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tout auprès des chauderies, auberges publiques dans les- 
quelles les voyageurs de toutes les nations reçoivent une 
hospitalité gratuite, que se fontremarquer le mouvement 
de cette nombreuse population et la variété des éléments 
qui la composent. Là, vous voyez le fakir indou faisant 
parade du supplice auquel, par sainteté ou par intérêt, 
il s'est condamné (PI. 17); sa main est toujours tendue 
pour recevoir les aumônes. Près de lui est un musulman, 
tourné du côté de la Mecque, achevant sa prière, sans 
que le mouvement de la foule qui l'entoure puisse le 
déranger dans ses méditations; plus loin, les riches 
marchands, assis sur des tapis, entourés de leurs ser- 
viteurs et de nombreux ballots de marchandises que 
des bœufs ont apportés de l'intérieur, fument gravement 
le houka, en écoutant les propositions des commercants 
du pays. Jamais un marché ne se conclut sans de longs 
débats qui laissent ainsi aux parties contractantes la 
faculté de considérer leurs intérêts sous toutes les faces: 
souvent ils sont bruyants sans que la conclusion en 
soit plus rapprochée; car pour un Indien le temps 
west rien, et le gain le plus minime est d'une grande 
valeur. 
Ces chauderies sont des fondations pieuses : il y en a 
un grand nombre, et beaucoup ont coûté des sommes 
considérables sans autre dédommagement pour le fon- 
dateur que les bénédictions du voyageur fatigué. Un 
bâtiment très-vaste contient un grand nombre de cham- 
bres entièrement nues; chaque nouvel arrivant apporte 
toujours son bagage avec lui : une galerie extérieure 
reçoit les malheureux des castes réprouvées. Dans un 
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