A LA HISTOR 



afras en la admiración , y otros muchos 

 reiterados hacia uno y otro lado en el 

 desprecio , la burla , la colera , y la in- 

 dignación. 



,, En la aflicción , la alegria , el amor, 

 la vergüenza y la compasión : los ojos se 

 hinchan de repente : un humor supera- 

 bundante les cubre y les obscurece , y 

 dcxan caer algunas ligrimas , cuya efu- 

 sión viene siempre acompañada de una 

 tensión de los músculos del rostro , que ha- 

 ce abrir la boca. 



„ En la tristeza los dos ángulos de 

 la boca se baxan : se sube el labio infe- 

 rior , y se baxa á medias el párpado ; la 

 pupila del ojo se levanta , y medio se 

 oculta por el párpado ; los demás mús- 

 culos de la cara están floxos y relaxa- 

 dos , de suerte , que el intervalo que hay 

 entre la boca y los ojos , es mayor que lo 

 regular , y por consiguiente, la cara pare- 

 ce que se alarga. 



,, En el miedo , el terror , el espan- 

 to y el horror , la frente se arruga , las 

 cejas se levantan , y el párpado se abre to- 

 do quanto puede , sube mas alto que la 

 niña del ojo , y descubre una parte del 

 blanco de él por encima de la niña , que 

 se baxa y oculta algún tanto en el pár- 

 pado interior ; al mismo tiempo la boca 

 está muy abierta , sus lados se retiran , y 

 dexan ver los dientes de arriba á baxo. 



,, En el desprecio y la mofa el la- 

 bio superior se levanta por un lado , y 

 manifiesta los dientes , mientras que por 

 el otro hace un pequeño movimiento co- 

 mo para sonreír ; la nariz se arruga por 

 el mismo lado que se levanta el labio , y 

 se retira el extremo de la i)oci ; el ojo del 

 mismo lado está casi cerrado , mientras 

 que el otro queda abierto como á lo re- 

 gular ; pero las niñas de uno y otro es- 

 tan baxas , como quando se mira de lo 

 alto abaxo. 



„ En los zelos , la envidia y la ma- 

 licia , se baxan las cejas y se arrugan , los 

 párpados se levantan , y las niñas de los 

 ojos se baxan ; el labio superior se levan- 

 ta por uno y otro lado , mientras que los 

 dos ángulos de la boca se baxan un po- 

 co , y el labio inferior se levanta por el 

 medio para juntarse con el otro medio del 

 labio superior. 



,, En la risa los dos ángulos de la bo- 



lA NATURAL. lxix 



ca se retiran y levantan UD poco ; la par- 

 te superior de los carrillos se levanta, los 

 ojos se cierran mas ó menos ; el labio su- 

 perior se levanta y el inferior se baxa; 

 la boca se abre, y el cutis de la nariz se 

 arruga en la risa descompasada. 



Los brazos , las manos , y las diferen- 

 tes partes del cuerpo , concurren también 

 á la expresión de las pasiones. En la ale- 

 gria , por exemplo , todas estas partes es- 

 tan agitadas por sus prontos y varios mo- 

 vimientos. 



En la languidez y la tristeza los bra- 

 zos están pendientes , y el cuerpo que- 

 da inmóvil ; esta suspensión de movimien- 

 to se echa de ver también en la admira^ 

 cion y la sorpresa : en el amor , el deseo 

 y la esperanza , la cabeza y los ojos que 

 se levantan al cielo , parece solicitan el 

 bien que se desea ; el cuerpo se inclina 

 adelante , como para acercarse á él , y los 

 brazos que se estienden , parece le asea 

 de antemano. Al contrario en el temor, 

 en el aborrecimiento y en el horror , los 

 brazos parece rechazan el objeto que cau- 

 sa la aversión , se vuelven los ojos y Ja 

 cabeza , como para evitar su vista , y to- 

 do el cuerpo retrocede en acto de huir su 

 presencia. 



Aunque el cuerpo del hombre sea ex- 

 tetinrn¡ente mas delicado que el de qual- 

 quier animal , no obstante , es muy ner- 

 vioso , y quizas mas fuerte que el de los 

 animales mas vigorosos , atendido el volu- 

 men que tiene ; porque no se debe atri- 

 buir á la fuerza de ciertos animales , co- 

 mo el león , lo que es propio solamente 

 de sus armas ; las que el hombre ha re- 

 cibido de la naturaleza no son ofensivas: 

 muy tiichoso seria si el arte no le hubiera 

 puesto en las manos otras mas terribles que 

 las uñas del León. 



El moJu mejor de comparar la fuer- 

 za del hombre con la de los animales , es 

 calculando el peso que puede llevar : se 

 asegura que los esportilleros de Constan- 

 tinopla l'icvan sobre las espaldas fardos de 

 novecientas libras de peso ; con la ayuda 

 de una especie de arnés que inventó De- 

 saguliers , un hombre podia llevar , sin 

 cansarse mucho , un peso de dos rail li- 

 bras. Por tanto , si se cargase un caballo 

 con proporción al exceso de su volumen, 

 que es , quando menos , seis ó siete veces 



mas 



