L'HÉRÉDITÉ DU SEXE. 369 
contre l’hérédité du sexe. On a prétendu par exemple que quand un enfant 
ressemble beaucoup à l’un de ses parents, il a le sexe de l’autre : cette assertion 
estabsolument dénuée de fondement ; il y a autant de cas où les fils ressemblent 
au père que de cas où ils ressemblent à la mère ; seulement, la ressemblance 
croisée du fils avec la mère, élant plus bizarre, a frappé davantage l'imagination 
des gens. 
Enfin, les naturalistes, qui connaissent la reproduction dans les groupes 
inférieurs du règne animal, ont tiré un argument contre l’hérédité du sexe de 
l'étude des cas où il y a reproduction par un seul parent, des cas de parthéno- 
génèse. Là en effet, il semble évident que la question se tranchera d’elle-même ; 
les enfants auront, soit toujours le sexe du progéniteur unique et alors il sera 
certain que ce sexe est héréditaire, soit toujours le sexe opposé, soit enfin, 
tantôt l’un tantôt l’autre et dans ces deux derniers cas, on pourra affirmer qu’il 
n’y a pas hérédité du sexe. Les auteurs qui ont fait ce raisonnement ont commis 
une erreur anthropomorphique grave. Le point de départ du problème est 
l'espèce humaine, dans laquelle il y a deux sexes nettement définis, dans 
laquelle la parthénogénèse est si certainement impossible que la croyance à la 
parturition d’une vierge est considérée comme la preuve d’une intervention 
divine. On est donc parti de ce postulatum ferme qu’il y a deux sexes dans 
chaque espèce et que tout animal a forcément l’un des deux sexes ; on a oublié 
la définition même de la différence des sexes, car la seule définition valable est 
que chaque sexe donne un élément reproducteur #rcomplet qui doit être complété 
par l’élément reproducteur du sexe opposé pour donner naissance à un individu. 
On a attribué gratuitement un sexe aux progéniteurs parthénogénétiques gui 
n'entrent pas dans le cadre de la définition précédente ; on les a appelés femelles 
parce que leur élément reproducteur ressemble morphologiquement plus à un 
ovule qu’à un spermatozoïde ; comme il y a des cas où ces prétendues femelles 
donnent naissance à de vrais mâles, on en a conclu que le sexe n’est pas 
héréditaire (!) et l’on a généralisé la proposition; on est revenu à l’espèce 
humaine de laquelle on était parti, car l'espèce humaine est toujours le but, 
mais malheureusement aussi le point de départ de toutes les investigations 
biologiques. 
(4) Vous trouverez ce raisonnement dans Geppes et THomsox (L’Evolution du sexe dans), 
DeLaGe (l’Hérédité), dans Cuénor (La détermination du sexe, Rev. gén. des Sciences), ete. 
