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embargo , el calor excesivo •, su especie no puede 

 subsistir ni en la Zona Tórrida , ni en los cli- 

 mas suaves de la Zona templaba : parece estar li- 

 miíada a una Zona de quatrocicntas leguas de an- 

 cho 5 que se extiende uesde la Mauritania h»sia 

 la Chiua. En vano se ha intemaüo multiplicar 

 esta especie en España , é .inútilmente se ha crar.s- 

 portado á America v ni en uno ni otro clima hari 

 prevalecido ; y no se hallan en las Grandes In- 

 dias de la otra parce de Suraie y Urmuz. No 

 porque absolutamente hablando no pueda subsis- 

 tir , y aun producir en estas regiones , y aun en 

 climas mas trios , como Francia , Alemania , iScc. 

 pues teniéndolos el invierno en unas caballerizas 

 calientes , sustentándoles con elección , tratándolos 

 con cuidado , no dexandolos salir sino los días 

 buenos para pasearlos , se les puede hacer vivir, 

 y aun esperar verlos producir en dichos climas » 

 pero sus producciones son mezquinas y raras, y 

 ellos mismos flacos y enfermizos , y en lagar de 

 ser útiles , cuestan mucho a los que los crian ; mas 

 en su pais na;al hacen toda la liqueza de sus 

 amos. Figurémonos un pais sin yerba, y sin agua, 

 un sol ardiente , un cielo siempre seco , unas 

 llanuras arenosas , unas montañas todavía mas ári- 

 das, por las quales se extiende la vista, y se pier- 

 de sin poderla fixar á ningún objeto viviente -, 

 una tierra muerta , y , por decirlo asi , rasa por 

 los vientos , la qual no presenta otra cosa mas 

 que osamenta , guijarros esparcidos , rocas pinas , 

 o trastornadas , un desierto enteramente descubier- 

 to , donde el viagero no ha respirado nunca á la 

 sombra , donde nada le acompaña , nada le trae á 

 la memoria la naturaleza viviente : soledad absolu- 

 ta , mil veces mas espantosa que la de las selvas, 

 porque los arboles son también entes para el hom- 

 bre que se ve solo : mas aislado , mas despojado, 

 y mas perdido en estos paiages vacios y sin limites, 

 por todas partes ve su sepulcro : la luz del dia , mas 

 triste que la sombra de la noche , solo renace pa- 

 ra ahimbrai- su desnudez , su iiupotcncia , y para 

 presentarle el horror de su situación , aparcando 

 de sus ojos los extremos del vacío , y extendiendo 

 al rededor de él el abismo de la inmensidad que 

 ie separa de la tierra habitada , inmensidad que in- 

 tentarla en vano recorrer , porque la hambre , la 

 sed , y el caior ardiente apresuran todos los ins- 

 tantes que le restan entre la desesperación y la 

 muerte. 



Sin embargo , el Árabe , con la ayuda del camC' 

 Ib , ha sabido atravesar , y aun apropiarse estas 

 lagunas de la naturaleza : ellas le sirven de asilo, 

 aseguran su descanso , y le mantienen en su inde- 

 peiídencia : por eso los Árabes miran al camello co- 

 mo un presente del ciclo , un animal sagrado , sin 

 cuyo auxilio no podiian , ni subsistir , comer- 

 ciar , ni viajar. La leche de estos animales es su 

 comiin alimento : también comen su carne , espe- 

 cialmente la de los nuevos , que , según su gasto , es 

 muy buena, bu pelo , que es fino y suave , les sir- 

 ve para hacer telas con que vestirse y adornar sus 

 casas : en Europa se mezcla con el castor para fa- 

 bricar sombreros. No hay cosa alguna en e;tos ani- 

 males , hasta sus excrementos , de que no se sa- 

 quen cosas útiles : porque la sal amoniaco se hace 



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de su Orina , y su estiércol seco les sirve de cama, 

 como también a los caballos ccn que viajan : tam- 

 bién sirve para quemar, y ardiendo fácilmente, ha- 

 ce una llama tan clara , y casi tan viva como la de 

 la leña seca. 



El dnmídaño no es una especie^ particular y 

 diferente de la del camello ■■, no es mas que una va- 

 riedad constante de la misma especie : una raza que 

 solo se diferencia de la otra, porque es utas peque- 

 ña, menos tuerce , y solo tiene una corcova era 

 forma de montaña en el lomo , y el camello dos en 

 figura de silla '■> pero estas dos razas pioduccn jun- 

 tas , y los individuos que provienen út su un^on 

 son los que tienen mas vigor , y se prefieren a to- 

 dos los demás. 



El camello de dos corcovas , llamado también 

 camello Turco , solo se halla en el Turqut stan , y 

 en algunos otros parages del Levante ; pero el dro' 

 medar'io ó inmcllo de Arabia , se encuentra en gran 

 numero en Arabia , en toda la parte Septentrional 

 de África , hasta el rio Negro , en Egipto , en 

 Persia , en la Tartaria Meridional , y en jas partes 

 Septentrionales de la India. 



Para concluir la historia del camello , añadire- 

 mos aqui lo que las relaciones de varios via-cros 

 nos dicen sobre el natural , educación , tratamien- 

 to , y utilidad de este precie so animal. 



3, Los Persas , dice Oleario , tunen varias es- 

 „ pecies de camellos : los que tienen dos corcovas 

 „ los llaman bnglmies , y los que tienen una ichut- 

 „ lurcs. De estos últimos hay quatro especies ; á 

 „ saber , los que llaman por excelencia ne,- , esto 

 „ es , macboi , los quaks se engendran de un dro- 

 3, mcdario ó camtUo de dos corcovas , y una hem- 

 „ bra de una que llaman maya : y estas hembras 

 5, no se dexan cubrir de otros. Estos camellos son 

 ,, los mejores y mas estimados de todos : y hay 

 „ algunos que cuestan á mil y doscientos reales ca- 

 „ da uno : llevan nueve ó diez quintales de carga, 

 5, y son casi infatigables. Qiundo están en zelo co- 

 „ men poco , echan espuma por la boca , se irri- 

 5, tan y muerden; de suerte, que para que no ofen- 

 „ dan á los que los gobiernan , los poi.en unos bo- 

 „7ales, que los persas Uauían ag)ah. Los iomellos 

 „que provienen de estos, degeneran mucho, y son 

 „ cobardes y perezosos : los 1 urcos los llaman 

 „}urda {aidir/i ; y se venden á ciento y veinte , ó 

 „ ciento y sesenta reales." 



„ La tercera especie , continúa Oleario , es la 

 „que llaman tolfl^ ; pero no son tan buenos como 

 „ los bughiiics , ni tampoco echan espuma por la 

 „ boca como los iiercs quando esian en zelo ; mas 

 „ entonces les sale debaxo de la garganta una vexi- 

 5, ga roxa , que ellos retiran con el aliento : levan- 

 „ tan la cabeza, y roncan con freqiiencia. Venden- 

 „ se á ciento y quarenta reales , pero no son tan 

 „ fuertes como los otros : por lo qual quando los 

 „ Persas hablan de un hombre valiente y animoso, 

 „ le llaman ncr ; y para tienotar un cobarde , dicen 



„ A la qiiarta especie la llaman scluttu/ibaad , y 

 „ los Turcos jeldovesi , esto es , camellos de -viento: 

 „ son mas chicos , y mas despiertos que los otrosí 

 „ porque los comunes van á paso , y estos á tro- 

 „ te , y galopan también como los caballos.'-' 



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