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Ulmer Münfter. 
In der Iſis Jahrg. 1510., Heft 7. Sp. 1096, wird bei 
Anzeige von 29 (18 Denkmaͤlern der deutſchen Baukunſt““ 
auch des Muͤnſters zu Ulm gedacht, und dabei geſagt, daß 
dem Gebäude leider die Spiße fehle, daß ſie aber neden dem 
Gebäude geſtanden und unnuͤtzer Weiſe von den Ulmern erſt 
kürzlich, weggeſchafft worden fen; weil manche Leute darüber ge⸗ 
lacht hätten. Dieß erfordert und verdient wohl auch folgende 
Berichtigungen. . 
1. Nur der unwiſſende Poͤbel konnte meinen oder ſich weiß⸗ 
machen laſſen, daß das neben dem Münſter ſtehende Spigge⸗ 
baͤude die Schlußſpitze des Thurms hatte werden ſollen. Von 
Quaderſteinen erbaut, 20 Schub hoch und von ſolchem Umfang, 
daß das einſchließende Eiſengitter 108 Schuh enthielt, ſollte Die: 
ſes Gebäude ven dem Erdboden auf, worauf es errichtet war, 
300 Schuh in die Hohe — vermuthlich an Stricken — gezogen 
werden! Der Name Delberg, den es trug, gibt deutlich 
genug zu erkennen, wozu es beſtimmt war. em ſind nicht 
Ahnliche fr die Andacht, beſonders in der Leidenswoche, ber 
ſtimmte, offene Spitzgebaude bekannt? 17 
2. Allerdings unnützer Weiſe iſt dieſes Gebäude abgebro⸗ 
chen worden, aber nicht weil man darüber lachte, und auch 
nicht von den Ulmern, die weder über das Gebäude noch, 
und zwar viel weniger, über die Hinwegräumung deſſelben 
lachten, ſondern dieſer vielmehr mit Unwillen und Trauren 
zuſahen. Es war die baieriſche Polizey, die, um den Kirch⸗ 
hofraum, der hinlänglich groß war, entweder in einen Exer⸗ 
zier⸗ oder in einen Markfplatz — neben dem Tempel! — zu 
erweitern, dieſen Vandalismus beging. Man frage bei uns 
terrichteten Ulmern nach, ob ſich die Sache anders verhalte. 
Einige Nachrichten an Litteratur 
Freunde. 
1. In den göttingifchen gelehrten Anzeigen von 1820 N. 2. 
S. 0. u. f. wird eines Druckdenkmals, vermuthlich von Albrecht 
Ifiſter, unter dem Tiſel: Regimen Moralitatis, impreſſum 
Bamberge gegen das J. 4475, welches ſich in der hoͤchſt ſchaͤtz⸗ 
baren Sammlung des berühmten Kenouard zu Paris befindet, 
als einer großen Seltenheit erwahnt. Auf die gemachte Ans 
frage, ob daſſelbe in der hieſigen k. Bibliottzek ſich befinde, 
muß ich leider! erwiedern, daß unter unſern zahlreichen Druck⸗ 
denkmälern von der fiſteriſchen Preſſe nichts vorhanden if, 
ls einige Blätter von deſſen bekannter Bibel, welche mein 
verſtorhener Kolleg Alexander Schmorger als Decken von eini⸗ 
gen Baͤnden alter Stadtgerichtsacten abgeloͤßt hat. ; 
2̃. Seit einiger Zeit wurde öfters nach einem berühmten 
‚Codex von Taeitus gefragt. Es iſt möglich, daß ein folder 
vor mehreren Jahrhunderten in der domcapfteliſchen Bibliothek 
geweſen und auf irgend eine e e iſt, befons 
ders weil die adelichen Domherren das Beſorgniß laut werden 
ließen, es möchte etwas von ihren Privilegien darin ſtehen. 
