342 Nicolás León. 



En Alemania, Herder y los hermanos Grimm iniciaron los 

 estudios "foc-lóricos," que continuaron Alberto Kulm, Mann- 

 hardt, W. Schwartz y Weinhold. 



En Francia, Balard y MoLicrif: en España Fernán Ca- 

 ballero, Machado y Alvarez, y en Italia de Gubernatis y 

 otros, se han ocupado de lo mismo. 



Actualmente no hay nación que del "foc-lor" no se ocupe: 

 nuestros vecinos del Norte se han dado con gran empeño á 

 las investigaciones de esta clase, atraídos á ello por la opor- 

 tunidad que tienen de estudiar á las tribus indias, cuya ideas 

 y emociones son un monumento ^'foe-lórico" inestimable. 



Indudablemente que nosotros tenemos quizá mejor raate- 

 terial de estudio en nuestros indios, del que des graci adamen 

 te nada aprovechamos. 



Una voz autorizada y simpática de tiempos atrás, nos ex- 

 citaba á esa labor, diciendo: "Nadase ha hecho todavía entre 

 nosotros para colegir el "folk-lore," como ahora se llama á la 

 "sabiduría popular," es decir, la expresión de los sentimien- 

 tos del pueblo en forma de leyendas ó cuentos, y particular- 

 mente en coplas ó cantarcillos anónimos, llenos de gracia y á 

 menudo notables por la exactitud ó profundidad del pensa- 

 miento. Una colección de esta clase sería inestimable . . . . " (1) 



Tal descuido ó abandono ocúrreseme deberse, princi- 

 palmente, al poco ó ningún conocimiento que hay entre noso- 

 tros, aun en personas ilustradas, de lo que sea "foc-lor:" y 

 me atrevo á estampar este juicio por haber sucedido que cuan- 

 do en alguno de mis escritos hice referencia á ello, se me pre- 

 guntó por algunas personas de valer científico, lo que quería 

 yo decir con eso. 



Como fuente de investigación, el foc-lor es extremadamen- 

 te amplio en sus alcances: para dar una idea de su extensión, 

 copio en seguida el esquicio de "grupos" y "subgrupos" de te- 



(1) García Icazbalceta. Provincialismos mexicanos. En "Biblioteca de autores 

 mexicauos," editada por Victoriano Agüeros 



