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La forma consiste en que el "Mágico," como ellos les di- 

 cen, st; encierre en una pieza ó jacal, ponga en el centro un 

 lebrillo con agna, y en contorno de él unos peqU' ños trozos 

 de tezontle, cuantos sean los individuos en quienes recaiga 

 sospecha. 



El mago ó adivinador, les pone á los trozos dichos, los nom- 

 bres de los individuos sospechosos: se pone después de pie, 

 cerca del lebrillo de agua, agita ésta en sentido circular y echa 

 sobre ella una bolita de corcho que gire con el agua, y al ce- 

 sar sus evoluciones, se ve en línea más ó menos recta de quién 

 quedó, y ese es el individuo buscado. 



Otros dejan caer de lo alto, con la mano levantada, una 

 piedrita esférica que al caer levanta cierta porción de agua, 

 la que sale fuera del lebrillo, y hacia donde ella cae, ese es el 

 individuo buscado. 



El gran secreto de la rifa consiste en hacer investigacio- 

 nes sobre quien haya sospecha más vehementes, y de aquí la 

 luz en el asunto; todo lo demás es ceremonia, y como los mis- 

 mos cacos creen en la cabala, muchas veces sucede que se an- 

 ticipan y aun le dan su gala al adivino, con tal que aquél (el 

 dueño de lo perdido) no sepa quien le causó el daño, más en 

 este caso sueltan la presa, y entonces el mágico gana por am- 

 bas partes. 



En caso que mienta la rifa, el adivinador dice que el que- 

 rellante no tiene fe, ó que Fulano (otro mal queriente) le hizo 

 "mala pala," ú otra disculpa frivola que en nada demerita al 

 operador. 



Otras veces, cuando se extravía algo, el interesado suelta 

 la especie de que "va á echar aceite," y esto entre los crédu- 

 los ignorantes causa sensación y espanto, y suelt.i la presa 

 quien la haya hurtado. 



Esto de "echar aceite" consiste en una antigua leyenda que 

 corre mucho tiempo atrás y se viene sucediendo de padres á 

 hijos; y cuéntase que en alguna vez el quejoso tomó (y pare- 



