine Kennt⸗ 
niſſe, ſein Vermoͤgen, nach eigner Neigung und Einſicht, 
nach der Idee, die er ſelbſt von ſeinem Vortheile hat, zu 
benutzen; wenn er uͤberdieß ſeine Gedanken uͤber alles, was 
ihn umgiebt, vortragen, und ſeinen Zeitgenoſſen ſogar ſei— 
ne Irrthuͤmer und ſeine Grillen mittheilen darf; wenn end— 
lich die Regierung die edle Bereitwilligkeit, das, was noch 
in der Organiſation des Staates fehlerhaft ſeyn moͤgte, zu 
verbeſſern, durch Thaten darlegt: — dann iſt alles er— 
ſchöpft, was der Menſch in der buͤrgerlichen Geſellſchaft 
ſuchte. Die Vereinigung dieſer Guͤter, aber auch nur die 
Vereinigung derſelben, fuͤllt die ganze Sphaͤre der Wuͤn— 
ſche und Erwartungen eines vernuͤnftigen Weſens aus. 
Die, welche lehren moͤgten, daß es mit „etwas weni— 
ger“ gethan ſey, ſind geheime Bundes-Genoſſen, oder 
unbewußte Mitarbeiter derer, welche mehr verlangen. Wer 
aber mehr verlangt, iſt ein Feind der Ordnung, des Frie— 
dens, der muͤhſam erworbnen Schaͤtze einer langen Cultur, 
ein Feind der fortſchreitenden Vervollkommnung des Men— 
ſchen, — ein Feind Ew. Majeftät und des Vater⸗ 
landes! 
Der Vorredner vertheidiget in kraͤftigem Stiel und 
mit Sachkenntniß das Volk der gegenwärtigen Zeit und 
zeigt, daß es keine Verſchwoͤrungen mehr gäbe, weil keine 
mehr noͤthig ſeyen. Er wuͤnſcht, daß es auch keine Furcht 
vor Verſchwoͤrungen mehr geben moͤchte. Was koͤnnte man 
dann Nuͤtzliches thun! 
Sr. Maj. dem Koͤnige v. Sachſen, 
am 20 ſten Nobr. 1819 uͤberreichte Vorſtellung und Bitte, nebſt— 
angehängter Denkſchrift, den Nachdruck innerhalb der Bundes- 
ſtaaten betreffend; von Brockhaus, Buchhändler in Leipzig. 
4. 36. 
Dieſe Schrift hat die Abſicht, Se. Maj. den König 
v. Sachſen zu bitten, daß er beym jetzigen Miniſter-Con⸗ 
greß in Wien auf die Regulirung des Buchhandels und ber 
ſonders auf die Unterdrückung des Nachdrucks, antragen 
möge. Zugleich wird die Geſetzgebung der drei cultivirten 
Staaten von Europa, Frankreichs, Englands und der Nie⸗ 
derlande, uͤber dieſen Gegenſtand kurz und bündig mitge⸗ 
theilt; darauf ein Vorſchlag fuͤr Deutſchland gegeben, der 
darinn beſteht, daß man Bergs Entwurf mit einigen we⸗ 
nigen Abaͤnderungen annehmen könne. Das Verkagsrecht 
ſoll noch etwa ein Dutzend Jahre nach dem Tode des Dfe 
fortdauern, man folk eine Centralbehoͤrde für den Bude 
handel, am beſten zu Leipzig, errichten; die Beſtimmung 
der Buͤcherpreiſe muͤſſe dem Verleger uͤberlaſſen bleiben. 
Uns duͤnkt, es habe Niemand ein Recht weiter als 
auf die erſte Auflage; veranſtaltet der Autor oder der Ver⸗ 
