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Esto no es más que otra manera de sacar el dinero, pero 

 no de la tierra, sino del bolsillo de los candidos. 



El oti'o ejemplar que conocí, no tenía realzado ni figura 

 alguna, eraa simples varas, pero sí con las indispensables hor- 

 qutítitas. 



Había rancheros tan candidos que eran explotados cons- 

 tantemente por los dueños de las dichas varas; y conste que 

 en tanto tiempo que conocí gentes afectas á "Relaciones," "Es- 

 pantos" y consejas de dineros enterrados, uno sólo no llegó á 

 encontrar un ochavo, y sí cierta ocasión que llamé á un indi- 

 viduo de esos, fingiéndome creyente, le hice esta mala pasada 

 para probarle prácticamente la nulidad de las varas: enterró 

 de antemano bajo de una torta ó capa de escremento de caba- 

 llo, tres ó cuatro pesos; le dije que yo tenía deseos de verlo 

 manejar las varas y que me dijera si en aquella caballeriza ha- 

 bía dinero. Me hizo varias preguntas para orientarse, pero yo 

 le contesté desorientándolo más, Comenzó con sus pruebas, y 

 después de andar por todos los rincones, acabó por decir que 

 allí no había dinero; entonces levanté la costra diclia, que es- 

 taba cerca de él y le enseñé el dinero, y se excusó diciendo 

 que francamente él no sabía manejarlas, sino su tío; y yo di- 

 je, si todos los candidos hicieran esto, verían que todos éstos 

 tienen tíos que las manejan bien, pero no delante de uno, y no 

 les dejarían los bolsillos vacíos. 



Cuando se les extravía algún animal ú objeto y quieren in- 

 fundir temor, á fin de que aparezca lo rebado, aun cuando no 

 se imaginen quién pueda haber sido el ladrón, propalan la es- 

 pecie de que van á "echar una rifa." Oír esto y soltar la pre- 

 sa, todo es uno, porque el culpable cree en ésta y teme ser 

 descubierto; pues el objeto de ella es saber quien haya sido el 

 ladrón. 



Esta, como todas las artimañas citadas, no son más que 

 filones para explotar á les taimados, pues por todo hay qae 

 retribuir á los que saben hacerlo. 



