1839 
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1 Stadtarzt in Jug 4 N SE ? 8 
Der Topographie des Cantons Zug 1. Theil, enthaltend feine 
politiſche Geſchichte. — I. Band,, die Geſchichten der Gemeinde 
Suͤnenberg. Luzern, bey Meyer 1819. 8. 279. XVII. mit 3 
er Steindruͤcken und einer Titelzeichnung. 
Wir zeigen dieſes Buch nur an, weil wir glauben, 
es verdiene ſowohl wegen ſeines patriotiſchen Sinnes, we⸗ 
gen ſeiner Freymuͤthigkeit, wegen ſeiner Weltgeſchichte im 
Kleinen nicht bloß die Beachtung der Schweitzer, ſondern 
auch der übrigen Deutſchen. Der Canton Zug war der 
Schauplatz großer Thaten zu Begründung der ſchweizeri⸗ 
ſchen Unabhängigkeit, der Sitz großer politiſcher Leiden⸗ 
ſchaften, die Familie der Huͤnenberger ſpielte eine große 
Rolle vor, mit u. nach Rudolph von Habsburg. Die Ge— 
gend iſt wichtig in Hinſicht der Alterthuͤmer, der Mannig⸗ 
faltigkeit und, Schönheit der Natur, in Hinſicht der Steine, 
Pflanzen und Thiere, als welche Gegenſtaͤnde der Pfr nach, 
und nach in dieſem Werke behandeln wird. Die Geſchich⸗ 
te des Cantons wird 4 Bändchen füllen; das erſte vorlie— 
gende beſchreibt die Gemeinde Huͤnenberg, das zweyte wird 
die ehemaligen Vogtejen, das dritte die alten Gemeinden 
Aegeri, Menzingen und Baar, das letzte die Stadtgemein— 
de enthalten. 2 
Dann folgt die 2te Abtheilung mit der Geographie 
und Phyſik des Landes. Dieſe beſtimmen feine Lage, die 
Höhe der Berge, ihre Stellung unter und gegen ſich, ih: 
ren geognoſtiſchen Bau, die Natur des Bodens und die 
durch chemiſche Zerlegung ausgemittelte Kenntniß der Wäf- 
ſer, die mittleren Barometer- und Thermometerſtaͤnde im 
Thal, an den Seen und auf den Bergen. Zug iſt das 
Eden der noͤrdlichen Schweitz, aber in der Kenntniß ſeines 
Bodens noch eine wahre terra incognita. 
Die 3. Abtheil. gibt die Naturgeſchichte des Cantons, 
Saͤugthiere, Vögel, Lurche, Fiſche, Inſecten, Pflanzen u; 
ſ. w. Hier iſt der Auerhahn neben der Meerſchwalbe, der 
Caſtanienwald neben dem Eichenwald, die ſchoͤnſte, Alpenflo⸗ 
ta neben den Pflanzen der Niederungen, der Suͤmpfe und 
Seen. Jede dieſer Abhandl. enthält Zeichnungen. 
Die ꝗte Abthl. iſt das Corollarium des Ganzen, ein 
Verſuch die in den 3 Theilen nur chronographiſch nieder⸗ 
gelegten Thatſachen in ihrer Verbindung, Nothwendigkeit 
und Beziehung auf den Menſchen zu zeigen. Der Krank⸗ 
heitszuſtand, die Landwirthſchaft, das Gewerbe, Kuͤnſte, 
Schulen, Geiſt der Regierung, des geſellſchaftlichen Zuſtan— 
des, des religioͤſen Cultus ſollen geſchildert werden, und den 
Einwohner in ſeinem oͤffentlichen und Privatleben — als 
ein nothwendig durch dieſe Concurrenzen beſtimmtes — dar⸗ 
fielen. Eine topograph. Charte ſchließt das Werk. 
Der vorliegende Theil enthaͤlt. 
I. Beſchreibung der Gemeinde Huͤnenberg wie ſie jetzt 
iſt. S. . | ; 103 
2. Huͤnenberg unter ſeinen Edlen S. 43, die ſchon im 
11ten Jahrhundert vorkommen. 
3. Huͤnenberg unter dem Schirm der Stadt Zug. 
S. 91. i 
4. Hiſtorien der Huͤnenberger von 1798 bis auf heute. 
1840 
OT Necapitulation- S. 207 ranytois g U 
6, Beylagen. S. 287 ñĩ2⁰ẽ7hꝗq 69 ale 
Die große und edle Furchtloſigkeit, mits welcher dieſes 
Buch geſchrieben iſt, hat den Vfr und dem Buche Ungan⸗ 
nehmlichkeiten zugezogen. Das gehört jetzt zur Tagesord⸗ 
nung, wer wird ſich tadeln laſſen, wenn er nichk muß. 
