348 Nicolás León. 



En seguida (y esto me consta, por haber asistido clandes- 

 destinamente á una ''Tenida" de éstas en el Pueblito), colocan 

 un lebrillo con agua en el centro de la pieza. Se sientan en re- 

 dedor los guitarreros, tañendo sin cesar sus instrumentos, mien- 

 tras que las indias continúan echando sahumerios y llorando 

 á tiempo que otros traen un muñeco de corcho ó trapo para- 

 do en una tablita circular, el cual ponen flotando sobre el agua 

 del lebrillo. Este muñeco es como de veinte centímetros de 

 altura, y representa la persona á quien se pretende perjudicar, 

 y porta vestidos similares ; por ejemplo, si es sacerdote, con su 

 sotana y bonete; si es empleado ó el amo de la hacienda le po- 

 nen á caballo, etc., etc. 



En seguida prenden una veintena de velas delgaditas, de 

 cebo, por el asiento, no por el pábilo, como se acostumbra, y 

 las colocan en contorno del lebrillo á distancia de diez centí- 

 metros, una de otra, y formando zig-zag. 



Danzan un rato en contorno, y el indio mayor punza con 

 espinas al muñeco en la parte en donde se desea que haga efec- 

 to; por ejemplo, en la cabeza, estómago, etc., etc. 



En seguida se sientan á fumar grandes cigarros de hoja 

 de niaíz, llenos de marihuana y á recitar largas oraciones ó 

 exorcismos en su idioma. 



Las indias, entre tanto, traen los "som adores" y los colo- 

 can en torno del lebrillo, alimentándolos de copal. ^^' 



A la media noche, y precisamente antes que canten los 

 primeros gallos de la mañana, y en el mismo momento ( y en 

 esto consiste, según ellos, el gran secreto para que surta efec- 

 to), en que caen los agonizantes pábilos de las velas, hacen gi- 

 rar el muñeco, sin cesar, sobre el agua y ellos giran también 

 en rededor del lebrillo, cantando y tocando, y las indias giran 

 también; pero en sentido opuesto, con los "somadores" en la 



(1) Eósina aromática que produce un árbol llamado así en Tierra caliente. (El aeo- 

 carpus copalifera). 



