380 Memorias de la Sociedad Científica 
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Penetremos ahora al templo. 
La puerta conserva sus magníficas hojas talladas: en el pavimento se ve 
un mosaico romano; la mampara de madera y cristales está exornada con azu- 
léjos de estilo árabe: al través de la vidriera del cancel, se mira la bóveda de 
lo que llamaremos coro bajo, decorada al estilo Renacimiento. He aquí una 
mezcla de estilos que previenen el ánimo para juzgar de la decoración ge- 
neral. 
Encuentro, desde luego, impropiedad en el uso de los azulejos árabes, 
pues que no es usado este estilo, en ninguna ciudad del Orbe Católico, para 
templos cristianos; y no lo he visto empleado mi en la misma España: por 
otra parte, creo absurda del todo la presencia de semejante estilo al lado del 
mosaico romano, y junto también del Renacimiento. Salvando el cancel, nos 
hallamos dentro del templo: el conjunto es bueno: domina el estilo bizanti- 
no: es frío, severo, si se quiere, pero dista de la grandiosidad que pudo ha- 
berle proporcionado la mayor sencillez en la exornación, como en Europa se 
observa en iglesias bizantinas. ] 
El templo consta de una sola nave, con erucero y cúpula: hay distribuí- 
dos cuatro altares en la primera, y dos en el segundo, mas el altar mayor de 
que luego hablaré. 
Dije que predomina el bizantino, porque se ha mezclado con el Renaci- 
miento, de donde resulta que el primer estilo pierde todo su valor, en mi hu- 
mildísimo concepto, desde el momento en que no se ha empleado con pureza. 
Las bóvedas están pintadas al fresco: la que sigue inmediatamente á las 
del coro, según las firmas, exornáronla el Barón de Cotllá, artista español re- 
ción venido á México, y un Sr. D. E. Reguer: en el centro de la bóveda se 
ve el simbólico ojo de la Providencia, en torno rayos de oro y cabezas de án- 
geles; luego en circunferencia las palabras: PROVIDENTIA. NEQUE. DICAS. 
ANGELO. NON. EST: después, fuera de esta línea, grupos de nubes y en me- 
dio de ellos figuras de ángeles con instrumentos músicos, y cabezas aladas, 
colocado todo con cierto descuido armonioso. En la ejecución de las figuras, 
paréceme que el movimiento de los paños debió haber sido más estudiado y 
natural: en las cuatro pechinas, sendos símbolos con las palabras de la le- 
tania: MATER SALVATORIS, TURRIS DAVIDICA, SPECULUM JUSTITIE, JANUA 
car. En el intradós de los arcos, bustos alternando ángeles y santos. 
La bóveda inmediata tiene un conjunto hermoso : la composición es su- 
perior y más feliz que la de la anterior: en el centro, el cordero sobre el li- 
bro: en torno, ángeles y rayos como en la precedente bóveda; el propio tin- 
te para el fondo general; y después, dando vuelta, las figuras de los doce 
apóstoles, entre las cuales hay algunas ejecutadas con maestría: las pechi- 
nas, con otros cuatro símbolos: PHEDERIS ARCA, STELLA MARIS, ROSA MÍS- 