Nach dem vor mehr als 40 Jahren vom Dom bibliothekar Graf 
gefertigten Kataloge aber war in 19 10 5 Jahrzehnten, kein 
Tacitus vorhanden. Auch mir iſt während der ı7 jährigen Dienſt⸗ 
leigung an der Bibliothek, wohin -alle Codices der Stifter und 
Kloͤſter des ehemaligen Hochſtifts Bamberg gekommen find, 
Litterariſcher Anzeiger. 
will ich unter Verzichtleiſtung auf Proviſſon und fonft 
> 
4 Hi ) Nr * LX. A 
1 
1 
noch kein Tacitus zu Geſicht gekommen, weder auf Pergament 
noch auf Hafer, auch nur ein Bruchſtück deſſelben. 
5. Verſchiedene Litteraten haben die traurige Erfahrung 
gemacht, daß Antiquare und Buchhaͤndler die ihnen zur Ver⸗ 
theilung geſendeten Auctions ⸗Kataloge liegen ließen, um 
den Abſaß ihrer eigenen Ladenhüter wahrſcheinlicher zu 
machen, und den gelegenheitlichen Erwerb von Defecfen für 
oͤffentliche und privative Buͤcherſammlungen moglihft zu, er⸗ 
ſchweren. Damit dieſe Klage in meinem Bezirke nie extspe, 
WVor⸗ 
theile alle Kataloge, welche mir frankiert zur ug Dir 
an Bächer⸗ Kupfer- und Gemälde-Liebhaber geſendet werden, 
in meiner Umgebung ſchnell mitthellen. = 
Bamberg, am 20 Jauner 1820. N 
ö Jaeck, Bibliothekar. 
ii 
» 
1 
f (Rhythmik). sie 
Zur Wolbewegſamkeit verbentfhen 
Sprache. 85 
Wiederholte, doch unentſchiedene Bemuhungen um Feſt⸗ 
ſtellung des Zeitmaslichen (der Rhythmik, Wrofoble und N 
trib im Deufſchen, zeigen an, daß unſre Sprachbildung da⸗ 
bin gelangt ſey, wo das Bedürfnis einer, für möglich reinſte 
Darſtellung unerlaslichen Gewishelt in dieſen Dingen alge⸗ 
meiner gefühlt wird, und verbürgen die Wilkommenbeit 
eines Werkchens, worin Unterzeichneker bisherige Zweifel und 
Unbeſtimtheiten ein für allemal zu beantworten. unternimt, 
indem der erſte Abſchnit, vom 4 
5 Zeitmas (Rhythmik) 
anſchaulich macht, wie wir die Mos beit cden Rhythmus) in 
allem Leben unbewust beſitzen und wie uns der Begrif davon 
entſteht; der zweite, im ; . 
Woortmas (Proſodie) 
das nothwendige Vorhandenſein dieſes algemein⸗Erfasten in 
der Sprache darlegt und den achten Gehalt unſrer Sylden, 
in ihrem Verhältniß zu einander, mit ähnlicher Entſchiedenheit 
abwaͤgt, als das Selbſtgewicht (ſpecifiſche) der Stoffe beflime 
bar iſt; der dritte im 
ER Dichtmas (Metrik) 
aus dieſem Algemeinen und Beſonderen ein, für alle Kunſk 
mitgultiges Urgeſez der Stätigkeit begründet, deſſen Betrach⸗ 
tung auswerſen mag, wos hier wilkührlich, was nothwendig 
iſt, deſſen Anwendung aber den Herameter und und Pentame⸗ 
: wo dan, damit 
e deutſch darſtelt 
auch die geſchichiliche Begründung nicht fehle, eine U 
des Geleiſteſen und nach Moͤglichen ſich anſchliest. — Lege 
Ohne Vorwürdigung feiner, aus vieljähriger Beobachtung 
gegebenen Bewustheit, kan Vi. für die Yusibung den u 
Gewin verfpreden, das hier Wolmas und Moflaut in Einheit 
erſcheinen; das für Dichtung und Nachbildung bisher Unmsa- 
liches uͤbekraſchend einfach auf dle volkthümlichſte Weiſe arirt- 
ſtet und fur die Tonſetzung eine gan; neue Ansſicht erfinet 
werde; das Künſtler und Gelehrter, Schauſpieler und Redner 
Lehrer und Schuler Vieles, was ihnen am Herzen liegt, be⸗ 
rührt, Reiſtes beantwortet finden; 
