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colores. Este es el mono t-añado de Erisson, 



MONAX , especie de marmuia que se halla en 

 el Canadá, y que se diferencia de las dciii.is en 

 no tener inas de quatro dedos en los pies delan- 

 teros,)' la marmota de los Alpes, y el bobak de Po- 

 lonia, tienen cinco como en los pies de atrás. Tam- 

 bién diHeren en la forma de la cabeza , que 

 no esta tan cubierta de pelo , y in la cola, que 

 es mas larga, y menos poblada que las demás mar- 

 motas , de las quales nos parece una especie veci- 

 na, mas bien que una simple variedad. 



M O NGO , (el) especie de nuil{i mas pequeño que 

 el ftt'-coco. El mohgo tiene como éste el pelo sua- 

 ve , y bastante corto , pero un poco rizado; su na- 

 riz también es un poco m.is gruesa que la del mo- 

 coco , y algo semejante a la del -vari •, su lengua 

 es arpera como la del gato, y los testículos apa- 

 rentes y muy gordos p„r3 su tamaño ; su voz es 

 un gruñido casi continuo. 



Este animal en el es>tado de esclavitud es puer- 

 co , y molesto ; muy rudo en sus movimientos , y 

 muy petulante i tiene un sueno muy ligero, y te- 

 me el frío y la humedad. Por todo esto parece 

 el menos amable de todos los Makis ; pues estos 

 animales , y el mococo en particular , son muy be- 

 llos , acariciadores , y juegan con aJegria y gracia, 

 aunque siempre se debe, y en especial losestraños, 

 estar con un poco de cuidado para que no muer- 

 dan. 



El >/wng0 es la ¡imia scimiis de Petiver el ma!,-i , 

 ??w(-¡ con j'ici blaiUOi,y ma{i con fies leonados de Bris- 

 son. 



MONO, los monos forman una grande población 

 dividida en varias familias de animales quadmmanos, 

 y atiinpomorfos , esto es , que se acercan mas, ó me- 

 nos a la figura humana ; si solo se hubiese de juz- 

 gar por la forma , la especie del mono podría to- 

 marse por una variedad de la nuestra. En efeito 

 compárese el mono con el hombre silvestre , con 

 el hombre, en el estado de pura naturaleza, y la 

 diferencia entre ellos será casi insensible. La cabe- 

 za cubierta de cabtlJos erizados , ó de uha lana 

 crespa ; el rostro encubierto con una larga barba, 

 superada de dos patillas de pelo mas irsuto , las 

 quales por su anchura y dilección estrechan la fren- 

 te , y la degradan de su caraóter augusto , y no so- 

 lamente hacen sombra á los ojos , sino que los es- 

 conden y reilondean como los de los animales ; 

 los labios gordos, y avanzados, la nariz chata, el 

 aspeólo estúpido, y feroz, las orejas, el cuerpo, y 

 los miembros vellosos ; el pellejo duro como un 

 cuero , negro , ó atezado ; las uñas largas , gordas , y 

 ganchudas ; una suela callosa en las plantas de los 

 pies , y por atributos del sexo unos pechos largos 

 y blandos , el pellejo del vientre pendiente hasta 

 las rodillas; los hijos revolcándose en la basura, 

 y arrastrándose en quatro pies ; el padre y la ma- 

 dre sentados sobre sus talones, todos horrorosos , y 

 todos cubiertos de una roña asquerosa. 



Tal es la pintura que ofrece á la vista el sal- 

 vage Hotentote , pintura que es necesario realzar 

 aun si se quiere comparar el moiio a el hombre 

 verdaderamente silves'.rc ; porque hay mas disian- 

 cia del hombre en el estado de pura naturaleza al 

 Hoientoie , que del Hotentote á nokotros ; añada- 

 .batuiia Naiiital Tam, 1, 



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sea todo esto la relación de organización , las con- 

 veniencias de tempcramenio ,cl deseo vtlíemente de 

 los monos machos por las mugeres , la misma con- 

 formación en Jas partes genitales de ambos sexos, 

 la mestruacion periódica en las hembras, y Jas mez- 

 clas forzadas , o voluntarias de las negras , y los 

 monos , cuya producción , ha vuelto á entrar en una, 

 o en otra especie i y suponiendo que no sean la 

 misma, el intervalo que Ja separa parecerá sin du- 

 da diiicil de conocer. 



Pero si el Criador no ha querido hacer para 

 el cuerpo del hombre un modelo absolutamente di- 

 ferente de el de el animal ; si ha comprehendido su 

 forma como la de los demás animales , en un plan 

 general al mismo tiempo que le ha distribuido es- 

 ta forma material semejante a la del mono, pene- 

 tró este cuerpo animal con su soplo divino ; si hu- 

 biera hecho el mismo favor, no digo yo al mono^ 

 sino á la especie mas vil , el animal que ahora nos 

 parece mas mal organizado , hubiera sido el rival 

 del hombre ; vivificado por el entendimiento , se 

 hubiera aventajado a todos los demás , hubiera pen- 

 sado , hubiera hablado i por mucha semejanza que 

 ha) a entre el Hotentote y el mono , el intervalo que 

 los separa es inmenso , pues en lo interior está 

 dotado del pensamiento , y en lo exterior de la 

 palabra. 



El mono , pues , es aniíual , y no obstante su se- 

 mejanza con el hombre , muy lejos de ser el se- 

 gutido de nuestra especie, ni aun es el primero en 

 el orden de los animales , pues no es el mas in- 

 teligente \ sobre esta relación de semejanza corpo- 

 ral, esta apoyada un.camente la grande opinión que 

 se ha formado de las facultades del mono ■- han di- 

 cho que se nos parece , asi en lo exterior , como 

 en lo interior ; debe, pues, no solamente imitarnos, 

 sino hacer también por sí mismo todo lo que no- 

 sotros hacemos, pero si se atiende á que todas las 

 acciones que se deben llainar humanas , son relati- 

 vas a la sociedad í que dependen primero del alma, 

 y después de la educación , cuyo principio físico es 

 la necesidad de la larga treqiiencia de los padres con 

 los hijos , que esta treqiuncia es muy corta en el 

 ww/aique no recibe, como los demás animales, si- 

 no una educación puramente individual , y que ni 

 aun es capaz de la de la especie : será fácil juz- 

 gar que el mono no puede hacer nada de lo que exe- 

 cuta el hombre , pues ninguna de sus acciones tie- 

 ne el mismo principio , ni el mismo fin. 



Y en e|uanto a la imitación , que parece ser el 

 carácter inas notable , y el atributo mas singular 

 de la especie del mono, y que el vulgo le atribu- 

 ye como un talento único , es necesario anes de 

 decidir , examinar si esta iinitacion es libre , ó for- 

 zada ; por ventura el /.lono ( nos imita porque quie- 

 re , ó porque sin quererlo puede ? Qualquiera que 

 haya observado este anitnal sin preocupación , no 

 podrá menos de decir que no tiene nada de libre, 

 ni de voluntario en esta imitación; como el «áw» 

 tiene brazos y manos, se sirve de ellos como no- 

 sotros , pero sin per.sar en nosotros ; la similitud 

 de los miembros, y de los órganos produce ne- 

 cesariamenie movimientos , y algunas veces conse- 

 quencias de ellos que parecen a los nuestros ; es- 

 tando el mono forzado ,como el hombre, no pue- 



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