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. traits de l’'Indou sont généralement réguliers, doux, et 
ont même, jusque dans l’âge mûr, quelque chose de 
Æéminin. 
Cependant les nuances peu favorables du portrait 
que je viens de faire s’affaiblissent à mesure que l'on 
observe les castes supérieures qui, en se réservant la 
considération, les richesses, ou les états lucratifs sans 
travail pénible, vivent du commerce, ou aux dépens 
de la superstition, qu'elles exploitent à leur profit. Un 
brame est toujours facile à reconnaître : son habille- 
ment, très-blanc, est bien drapé sur ses épaules; son 
corps, chargé d’embonpoint, respire la mollesse et la 
santé; sa démarche n’est pas sans dignité ; ses traits sont 
distingués ; mais, à travers l'air gravé, hautain et dédai- 
gneux en même temps, répandu sur sa physionomie, 
on découvre sans peine quelque chose de faux et de 
méchant. L'influence des brames est sans bornes, même 
sur les castes les plus élevées; les dernières fuient de- 
vant eux ou cachent leur front dans la poussière. Ce 
pouvoir religieux, dont l'ancienneté se perd dans la 
nuit des temps, n’est nullement affaibli et brave la 
puissance et les efforts des Européens : cependant il est 
devenu, entre les mains de ceux-ci, un moyen d'asser- 
vissement. Presque toutes les fonctions inférieures de 
l'administration anglaise , dans l'intérieur de l'Inde , sont 
remplies par des brames : ce sont eux qui lèvent les 
impôts, les répartissent sur la population, aux dépens 
de laquelle ils sienrichissent rapidement. Souvent in- 
vestis de hauts emplois par de trop confiantes autorités , 
ils en ont presque toujours abusé, avec une fausseté, 
