A. M. DEL Gampo. 



blo la idea de que el sacrificio á la divinidad de esta parte del 

 cuerpo conserva puro lo demás. 



La prescripción bíblica manda que la circuncisión se prac- 

 tique á los ocho días de nacido el niño y la arábiga á los 13 

 años, edad en que Abrabam circuncidó á Ismael. En el recién 

 nacido la sensibilidad es obtusa y por esto las operaciones pe- 

 queñas son poco dolorosas; además, la cicatrización en rela- 

 ción con la energía nutritiva se verifica en ellos en unas cuan- 

 tas toras. Por esto juzgo superior la costumbre judía á le mu- 

 sulmánica. 



Pero Moisés, teniendo en cuenta sin duda los fines higié- 

 nicos, advirtió á los israelitas que la circuncisión de la carne era 

 una señal ó símbolo de la del corazón, ó de las malas pasiones. 

 Indudablemente que el carácter religioso que se dio á esta ope- 

 ración tendía á asegurar la práctica de la medida higiénica, 

 pero no es fuera de razón mirarla como un moderador de la 

 lascivia. 



Por lo mismo la consideraré brevemente bajo dos aspec- 

 tos: 1? como medida higiénica; 2? como moderador del instin- 

 to genésico. 



I. Todos los sifilógrafos recomiendan la circuncisión como 

 un preventivo de las enfermedades venéreo-sifilíticas y fácil- 

 mente se comprende que ésta es una medida de limpieza que, 

 si no precave del todo, sí aleja los peligros de un contagio; por- 

 que una cavidad virtual y anfractuosa, como lo es la balano- 

 prepucial — muy apropiada para las nidadas microbianas — so 

 convierte, con la ablación del prepucio, en un simple surco 

 abierto, de fácil aseo. 



II. No me parece fuera de razón considerar esta amputa- 

 ción como un moderador de la lascivia, y no solo por la autoT 



