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Foc-LoE Mexicano. 345 



cuidadoso y escrupuloso para conservar el asunto, cualquiera 

 que sea, si ha de dar á su trabajo verdadero valor científico. 



No menor cuidado debe tener al hacer sus deducciones: 

 cuando, por ejemplo, se ocupe de las ideas y costumbres del 

 vulgo, y con especialidad si ocnrre el mismo fenómeno en re- 

 giones diversas, entre gentes de distintas razas ó de distintos 

 tipos, observará las subsecuentes precuaciones: 



Primera. Asegurarse de que la semejanza es real y no 

 aparente: 



Segunda. Recordar que las semejanzas "esporádicas" pue- 

 den ser puramente accidentales; 



Tercera. No olvidar que toda la humanidad, en el mismo 

 medio ambiente, tiene pensamientos y costumbres iguales, en 

 virtud del axioma de que "causas iguales producen efectos 

 iguales." 



Cuarta. Reconocer el hecho de que mientras más numero- 

 sos sean los ejemplos y más complejas las costumbres que se 

 consideren, más seguro se estará de que ha habido educación 

 especial de alguna, más deben tenerse en cuenta para dedu- 

 cir el parentesco de la semejanza en proverbios y artes. 



He aquí, en resumen, lo que la palabra "foc-lor" significa 

 y la manera cómo debemos practicarlo. 



Bibliografía. Las principales obras informativas tocan- 

 tes al "foc-lor," son estas: 



GOMME. Hand book of Folklore. London, 1887. — ID, 

 Ethnology in Folklore. New York, 1892.— Cox. And Intro- 

 duction to Folklore. London, 1895. 



Francisco Rodríguez Marín. Cantos populares espa- 

 ñoles. Sevilla, 1882. — The New International Encyclopaedia. 

 New York, 1905. Dodd, Mead and. Co. (passim). 



A más de éstas, todas las publicaciones periódicas de las 

 varias sociedades "foc-lóricas" de Europa y América. 



Mem. Soo. Álzate. Mésioo. T. 24. (1906-1907) —43. 



