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Casamientos entre labriegos. 



Regularmente el primer paso es poder asechar el novio á 

 la novia para poderle hablar. Esto lo hacen colocándose, tar- 

 de por tarde, en el punto de reunión de las mujeres, que regu- 

 larmente es el aguaje ó noria a donde van á la agua; pues en 

 rancho la pobre mujer es todo, trae agua, hace la comida, va 

 á dejarla hasta donde ande el hombre trabajando, lava, cuida 

 y carga el muchacho, trae leña, ocurre á la Hda. por todo lo 

 que necesite, etc., porque el hombre solo se reduce á trabajar 

 y nada más, aunque á decir verdad, generalmente ellas toman 

 la raya y la disfrutan, dándole al hombre para huaraches, ci- 

 garros, etc. 



Sigamos nuestro relato: por espacio de muchas tardes es- 

 tán asechando el paso de la novia al aguaje, hasta que por fin 

 llega á pasar á tiro y le espetan á boca de fusil y al estar lle- 

 nando el cántaro, la frase de planilla: "Oye, . , epa, ¿te 



lleno el chondo"?. , , (dice ella) "A Dios, y paqué" ...... 



(dice él) "Pos pa platicarte unas palabritas que quijiera dicir- 



te" (Ella) "No, no, vete, allá viene ña perfiria y se lo dise 



á mi má" . . .(El) "Güeno, pos dime cuando" (Ella) "Pos 



aber si mañana que se baya mi má al almuerzo" (El) "Pe- 

 ro no me haces acina tonto." (Ella) Vete vete, ya nos bido". . . 

 y se vá. 



En efecto, al día siguiente ya está el novio listo y al poco 

 viene la novia con su cántaro y una muchachilla de la mano que 

 sirve para disimular algo. El novio ó se esconde tras una 

 cerca ó se espera por la vereda tras de un matorral de mane- 

 ra que al pasar la novia baja el cántaro como para componér- 

 selo, á tiempo que el novio le habla sin ser visto por los veci- 

 nos. 



Después que el novio le ha repetido aquello de "las pala- 

 britas," la novia dice: '"Sí; ya sé lo que queres; pero no, tu di- 

 rás, y luego Lencha" 



Como se conoce que aún entre la gente rústica son más 



