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sourcilière, le menton et les yeux, l’hérédité est évidente. En est-il de mème 
pour le sexe? Autrement dit, le mécanisme qui explique la transmission de 
la forme du nez, du menton, ete., explique-t-il aussi la transmission du sexe ? 
A-t-on même le droit de dire qu'il y a transmission du sexe ? Rien n’est moins 
certain, car, pour le sexe, le raisonnement fait plus haut ne tient plus. Il y a 
des millions de formes de nez et de menton : il est done fort remarquable que 
le nez du fils ressemble au nez du père ; mais il n'y a que deux sexes ; l'enfant 
a forcément l’un des deux, sans que l’on ait besoin d’invoquer, pour l’expli- 
quer, une ressemblance avec l’un des parents. 
En physique, par exemple, on connaît trois états des corps: Pétal solide, 
l'état liquide et l’état gazeux. Tout corps a forcément l'un de ces trois élats. 
Eh bien, je suppose que, de la combinaison chimique de plusieurs éléments, 
résulte un corps liquide. Toutes les propriétés chimiques du liquide obtenu 
dépendront de sa structure moléculaire et tiendront par conséquent, d’une 
manière plus ou moins directe, de la nature des éléments qui sont entrés dans 
sa composition. Mais, pour expliquer que le corps obtenu est liquide, personne 
ne songera évidemment à rechercher s’il ÿ avait un liquide dans les éléments 
employés pour le former et à dire que, de cet élément hquide, vient la propriété 
qu'a le composé d’être liquide. Ce serait s’exposer à des erreurs volontaires 
car il y a des milliers de cas connus où le composé a un état physique différent 
de celui de ses composants. Les employés de la municipalité qui jettent du sel 
sur la neige pour nous en débarrasser, font, avec deux corps solides, de l’eau 
salée qui est liquide et qui nous gèle les pieds. Un composé chimique se 
présente donc toujours sous l’un des #roÿs états des corps, et cela pour des raisons 
postérieures à sa fabrication même, pour des raisons indépendantes de l'état 
momentané auquel se trouvait chacun des composants lors de sa fabrication, 
uniquement parce qu’il n'y a que trois états des corps et que les composants 
comme le composé ont forcément l’un de ces trois états... Voilà une compa- 
raison très grossière qui nous met immédiatement en garde contre la question 
même de l’hérédité du sexe et qui nous fait supposer que l’enfant pesé avoir le 
sexe de son père ou le sexe de sa mère, sans le /enir d'aucun d’eux et 
uniquement parce qu’il n’y a que deux sexes et que l’on a forcément l’un ou 
l'autre. 
Sans faire cétte remarque et sans discuter la valeur même de la question 
posée, plusieurs auteurs ont cherché dans les faits des arguments pour ou 
