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Nous avons indiqué plus haut que lPusage de la déformation crànienne, en 
Océanie, a été pratiqué par les Polynésiens, à Tahiti, et par les Mélanésiens, 
aux iles Salomon. 
Les indigènes de Mallicolo n’ont eu aucune relation avec les Polynésiens qui 
sont venus se fixer sur quelquespointsdesilesorientales des Nouvelles-Hébrides; 
du reste ceux-ci ne pratiquent pas la déformation, et celle qui était en usage à 
Tahiti (déformation cunéiforme relevée) est différente de la déformation symé- 
brique allongée en cylindre de Malicolo. 
Il faudrait donc rechercher plutôt l’origine de cette coutume du côté de la 
Mélanésie. 
L'étude des collections ethnographiques que J'ai recueillies dans ces régions 
m'a montré des rapports intéressants entre des objets fabriqués par les His 
de Mallicolo et des objets analogues provenant des îles Salomon. 
Parmi les nombreuses formes de casse-tête en usage à Mallicolo, il en est une 
qui est évidemment dérivée du casse-tête de San Cristobal (îles Salomon). Enfin 
un des faits les plus curieux est le suivant: Mallicolo est l’île des Nouvelles- 
Hébrides où les Canaques ont le sentiment artistique le plus développé en ce 
qui concerne la sculpture et le modelage. Ils s'amusent fréquemment, à l’occa- 
sion de leurs fêtes, à préparer de petits objets sculptés sur bois ou modelés en 
argile mélangée de fibres de coco et représentant des figures d'hommes ou d’ani- 
maux, des masques de danse, ete. Très fréquemment, ces œuvres d’un art très 
primitif sont terminées par un ornement représentant, très schématisée, il est 
vrai, mais encore bien reconnaissable, une tête de Crocodile. Or le Crocodile 
n'existe pas aux Nouvelles-Hébrides, tandis qu’il est commun aux Salomon 
(Crocodilus porosus) et les indigènes de ces îles le représentent couramment par 
de petites statuettes ou par des gravures ou incrustations sur leurs pirogues et 
leurs ustensiles de ménage. 
Les Néo-Hébridais de Mallicolo ne connaissent pas le Crocodile et cependant 
ils le figurent : ils continuent à sculpter tradiïonnellement un ornement dont 
jaune venus de l’est il y a trois ou quatre générations, à Lifou et à Ouvea dont le nom même est 
celui d’une île des Wallis et a été imposé par une colonie de Wallisiens. Enfin j'ai vu en 1893, à 
Tucopia, petit ilot perdu dans PE.-S.-E. de Vanikoro, une population entièrement polynésienne 
dont une partie était constituée par des naufragés venus en dérive un peu de tous les archipels du 
centre du Pacifique, notamment de Futuna, Wallis, des Tonga et même des Samoa ; quelques-uns 
étaient des jeunes gens arrivés depuis quelques années seulement. 
