' Antonio Alzate. 1 357 
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á la Iglesia y Convento d+ San Agustín, las primeras que lindan á la tienda 
de una de las esquinas de aquella calle, llamada comunmente del Arco.” Las 
señas coinciden perfectamente, pues la calle que hoy sigue al poniente de la 
del Arco de San Agustín, es la misma de San Felipe Neri, nombre que to- 
mó al edificarse en ella la Telesia dedicada á aquel Santo, el cual templo ape- 
nas hoy existe á otros usos destinado. 
Á mayor abundamiento, las propias señas de la citada casa, se hallan ra- 
tificadas en el testamento del mismo Alonso de las Casas, padre de nuestro 
Santo, como se ha dicho, al hacer el inventario y memoria de haberlas dado 
á su hija D? María, entre otros bienes, al desposarse con Gaspar Ruano. 
Vuelvo á repetir que ningún cronista coetáneo, hace memoria de la referida 
calle de San Felipe de Jesús, donde hasta se señalaba en determinada casa una 
famosa y tradicional higuera. 
DUAL 
Entremos ahora al punto principal: ¿dónde fue bautizado nuestro San 
Felipe? 
Basta ahora y por más gestiones que personas diligentes han hecho, no 
ha podido encontrarse la fe de bautismo del Santo, y en consecuencia ig- 
noramos dónde se le bautizó. Sábese que por el año 1575, en el que se cree 
nació San Felipe, sólo había en la Ciudad de México tres parroquias de es- 
pañoles, cuales eran: la Catedral, la Santa Veracruz y Santa Catarina. En 
ninguna hay constancia del bautizo de nuestro repetido Santo. ¿Qué nasó en- 
tonces con la partida? Imposible que San Felipe, y más en aquella época, no 
hubiese sido lavado con las aguas bautismales; y desde luego hay que des- 
echar tal idea. Supone Fr. Baltazar de Medina, panegirista del Santo, que 
el documento no exista: ó por olvido de los curas de la parroquia respectiva. 
6 por haberse extraviado en las remociones que se hicieron en los archivos, 
en las inundaciones que en los tiempos coloniales sufrió la Ciudad. Lo pri- 
mero, no lo creo del todo verosímil en el año 1575 (fijaremos éste ); pues pa- 
rece imposible que los curas no hubiesen hecho en aquel entonces, no una 
partida de bautismo, sino un simple apunte, como primeramente se hacía 
pero que después se pasaban á libros en forma; y parece tanto más increible, 
cuando en el mismo Sagrario Metropolitano constan las partidas de bautis- 
mo de los hermanos de Felipe de Jesús. En cuanto á lo segundo, paréceme 
que lo único que del Sagrario Metropolitano (que es la parroquia que más 
nos interesa) se extravió, fueron los primeros libros, siendo el más antiguo, 
el que comienza en el año 1536. Además, si en efecto hubiera desaparecido 
