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gua de México. Suponiendo que no hubiese existido la meseta 

 de la Pirámide de la Luna, por ejemplo, su remate, que sería otra 

 pequeñísima pirámide de 36 metros cuadi'ados de base por cua- 

 tro metros de altura,"|liubiéra producido en su derrumbe 36 

 metros cúbicos de material, insuficientes para recubrir, con 

 un metro de espesor, las cuati offaces de todo el monumento, 

 ó sean 25,000 metros cúbicos. ¿De dónde provinieron, enton- 

 ces, esos despojos que por completo y uniformemente cubrie-f 

 ron la inmensa mole del monumento, cuya solidez total es de 

 383,000 metros cúbicos? 



A esta interpelación algunos contestan sin concretar el ca- 

 so: Los vientos y las aguas. El trabajo de los vientos para 

 acumular tierra en la inclinada y tersa superficie de los monu- 

 mentos sería destruido, á poco, por el de las lluvias torrencia- 

 les tan frecuentes en nuestras regiones, y, acerca de la aglo- 

 meración de grandes piedras, conducidas de la llanura á las al- 

 turas por la acción del viento, es inútil la réplica. 



Oti'os creen que la circunstancia especial de que trato fué 

 idea preconcebida de los mismos constructores, que ésta entró 

 en el plan general de la construcción. Aun cuando cansado es- 

 toy de observar despropósitos en los hombres, resísteme á creer 

 el que se atribuye á los que idearon y levantaron tales monu- 

 mentos. Si fué idea primitiva la de i'ecubrir éstos, sin arte al- 

 guno, con tierra y piedras sueltas, ¿cuál fué, entonces, el ob- 

 jeto de las diversas pirámides y el inmenso trabajo, inutiliza 

 do por tal ocultación, de estucar y pintar las faces? ¿Cuál fué 

 el móvil d3 los constructores para hacer desaparecer, del 

 mismo modo, las hábiles y complicadas construcciones que 

 existen en determinadas faces de los monumentos, construc- 

 ciones que por el desconocimiento de sus hermosos detalles 

 han sido bautizadas pobremente con el nombre de tlalteles 

 sobrepuestos? La idea de esos monumentos y su erección tie- 

 nen un fin más grandioso^del que se supone. 



Los mismos que creen en la primordial ocultación de los 



