Antonio Alzate... 319 
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Por lo que hace al cuadro de San Sebastián colocado en el segundo cuer- 
po del retablo, dícenos Cabrera en su Escudo de Armas de México, lib. 22 cap. 
52 núm. 291, al hablar de las deprecaciones con motivo de la gran peste ha- 
bida en México en 1736, y al referirse á la deprecación consagrada á San Se- 
bastián: ““......... no en otra que en la Iglesia Cathedral, officiándola el 
V. Cabildo, por la misma especialísima razón, que la del Patriacha Sr. S. Jo- 
seph; por ser Patrón, que en ésta, como en las demás Iglesias Cathedrales, se 
aconstumbra invocar contra las pestilentes plagas: lo que observa esta Me- 
tropolitana, en ciertas Processiones, en que haciendo estación ante su Imagen 
(habla de dicho San Sebastián) solicita su protección, á cuyo fin en uno de sus 
Altares, y es el que está erigido al trascoro, se ve entre vidrieras su Imagen, 
y valiente Pintura, assombro de los Professores de la Arte, y obra, según su 
tradición, de la famosa Sumaya, célebre Pintora en esta Ciudad, Maestra no. 
sólo en pintura sino en enseñar al celebrado Viscaino Balthasar Echave, el 
primero, á quien tuvo por marido y discípulo, y de cuyos padres no degene- 
raron sus hijos: esta bella Imagen se volvió á colocar nuevamente en el mis- 
mo sitio, y Altar, que es también de Nuestra Señora del Perdón.” Como 
apostilla, tiene lo siguiente el párrafo copiado: Imagen excelente de S. Sebas- 
tián en la Cathedral de México, pintada por una muger. 
Parece que hay exageración respecto de la excelencia de la pintura; pero 
sí se dice que es de mano maestra. El Sr. Ágreda me dice que hace algunos 
años hizo bajar el cuadro, al que se le quitó el vidrio, para poderse apreciar 
la imagen; acompañaba á mi buen amigo, el entendido señor profesor D. 
José Salomé Pina, el cual opinó que la pintura, efectivamente era de la eg- 
cuela de Echave el viejo, no encontrándosele firma al cuadro. 
En cuanto á que lo pintara la Sumaya, el punto es muy discutible, por 
no haberse comprobado la existencia de esta pintora. ; 
El Sr. Couto en su Diálogo acerca de la historia de la pintura en Mé- 
xico, asienta que “todos dicen” que Echave era vizcaíno, ““señalando como 
lugar de su nacimiento á Sumaya, en la provincia de Guipúzcoa.” Habla 
asimismo el Sr. Couto del San Sebastián de la Catedral de México é inserta, 
á su vez, el pasaje de Cabrera antes copiado; pero deja en pie la duda de 
- quién fue el artífice de aquella imagen. Como acaba de verse, Echave, según 
“todos dicen,” nació en Sumaya, provincia de Guipúzcoa, de donde puede 
inferirse, con visos de probabilidad, que su mujer fuera también de Sumaya, * 
y de aquí el error de apellidarla con tal nombre; pues, por las constancias 
parroquiales diligentemente rebuscadas por el Sr. Lic. D. Manuel Revilla, 
quien acaba de dar á la estampa su interesante obra El Arte en México, apa- 
rece que las dos veces que Echave fue casado, no tuvo por esposa ninguna 
señora que tuviera el apellido de Sumaya. 