Die Sprache des Vfr. iſt lebhaft und kraͤftig; ſeine Dar⸗ 
ſtellung gibt ein klares Bild von dem Zuſtande dieſer Men⸗ 
ſchen. Bisweilen vermißt man die Jahrszahlen, und dem 
Verfaſſer waͤre mehr Ruͤckſicht auf die Richtigkeit der Spra⸗ 
chenzu wünfchen al s Yu i101 
% Die Abbe ſtellen vor: 110 3 
Die Burg Huͤnenberg ganz und im Verfall, die Tod⸗ 
tenhalde, das Geſellenhaus oder die Wart zu Huͤnenberg. 
Die Gegenden zeichnen ſich beſonders durch Abwechſelung 
der Hoͤhe und den Reichthum des Baumwuchſes aus. 
Zur näheren Auskunft uͤber dieſes Buch wird folgen⸗ 
de Erinnerung des Vfrs dienen. 3 888 8 
„Nur noch einige Worte über. den erſten (hiſtoriſch en) 
Theil des Werkes: 5 5210 N 
Vorerſt muß ich mich wegen dem ſcheinbaren Verſtoß 
gegen geſchichtliche Art und Weiſe entſchuldigen, die Ge⸗ 
ſammthiſtorie des Landes nicht von ſeiner Urzeit her bis 
auf die itzige in allgemeinem Ueberblicke gegeben zu haben, 
und entweder gleichſam nur per incisa von einzelnen Ge⸗ 
biethstheilen geredet habe, oder nach Bekanntſchaft mit 
dem Ganzen in's beſondere getreten ſeye.“ Als die Stadt 
Zug für den eidgenoſſiſchen Bund erobert wurde, war ſie 
oͤſterreichiſch. Aegerj gehörte dem Kloſter Einſiedel n; 
Menzingen zum Theil auch, zum Theil der Abtey Caps 
pel; Baar ſtand ebenfalls unter Cappel und unter den 
Edlen ven Eſchenbach. Aus dieſen vier an Freyhei⸗ 
ten, beſondern Intereſſen, auch in Lebensweiſe unter ſich 
hoͤchſt verſchiedenen Gemeinden wurde das ſechste Ort des 
eidgenoͤſſiſchen Staates. Spaͤter brachte die Stadt die Ge⸗ 
meinden Chaam; Walchwyl, Riſch und Steinhau⸗ 
fen kaͤuflich an ſich. Hünem berg kaufte ſich von ſeſ⸗ 
nem Herrn ſelbſt los, verbuͤrgerte ſich mit der Stadt und 
nahm ihren Schutz an. Die Hiſtorie eines aus ſo heters⸗ 
genen Theilen (ſeiner innern Natur ſowohl als der Zeitfol⸗ 
ge nach) bejtehenden Landes ſchien mir auf ſynthetiſchem 
Wege beſſer erhaͤltlich zu ſeyn. Wir laſſen lieber die Thei⸗ 
le in der Beſchreibung entſtehen, und ſich, ungezwungen 
nach und nach zuſammenfuͤgen zu einem Ganzen, als bey 
einem Ganzen anfangen wollen, was nie ein Ganzes war. 
Wenn man die ſchweizeriſchen Geſchichtſchreiber lieſt, 
ſo ſollte man glauben, Zug haͤtte gar keine, oder eine 
höchſt unbedeutende Geſchichte. Die Kompilatoren F aͤſſi 
und Norrmann haben alles daruͤbergeſchriebene zufam⸗ 
mengetragen, und was bleibt hier der eigentlichen Geſchich⸗ 
te, wenn die Orts- und Regimentsbeſchreibung weggenom⸗ 
men wird? Aber ganz anders zeugen unſere Jahrzeithü⸗ 
cher, Penſionroͤdel und Stadt⸗ und Amtsakten, 
die ſammt und ſonders nie ein Chronikſchreiben unter Ge⸗ 
ſicht bekam. Im Geiſt frommer Zeiten werden jahrlich in 
der St. Oswaldskirche zu Zug am Feſttage des heiligen 
Oswalds, und zu Menzingen am 10,000 Rittertage 
die Namen der Helden verlefen, die für das Vaterland auf 
ſchweizeriſchen, italieniſchen und ſchwaͤbiſchen Schlachtfel⸗ 
dern geſtorben ſind. Ihre Anzahl erregt Erſtaunen. Aber 
