94 Histoire de l'Académie Royale 

 parties, dont les chiffres fe fuiveiit de droite à gauche, c'ed- 

 à - dire, que i heure foit où on place ordinairement i i 

 heures, 3 heures où on place p heures, & ainfi du refle. 

 ]1 e{l évident que fi on iuppo(e que le chiffre i 2 du 

 petit cadran réponde à la pointe de l'aiguille, lorfqu'elle 

 marquera midi, le chiffre i 2 du petit cadran fera en haut, 

 Si. au fommet de Ion cercle; lorlque l'aiguille aura parcouru 

 un quart de cercle , & marquera 3 heures, le 3 du petit 

 cadran fe trouvera à Ton tour en haut ; en forte que dans 

 quelque filuaiion que ce foit, le haut du petit cadran mar- 

 quera toujours la même heure que la pointe de la grande 

 aiguille marquera lur le grand; d'où il fuit que pendant 

 une révolution entière de l'aiguille , tous les points du petit 

 cadran fe leront luccefîivement trouvés en haut, 6c que 

 par conlcquent il aura fait une révolution fur lui - mênie: 

 & comme la mcme chofe arriveroit à tous ceux qu'on vou- 

 droit placer fur l'aiguille , il efl évident que tous ces points 

 font également fujets à la rotation de la deuxième efpèce. 



En effet , fr on luppofe le petit cadran enfilé dans l'aiguille, 

 de manière qu'il y puiffe gliflêr, & qu'on le place de taçoiv 

 que fon centre concoure avec le pivot de l'aiguille, perfonne 

 ne doutera qu'il ne tourne fur lui-même ; mais fi on vient 

 à l'en éloigner tant foit peu , d'où lui viendroit alors la 

 ceflàiion de ce mouvement ? & fi un petit éloignement 

 n'anéantit pas ce mouvement de rotation, pourquoi un plus 

 grand l'aiiéantiroit - il l auffi ne l'anéantit il pas; 8c la feule 

 différence qu'il y ait, c'eft que dans le premier cas, l'axe 

 de la rotation eit immobile, 6c que dans le fécond il eft 

 mobile. 



Telle efl en général l'idée de ia rotation de la Lune, au 

 moyen de lacpielle M. de Mairan ôie pour jamais toute 

 l'équivoque qui a été ou qui pourroit le trouver par la 

 fuite fur celte matière : il efl bien fingulier que dans un 

 point qui femble être abfolument du relîbrt des obfèrva- 

 tions , il ait fallu emprunter le fècours de la Métaphyfique, 

 Si appeler, pour ainfi dire, les yeux de l'cfprit au lêcourj 

 de ceux du corps. 



