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Lingüística y Etnografía. 



Vamos á presentar casos de grandísimo valor para la Lin- 

 güística y la Etnografía comparadas: los elementos, los propor- 

 ciona Chiapas y debemos aprovecharlos antes que desaparezcan. 



He aquí las familias indígenas de Chiapas: 



Zoque, Tzotzil, Tzendal, Maya, Chol, Mame, Quelén, Quit- 

 ché, Lacandón, Chaábal, Casdal, Trokek. 



De estas han desaparecido, las 



Quelén, Mame, Tiokek y Casdal. 



Los casos á que nos hemos referido, pueden esclarecer mu- 

 chas de nuestras cuestiones lingüísticas: 



Los lacandones hablan maya-quitché y se dice que entien- 

 den el maya y el tzendal; individuos de una y otra proceden- 

 cia, me signifícaron ahí, en el Estado, que al oír hablar á los 

 lacandones, les parecía oír &u propia lengua sin comprender 

 todas las palabras, pero sí muchas en las que parecían altera- 

 das sílabas finales y pronunciación. 



¿Cómo formaron los indígenas esta lengua nueva? Proce- 

 derían como los autores del esperanto? 



La formación de lenguas nuevas, parece haber sido cosa 

 corriente entre los indios. 



Un entendido indialingüista de Chiapas afirma que el cha- 

 nabal se formó del maya, el trokek, el casdal y el tzotzil. 



No ameritan detenido estudio estos casos de lingüíatica 

 nacional? 



Pasemos á los casos de Etnografía: 



Los últimos estudios tienen demostrado, que de las Islas 

 Pitcairn, Pascua y Tocupia, en el Pacífico, pasaron los poline- 

 sios al ¡S. del continente americano y sabemos de el Perú á Ni- 

 caragua y de aquí á Chiapas, puede seguirse una poderosa emi- 

 gración que por tipo y costumbres, denuncia á nuestros tzot- 

 ziles y tzendales. 



